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李耕大師雖與世長辭，但是他那高尚的情操，執著追求藝術真理的精神，獨特的畫風和精湛的畫藝，都永遠給人留下不可磨滅的印象。每當我回憶李耕老師的往事，怎能不令人高歌歡唱，感慨萬千！這里我記憶李耕老師的幾件事，以饗大家。
藝術承傳與時代精神的參透和煥發，必將給藝術帶來無限的生機和活力。李耕大師審視歷史、胸懷民族、喚醒時代，在以傳統藝術表現時代內容與精神上，曾經作了大膽而有益的嘗試。
藝術承傳與時代精神的參透和喚發，必將給藝術帶來無限的生機和活力。李耕大師審視歷史、胸懷民族、喚醒時代，在以傳統藝術表現時代內容與精神上，曾經作了大膽而有益的嘗試。
記得在1950年代，美帝國主義侵略者發動侵朝戰爭開始之后不久，便把戰火燒到中國鴨綠江來，激起中國人民的極大憤慨。舉國上下掀起聲勢浩大的抗美援朝保家衛國的怒潮，中國人民志愿軍跨過鴨綠江與朝鮮軍民一道抗擊美帝侵略者。就在這時候，李耕先生憤慨激昂，大揮畫筆，以歷史為題材的有關愛國主義、民族主義的英雄人物畫：諸如班超投筆從戎、花木蘭從軍、梁紅玉助戰、謝安肥水之戰、岳飛精忠報國、戚繼光掃倭寇、鄭成功驅荷寇等藝術精品，層出不窮，并參加省、地、縣抗美援朝宣傳展覽，大大激發了中國人民愛國主義和國際主義精神。
解放初期人民政府號召全國人民“向荒山要糧、向海灘要寶”。全國人民轟轟烈烈地開展一個“移山填谷開荒造田”的全民運動。李耕先生也不甘等閑視之，大畫特畫，諸如“愚公移山”、“大禹治水”、“精衛填海”、“夸父追日”、“女媧補天”等許多歷史傳說的作品，來激勵和鼓舞廣大勞動人民為社會主義改造大自然的雄偉戰斗精神。其中“愚公移山”、“大禹治水”、“夸父追日”等作品送省美展，搏得廣大觀眾的贊賞。
50年代度尾舉辦一次農產品物資交流會，縣領導要求文化館組織實驗劇團下去為交流大會演出，同時還在交流會場內舉辦一個以物資交流為主題的畫展。展廳內掛有六幅畫是李耕先生的作品。記得其中三幅作品構圖別致，人物造型生動新奇。一幅是畫一個身材高大農民穿著西鄉土制布衣服，腳穿草鞋，頭戴箬葉制的“企頭笠”。兩手緊握板車扶手，肩頭勒著一條粗大麻帶，有力地拖帶拉著板車往車子化村道上坡拉去。車的后頭還有兩個人物：一是婦女、一是男孩，看樣子他們是一家人。那個婦女肩頭頂住后車右角，一手扶上，一手往車廂底部推著，很起勁又很吃力的；那個孩子年紀不大，好象是跟家人一起去看熱鬧的，雖然他兩手幫著推車，但還沒有什么力氣，有點疲態的樣子。車上一堆堆著滿載，好像什么農產品都有。所以拉的推的人物畫的特別生動、有勁，給人覺得十分逼真寫實之感。畫面路旁還畫了幾棵雜樹，樹枝被風吹著左右搖擺，葉子沙沙似響著樣子。路的最前頭迷迷糊糊的一處似乎人群在來往，給人覺得前面是交流會的所在。
另一幅作品，畫面左角廣場上搭上大戲臺，戲正準備演出的時候，人山人海。在臺下，孩子們高興地在人群中東沖西闖，覺得今天是他們最快活的日子。畫面上畫了許多農民挑的挑、搬的搬，其中好幾個農民在忙于談買賣小黑豬交易之事，更使人特別興趣！總之這幅畫形形色色無所不有、熱鬧非常，好似“清明上河圖”的景象。人物服飾顯得特有地方民俗的情趣，諸如幾位老婦儒身穿清朝式黑、蘭、紅卷袖花樣外衣，紅色長褲仔，褲口也卷上綠、白花樣，頭戴一個七寸多長的銀器裝飾的長嬰髻，聚精會神地在觀戲。
還有一幅也畫的好多男男女女人物，有的在挑、有的在扛，東堆西搬，將實物都畫出來，有米有谷、有麥有煙草，有豆有桂元干等等四鄉土特產無所不有。畫面上的人物造型表情生動活潑，各殊其態，氣氛十分熱鬧踴躍。當時度尾公社負責同志看了說：“李耕先生有這樣熱情畫了這么多幅作品來參展，給交流會增添了不少光彩，你看會外在交流，會內也在交流hellip;hellip;”因為李耕先生這六幅作品，都是以時代題材來表現現代人和事的，確實是難能可貴的，可以說是李耕先生一生以現代人物畫的典型，當時好像是起了宣傳畫的作用，但實際是現代人物畫的精品，可惜的是在當時沒有及時將它保存收藏下來，是十分遺憾的事？！ （上）（蔣金讀）