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清代民族英雄莆田九牧林（筆者按：有實(shí)物證實(shí)莆田唐代九牧林百分之百是父子九牧，絕對不是所謂“兄弟九牧”）后裔林則徐使用的一方端硯，這方端硯長22.3厘米，寬15.3厘米，厚2.3厘米，硯身沒有雕刻任何動(dòng)物或花紋圖案，實(shí)可稱為樸實(shí)無華。碩背右刻“三希堂”之一即晉代王羲之《快雪時(shí)晴帖》全文：“羲之頓首快雪時(shí)晴佳想安善未果為結(jié)力不次王羲之頓首（山陰張侯）。”；硯背左刻：民族英雄林則徐的草書七絕詩一首：“定庵貽我時(shí)晴研，相隨曾出玉門關(guān)。龍沙萬里交游少，風(fēng)雪天山共往還。林則徐。”（拓片所示）。
從詩的第一句：“定庵貽我時(shí)晴研。”可看出“定庵”一定某人的字號。
“貽”字怎么解釋呢？《漢語大字典》“貽”字的解釋是：“贈送”。
“我”字明顯是林則徐的自稱。
“時(shí)晴”是王羲之《快雪時(shí)晴帖》的簡稱。
“研”字《漢語大字典》解釋為“硯臺”。
“定庵”到底是誰的字號呢？
查民國版《古今人物別名索引》得知共有10個(gè)人字或號為“定庵”的，其中宋朝是吳升、衛(wèi)博；明朝是張悅；民國是高恩洪。
這4個(gè)人生活的朝代與林則徐生活的朝代不同，可排除掉。
還有清朝6個(gè)人字或號都是“定庵”的，他們是郎永清、姜希轍、何嗣火昆、李之素、王憲曾、龔自珍。
林則徐的生卒年是（1785-1850）。
《二十五史人名大辭典》“郎永清”條記：“郎永清（？-1686）。”；“姜希轍”條記：“姜希轍（？-1698）。”可推算出：郎永清死99年之后，林則徐剛出生；林則徐出生時(shí)，姜希轍已死87年了。斯二個(gè)人也應(yīng)排除掉。
還有4個(gè)人即：何嗣火昆、李之素、王憲曾、龔自珍。
《清代人物生卒年表》記：“何嗣火昆，道光二十四年——光緒二十八年（1844-1902）。”可推算出：“林則徐死時(shí)，何嗣火昆才6歲，兩人不可能有交往，可大膽排除掉。
在林則徐的《林文忠公政書》、《林則徐集》、《林則徐奏稿、公犢、日記補(bǔ)編》、《林則徐書簡》、 《林則徐信稿》、《林則徐詩文選注》、《云左山房文鈔》、《云左山房詩鈔》、《林則徐書札手跡選》、《林則徐詩集》等里均無出現(xiàn)李之素、王憲曾二個(gè)人之名，此倆應(yīng)全部排除掉。
至此，唯有《病梅館記》的作者，字“定庵”的龔自珍贈送端硯給林則徐的可能性最大。但可能性最大并不等于事實(shí)，必須拿出相關(guān)的證據(jù)才有說服力：
《中國歷史人物辭典》“林則徐”條記：“林則徐（1785-1850），清末政治家、鴉片戰(zhàn)爭中抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖，hellip;hellip;曾與龔自珍、黃爵滋、魏源等提倡經(jīng)世之學(xué)，hellip;hellip;1842年被流放新疆伊犁。”
《辭海》“林則徐”條記：“林則徐(1785-1850），清末政治家。字少穆，福建侯官（今福州）人。嘉慶進(jìn)士。曾與龔自珍、黃爵滋、魏源等人提倡經(jīng)世之學(xué)，hellip;hellip;。”
《福州地方志》“林則徐”條記：“林則徐為中國封建文化優(yōu)良部分的代表者，清代維新運(yùn)動(dòng)先驅(qū)。公元一八三0年，龔自珍、黃爵滋、魏源等結(jié)lsquo;宣南詩社rsquo;此社中人黃爵滋發(fā)動(dòng)禁煙，龔自珍、魏源發(fā)動(dòng)維新思潮，林則徐為首領(lǐng)。”
《福建名人詞典》“林則徐”條記：“林風(fēng)徐（1785-1850）清大臣，民族英雄，文學(xué)家，hellip;hellip;曾與龔自珍、黃爵滋、魏源等人提倡經(jīng)世之學(xué)。hellip;hellip;道光帝又下令將他充軍伊犁（今新疆伊犁），在伊犁三年。”
《中國歷史人物辭典》“龔自珍”條記：“hellip;hellip;嘉慶二十年（1820年）任內(nèi)閣中書。1837年任禮部主事，提出了許多政治改革主張。1830年與林則徐、魏源等結(jié)lsquo;宣南詩社rsquo;講求經(jīng)世之學(xué)。1838年林則徐赴廣東查禁鴉片時(shí)，他（龔自珍）作《送欽差大臣侯官林公序》，主張對破壞戒煙的分子，要?dú)⒁毁影佟！?br /> 《中國歷代名人辭典》“龔自珍”條其中記：“（龔自珍）號定庵，浙江仁和（今浙江杭州）人。道光進(jìn)士，hellip;hellip;晚年支持林則徐禁煙，建議加強(qiáng)戰(zhàn)備，抵御英國入侵。”
從以上可看出林則徐和龔自珍同朝為官，關(guān)系被為密切，從“龔自珍作《送欽差大臣侯官林公序》”、“龔自珍晚年支持林則徐禁煙”等來看，龔自珍（定庵）贈送給林則徐（少穆）《快雪時(shí)晴帖》的硯臺是順理成章的。
又從林則徐詩的第二句“相隨曾出玉門關(guān)”及末句“風(fēng)雪天山共往還”明顯可看出林則徐對友人龔自珍贈送的禮物《快雪時(shí)晴帖》端硯愛不釋手，到邊疆去充軍時(shí)，將此碩臺隨身帶到邊疆，充軍往還將此硯臺隨身帶回老家，不難看出此硯臺確是龔自珍贈予林則徐之物。 (林青松）