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□朱祖厚

 東漢·許慎編著《說文解字》，收錄漢字9353個（主要是小篆）。之后，南朝梁陳·顧野王（519—581）又出了本影響巨大的字書《玉篇》，是我國第一部按部首編排的楷書字典，收錄楷書16917字。《玉篇》里有很多記錄當時白話音的記音詞，“??”是其中之一。

《玉篇》：“??，言不正也。”《廣韻》：“??，言語無度也。”就是說話虛假的意思。?hóu，胡溝切，音侯，音似hao2。?xiá，何加切，音遐，音似ha2。聲母h在說話時經常脫落，于是“??”莆仙白話音似ao2 a2，也常常音轉似ao2 a7。這個讀音在莆仙白話里的意思是“作假”“撒謊”“不真實”。

《玉篇》《廣韻》之外，《集韻》、《類篇》、遼·釋行均《龍龕手鑒》、金·韓道昭《五音集韻》、清·梁詩正《葉韻匯輯》、《康熙字典》也收錄“??”這個詞。但也僅此而已。網絡上全文檢索后發現，歷代典籍、文人筆記都沒有用到這個詞，也許是這個詞用字生僻。還有一個重要的原因，漢語里有現成的常用字，如佯、陽、訛、謠、偽、假等，從上古的《詩經》《左傳》等等一直使用到現在，其習慣的力量非常巨大。人們會習慣地自動化使用這些字和含有這些字的詞語，而不是使用“??”這樣為記音而創造的詞語。

事實上，佯、陽、訛、吪、謠、偽、假這些單字都可以拆分為雙音節，音似ao2 a2、ao2 a3、ao2 a7。

清·顧炎武云：“反切之語，自漢以上即已有之。宋·沈括謂古語已有二聲合為一字者，如‘不可’為叵，‘何不’為盍。……鄭樵謂慢聲為二，急聲為一。慢聲為‘者焉’，急聲為‘旃’；慢聲為‘者與’，急聲為‘諸’。愚嘗考之經傳，蓋不止此，如《詩·墻有茨》傳：‘茨，蒺藜也。’蒺藜正切茨字。‘八月斷壺’，今人謂之胡盧，《北史·后妃傳》作瓠蘆，瓠蘆正切壺字。”

訛、吪、囮（é），三字普通話同音，文讀亦同音，五禾切、吾禾切，文讀音似ngo2，莆仙習慣文讀音似go2。這個音在白話里使用的可能只有“囮”字。囮，《廣韻·平聲·戈韻》：“囮，網鳥者媒。”鳥媒，即用以誘捕同類鳥的鳥。囮，又音“以九切”，音“誘（誘騙）”。“誘”字白讀音似cüo4、qüo4，即閩語自造字“毛下四點”的讀音。使用“囮（鳥媒）”白話稱為“鳥go2”或“鳥cüo4”，用來go2別的鳥，或cüo4別的鳥。亦用于指人，如賊囮，指為敵人做誘降工作的叛徒、逆賊。清·楊捷《平閩記》卷7：“此輩游手游食已慣，初回故里，未必即能安心淡薄，改弦從善。其或鷹眼未化，暗為賊囮，復歸賊伍者，未必無之。”

訛、吪二字白讀可以拆為雙音節，似ao2 a2、ao2 a3、ao2 a7。五禾切，“五”字古聲母是ng，“五”字白讀音似ngou5，“五指”白話連讀音似ngou5 lai3。但是聲母ng極容易脫落，所以北方方言和普通話“五”讀wǔ。“禾”字韻母歌部合口三等，王力《漢語語音史》、郭錫良《漢字古音表稿》所擬的兩漢、魏晉直至唐、五代都似ua、uɑ。訛、吪二字的“五禾切”，如果反切上下字不相切而是相繼讀出，如宋·鄭樵說的“慢聲為二”，反切上字“五”讀其聲母脫落之音似ou，反切下字讀其韻母音似ua，則訛、吪拆分為雙音節似ou2 ua2，讀得稍快則吞去后一個u，似ou2 a2、ou2 a7、ao2 a2、ao2 a7了。《詩·小雅·沔水》：“民之訛言，寧莫之懲。”《漢書·成帝紀》：“訛言大水至。”吪是訛的異體字。訛言，亦作吪言，白話連讀音似ao2 a7 wa5。

言與話（wa5）二字白讀同音。言與顏同音，所以“喜顏開”白話連讀音似hi3 wa3 kui1。人們不知道hi3 wa3 kui1是哪幾個字，常常記音似“肺花開”或“喜花開”。明·朝鮮沈喜壽詩句：“好客還隨好雨來，愁顏變作喜顏開。”明·朝鮮李世白詩句：“次第三封（書信）今夜到，平安二字喜顏開。”朝鮮漢文里保存有大量與莆仙白話相同的語詞。漢語里有“喜顏”，但是沒有“喜花”這個詞。這可以推出“言”可白讀似wa5，似“話”音。

偽（僞）wěi，虛假，不真實；假裝，作假。危睡切，危去聲ngui5。《康熙字典》：“偽，又，《集韻》《洪武正韻》與訛同。”所以“偽”字也可以白讀似ao2 a2、ao2 a7、ao2 wa7。三國魏·曹丕詩句：“達人識真偽，愚夫好妄傳。”唐·黃滔詩句：“齊竽今歷試，真偽不難知。”明·周瑛詩句：“抑奢以從儉，去偽以返淳。”

假jiǎ，古雅切，音賈ga3。《說文解字》：“假，非真也。”白讀音go3。又，白讀還可以拆分為雙音節。見母常常脫落，如《漢語大字典》：“邀，《廣韻》》於霄切。又古堯切。”“邀”字古讀“古堯切（giao1）”，聲母脫落變成了今音“於霄切（yao1）”。所以“古雅切”的反切上字“古（gou3）”，聲母脫落就變成了ou3；反切下字的韻母是a3。“古雅”二字不相切而是相繼讀出，如鄭樵所說的“慢聲為二”，就變似ou3 a3，進而變似ao2 a3、ao2 a2、ao2 a7，與訛、吪、偽的白讀同音了。《史記·淮陰侯列傳》：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為？”宋·王安石詩句：“白華巖主是金仙，假作山僧學道禪。”