本報(bào)訊 為營(yíng)造風(fēng)清氣正、崇廉尚廉的濃厚氛圍，推進(jìn)書(shū)香致公建設(shè)，結(jié)合紀(jì)律學(xué)習(xí)教育，致公黨莆田市委會(huì)持續(xù)開(kāi)展“清風(fēng)有韻，致匯同心”同心說(shuō)廉活動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員言初心，話同廉，沐清風(fēng)，承正氣。
文枕琴，系唐代“軋箏”的遺存演化，經(jīng)莆田藝術(shù)家黃福安先生的改良后創(chuàng)新今名。它融二胡、提琴、古箏、琵琶等樂(lè)器的演奏技巧于一爐，成為一種能拉能彈，可捻可撥的拉弦樂(lè)器。二十多年來(lái)，幾代人的努力，讓古老新生的文枕琴聲余音繞梁，亙古不絕。
本期“同心說(shuō)廉”講述人：黃丹丹，致公黨莆田市直總支第二支部黨員，文枕琴的第二代傳承人。黃丹丹的文枕琴演奏多次獲得國(guó)家級(jí)藝術(shù)專業(yè)大獎(jiǎng)，屢次參加由國(guó)家文化部、福建省政府等組織的各場(chǎng)公益文藝活動(dòng)，以音樂(lè)藝術(shù)的形式拉近非遺與市民生活的距離。黃丹丹致力于用文枕琴搭建世界溝通的文化橋梁，受邀到許多友好國(guó)家進(jìn)行文化交流演出，通過(guò)琴聲傳遞媽祖文化，弘揚(yáng)媽祖精神正能量。（時(shí)報(bào)記者 鄭育俊 通訊員 蔡立群）
黃丹丹講述：媽祖精神與家風(fēng)家教
媽祖文化經(jīng)過(guò)千年演繹，已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，它與當(dāng)前我們國(guó)家的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，“一帶一路”倡議的建設(shè)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等等重大舉措密切相關(guān)。世人認(rèn)可的“立德、行善、大愛(ài)”媽祖文化的核心精神，已經(jīng)成為人類共同的文化遺產(chǎn)。
媽祖文化，是整個(gè)中華文明的重要組成部分，尤其是包含了儒家思想內(nèi)涵在內(nèi)。在媽祖文化的故事中，充滿了“忠”“孝”思想內(nèi)涵。儒家思想注重“仁義禮智信”等，在家庭中，男人要有擔(dān)當(dāng)，有氣魄，有愛(ài)心，為人要陽(yáng)光、正派、積極、努力、勇敢、向上；女人更要有一顆善良的心，努力做好本職工作。這些內(nèi)容的深刻思想內(nèi)涵，與媽祖的精神基本是一致的。
家庭是形成和傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，良好的家風(fēng)家教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。家風(fēng)家教的建設(shè)和傳承，不僅影響著一個(gè)人的一生、一個(gè)家庭的現(xiàn)狀和未來(lái)，更影響著一個(gè)民族的繁榮和發(fā)展方向。媽祖愛(ài)國(guó)、親民、孝悌、仁義、崇善、誠(chéng)信、智慧、包容、勇敢、奉獻(xiàn)等崇高品質(zhì)和良好家風(fēng)，與現(xiàn)代提倡的家庭家風(fēng)建設(shè)不謀而合。從媽祖急公好義、拯危救難的動(dòng)因，到“菜嶼長(zhǎng)青”“懇請(qǐng)卻病”等許多媽祖?zhèn)髡f(shuō)故事，都體現(xiàn)出媽祖一切德行的出發(fā)點(diǎn)是慈悲善良，媽祖特有的寬容和睦的精神內(nèi)涵，使得媽祖文化具有了更多的母愛(ài)色彩，具有了更多的親和之力，鼓舞激勵(lì)人們永葆向上、向善、向美的樂(lè)觀心態(tài)和大愛(ài)精神，成為引導(dǎo)培育現(xiàn)代人養(yǎng)成良好品行的精神之一。把媽祖“立德、行善、大愛(ài)”的精神與家風(fēng)建設(shè)相融合，可以進(jìn)一步豐富新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)內(nèi)涵。
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