仙游文廟原稱孔子廟，追溯二千年前的春秋時代，魯哀公立孔子廟于曲阜。唐太宗貞觀年間，詔全國各州縣皆立孔子廟。我縣于唐開元二十六年（738年），清源縣署奉命在縣城西處（今實幼校內）始設儒學，初名清源縣學，亦名功建廟學（見《鯉城鎮志》）。宋宣和七年（1125年），朝廷廢除儒學，我縣廟學一度淪為地方軍器制造所。明永樂年間，依制改孔子廟為文廟。清康熙年間，尊孔子為“至圣先師”，續稱文廟?！断捎慰h志》記載：“儒學舊在縣西、宋咸平五年（1002年），令段全遷建今址，前為壁，塑像先哲逮（及）四科賢人，后為堂，左右為廊hellip;hellip;。乾道中（1165－1173年），令趙公綢重修，作講堂曰lsquo;尊道rsquo;，米蒂書額”。廟學前有兩亭：一曰：“新亭”、一曰：“中鵠亭”。前面有廣闊的武場，作為士子練習騎射之用。宋紹興九年（1139年），廣東肇慶府太守陳可大(仙游人)曾捐資修建文廟。南宋淳熙時（1174－1189年），文廟重修時正殿改稱大成殿。兩旁擴建明倫、忠告、篤志等六個齋所，作為當時士子讀書之處。寧宗嘉定年間（1208－1224年）文廟擴建大成門和鄉賢祠等。元至正二十年（1360年），文廟損毀于戰亂，后來縣伊任興雖有修整，但難復舊觀。明洪武元年（1368年），知縣周從善，改尊道堂為明倫堂。洪武二十六年（1393年），知縣顧思敬于兩廊后劈射圃，教諭潭子敬于明倫堂后建文昌閣。宣德八年（1434年），縣令王彝修葺文廟比較完整，大成殿恢復原貌。正德九年（1514年），知縣范珪改射圃為名宦祠和修建鄉賢祠。清雍正、乾隆兩朝，邑伸徐萬安兄弟和知縣陳興祚，將大成殿和大成門的四對木柱換上龍雕大石柱，并對文廟一次全面的藝術整修。辛亥革命后至解放前夕，我縣文廟先后被利用作為中小學校舍、政干所所址、縣參議會會址等。該廟1980年9月列為縣級文保單位，同時兼設縣博物館。1985年10月，省文化廳撥款10萬元，建山門筑圍墻，鋪石埕、挖舊池造新橋等。1996年9月2日，仙游文廟列入省級文保單位。
現在，仙游文廟已越千年，能保存明清間的古建筑至今，實屬難能寶貴。中華人民共和國60周年之際，為進一步完善文廟功能和收回被他用的地盤，又一次大規模地全面地進行藝術整修。從而，現任縣委書記林建華、縣長林樺（女）親自授權掛牌成立“仙游文廟修復董事會”和縣文體局協作下，經嚴明訓、陳金敏董事長及其董事會全體人員的共同努力，取得極其顯著成績，占地10市畝，綠化面積500平方米，投資1千多萬元。形成規模壯觀、藝術品位提升的系列建筑物有亭、臺、殿、閣、堂、祠、廊、榭、池、橋等，整個文廟顯得莊嚴典麗，金碧輝煌，翠柏蒼榕，草盛花美，環境清幽，別有境界的景觀。
以中軸線依次參觀綽楔門、泮池、大成門、大天井與廡廊、大成殿、崇圣祠等景觀，并領悟其文化涵義。白色的花崗巖徹成高大大門，上有純樸古風的“綽楔門”三字，是當今仙游籍原教育部部長陳至立（女）的親筆題詞。進內是石埕中有個半月形的水池叫泮池，上面架座橋。舊時，凡是士子入學都要經過此橋，象征苦讀至三更半夜。跟泮池成對的另個水池叫墨池，象征寫字作文章至池水赤墨時。大成門（也叫戟門）座北朝南。上掛“大成門”和“時中立極”匾額，門對聯：“先覺先知為萬古倫常立極，至誠至圣與兩間功化同流”，據說是清雍正皇帝的親筆題詞。兩旁“金聲”、“玉振”的匾額，是乾隆皇帝的御書，用形象的比喻孔子做事有始有終。戟門前的雕龍石柱和三對石鼓，保持古色古香，令人一進門便有莊嚴肅穆之感。大成門東西配殿是名宦詞和鄉賢詞。大天井占地約300平方米，全部用條石鋪成的，周邊陳列古今文物、石雕碑刻，構成勝似盆載花木，榕石相抱，盤旋有致，枝繁葉茂，清幽多姿。兩邊廡廊里嵌著長廊《孔子圣跡圖》的木刻壁雕計有36幅，寬為1.48米，長計38米，是修復文廟重要系列工程之一，價值百萬元。她以“仙游國畫之鄉”的文化底蘊為基礎，由李耕國畫研究所，根據鄒城《孔孟圣跡圖》的方案，進行再設計再創作，集仙游工藝界名師力量，發揮中國“仙作”品牌技法，又采用當今進口的名貴花梨木而制作成功的藝術精品。其畫面生動而古色古香，氣勢恢宏，形態逼真，人物栩栩如生，線條飄逸流暢，給人立體美的感受，體現仙游繪畫、雕刻水平與傳統家俱制作技藝之精湛，堪稱為中國傳統工藝美術的一朵奇葩。 （未完待續）（陳金燕）
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