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□朱合浦

偶然讀到《明史》里的一段記載：“（朱元璋）母陳氏，方娠，夢(mèng)神授藥一丸，置掌中有光，吞之，寤，口有香氣。及產(chǎn)，紅光滿室。自是夜數(shù)有光起。鄰里望見(jiàn)，驚以為火，輒奔救，至則無(wú)有。”說(shuō)的是朱元璋出生時(shí)，滿屋放出紅光，鄰居還以為他們家著火了。

讀完不禁一拍大腿，叫道：“哈！這與媽祖誕降時(shí)的異象幾乎完全一樣！”   

我們來(lái)看看最早記述媽祖神跡的《天妃顯圣錄》里是如何描繪媽祖誕降異象的：

是夜，王氏夢(mèng)大士告之曰：“爾家世敦善行，上帝式佑。”乃出丸藥示之云：“服此當(dāng)?shù)么葷?jì)之貺。”既寤，歆歆然如有所感，遂娠。……越次年，宋太祖建隆元年庚申三月二十三日，方夕，見(jiàn)一道紅光從西北射室中，晶輝奪目，異香氤氳不散。俄而王氏腹震，即誕妃于寢室。鄰里咸以為異。

說(shuō)的也是媽祖出生時(shí)有一道紅光從西北方向照射到室內(nèi)，晶輝奪目且有異香在室內(nèi)氤氳，久久不散！鄰居都認(rèn)為這是天地間異象，是日月精華郁結(jié)而生媽祖！兩相對(duì)照，何其相似乃爾！

原來(lái)神人誕降都伴隨著天地異象！不過(guò)朱元璋的朱明王朝只延續(xù)了200多年就滅亡了，而媽祖和媽祖信俗卻歷千年而不息，頗有方興未艾、越來(lái)越熱的趨勢(shì)！

媽祖原名林默，是最具世界影響的莆田古代巾幗人物，這一點(diǎn)在當(dāng)今肯定是毫無(wú)爭(zhēng)議的。不過(guò)林默的情況比較特殊，她生前是一位實(shí)實(shí)在在的人，而死后卻成為一位無(wú)所不能的海神，所以，她的歷史定位應(yīng)當(dāng)分成兩個(gè)階段，即“人”與“神”。在這個(gè)過(guò)程中，林默的名字不斷變化，有過(guò)許許多多稱(chēng)呼，到了近現(xiàn)代，最普遍最流行的稱(chēng)呼是“媽祖”。本篇單涉作為人的媽祖。

有關(guān)媽祖的身世，現(xiàn)存最早的文獻(xiàn)資料是南宋紹興間的黃公度《題順濟(jì)廟》詩(shī)和廖鵬飛《圣墩祖廟重建順濟(jì)廟記》，其中廖鵬飛記媽祖的身世十分簡(jiǎn)略:“世傳通天神女也，姓林氏，湄洲嶼人。初，以巫祝為事，能預(yù)知人禍福，既歿，眾為立廟于本嶼。”

媽祖生前有一種特殊功能，那就是生長(zhǎng)在海島上的她，能留心觀察并掌握海上氣象變化的預(yù)兆，為出海作業(yè)的人提前預(yù)測(cè)航行吉兇；又能苦練海上游泳的技能，經(jīng)常親自涉波履險(xiǎn)搶救遭遇海難的人和船。或者說(shuō)，作為人的媽祖具備“神性”。媽祖生前以德行高尚、廣施善事、救民疾苦而遠(yuǎn)近聞名，至此就有了可信的依據(jù)。那么，作為人的媽祖，她有哪些完全被神化了的生平事跡呢?

媽祖在世時(shí)間不長(zhǎng)，據(jù)記述生于宋建隆元年（960）三月二十三日，歿于宋雍熙四年（987），年僅28歲。現(xiàn)存史籍幾乎難以尋到其生平事跡的可靠記錄，因此，我們只能從明、清兩代一些媽祖?zhèn)饔浳恼轮校チ私獗簧窕说膵屪嫔绞论E，其中，明末清初成書(shū)的《天妃顯圣錄》比較權(quán)威，也為當(dāng)今媽祖研究者經(jīng)常引用。

《天妃顯圣錄》的編者系當(dāng)時(shí)湄洲祖廟住持僧照乘，他把民間所流傳的媽祖故事，逐條編綴成篇，作為“實(shí)錄”編入書(shū)中，其中生前部分的故事共17篇。   

首先是關(guān)于“誕降”的一則。媽祖的誕生被蒙上一層神秘色彩。除了文章開(kāi)頭說(shuō)的誕降異象之外，還有一個(gè)傳說(shuō)是媽祖的母親“陳氏，嘗夢(mèng)南海觀音與以優(yōu)缽花吞之，已而孕，十四月始娩身”，出生后直至滿月一聲不哭，父母便給她取名“林默”。其次是涉及海難的有“機(jī)上救親”“化草救商”二則。這兩則故事，顯然是將媽祖生前奮勇?lián)尵群ｋy的傳說(shuō)加以神化。其余14篇分別題為“窺井得符”“菜甲天成”“掛席泛槎”“鐵馬渡江”“禱雨濟(jì)民”“降伏二神”“龍王來(lái)朝”“收伏晏公”“靈符回生”“伏高里鬼”“奉旨鎖龍”“斷橋觀風(fēng)”“收伏嘉應(yīng)、嘉佑”“湄嶼飛升”，其內(nèi)容也大多屬于神話故事。   

雖然以上這些故事被“神化”的痕跡很濃，但我們?nèi)灾荒軓倪@些故事了解并認(rèn)知媽祖的生平事跡，并歸結(jié)為幾點(diǎn)：一、孝順，如“機(jī)上救親”，說(shuō)她冒險(xiǎn)出海搭救遇難的父兄；二、睦鄰，如“掛席泛槎”，說(shuō)她幫忙鄉(xiāng)鄰渡海；三、濟(jì)民，如“菜甲天成”說(shuō)她撒播菜籽，讓?shí)u上民眾四季收獲，“禱雨濟(jì)民”說(shuō)她運(yùn)用神力令天降甘霖，解除旱情；四、救急，如“化草救商”“鐵馬渡江”等，說(shuō)她為民解救急難；五、驅(qū)邪，如“降伏二神”“收伏晏公”等，說(shuō)她為民除害；六、祛病，如“靈符回生”說(shuō)她為民眾治病，起死回生。這些事媽祖做了很多很多，堅(jiān)持了很久很久，于是，我們就不難理解，在那個(gè)年代，作為人的媽祖，就已經(jīng)以德行高尚、廣施善事、救民疾苦而遠(yuǎn)近聞名了。