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□楊健民

這些天，各個大學紛紛舉行畢業典禮，唱得最多的歌就是那首《祝你一路順風》：

那一天知道你要走

我們一句話也沒有說

當午夜的鐘聲敲痛離別的心門

卻打不開你深深的沉默

那一天送你送到最后

我們一句話也沒有留

當擁擠的月臺擠痛送別的人們

卻擠不掉我深深的離愁

我知道你有千言你有萬語

卻不肯說出口

你知道我好擔心我好難過

卻不敢說出口

……

一定要這么多愁善感么？記得四十幾年前我們大學畢業時，每個小組買菜搭鍋，吃了一頓畢業晚餐，互致贈言。然后如同散葉開枝，各奔西東，但我們始終沒有忘記那一種惠澤和情分。班上兩位女生平時有些瓜葛，那一天在離去的公交車上，倆人緊緊抱在了一起，互相承認自己的不對，就此解開了心結。

2006年，廈門大學中文系主任周寧教授在畢業典禮致辭中說了四句話，振聾發聵——

在大學里，我們教授大家認識知識，而從現在開始，對大家更重要的是認識錯誤；

在大學里，我們教授大家認識事實，而從現在開始，對大家更重要的是認識環境；

在大學里，我們教授大家認識真理，而從現在開始，對大家更重要的是認識正義；

在大學里，我們教授大家認識確定性，而從現在開始，對大家更重要的是認識不確定性。

最后，周寧教授說：“不可能每個人都成功，但每個人都應該真誠努力。你對自己最高的評價是：平凡的生活中，活得像個英雄?！?/span>

“活得像個英雄”——這是刀鋒般的語言，可以直接劃開人的內心。大學或研究生畢業，是對人生意義的一場拷問，無論這場拷問多么嚴酷，我們很難不去捫心自問：生命究竟是什么？它是否只是無常命運中一個悲哀的錯誤？

毛姆的小說《刀鋒》敘述了這樣一個故事：一戰期間，飛行員拉里結識了一名愛爾蘭戰友，對方為了掩護他而犧牲。面對戰友冰冷的尸體，拉里第一次對人生產生了懷疑：“人在死的時候，真的是死得很徹底。”戰爭結束后，拉里沒有像大家期待的那樣，進入大學完成學業，畢業后找一份體面的工作，而是出于對人生的探求，拋下一切，開始遍游世界，循著無私與棄絕之念走在自我修行的道路上。拉里就是“活得像個英雄”。毛姆借助這個故事，試圖表達一種理念：“個人如果始終都不能按照自己希望的樣子去活著，那么這一生何其可悲?！?/span>

這個話題也許可以叫做“英雄時刻”。

畢業了，就是一場四散；轟轟烈烈之后，就是一場寧靜。當年恢復高考，那種異樣的驚喜和緊張，高考學子們也是“活得像個英雄”。那年高考，在廣西百色搞了個單獨高考，理由是這里地處偏僻，經濟文化落后。百色一個鎮上，一套初中水平的高考試卷，44名考生數學總分加起來只有26分，人均不到1分。有考生實在做不出，就直接在試卷上寫道：“本人擅長……”這算不算也“活得像個英雄”？

人最缺乏的恐怕是這兩點：一是做自己，甘于并敢于平凡；二是活得像個英雄。如果能明白這兩點，我們生存的諸多問題大致可以避免。自己是自己唯一的敵人——所以，人總該有一刻，活得像個英雄。因為所有不為人所知的，都是自己的“英雄時刻”。所謂的“英雄時刻”，就是需要一種沉默的暗示，需要用一種看似微不足道的信心，一點點去承受飽經風霜之前的羸弱。在杳無人煙時點起煙火氣，在不安落淚時執酒一燙喉。定一定神，顛一顛背上的籮筐，說不定就走出一片哲學般的“顛倒”出來。這說起來像是一堆自欺的信仰，但是只要眼前有光，目標就不遠。

我特別欣賞一句話：“不要去追一匹馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，就會有一批駿馬任你挑選。”經濟學有個詞叫“沉沒成本”，由諾貝爾經濟學獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨提出，指的是已經付出但無法收回的成本。

一對夫妻去看一場電影，看了十五分鐘，都覺得無聊至極。丈夫說我們不看了吧，妻子卻沒有勇氣中途退場。丈夫說，正因為我們已經虧掉了電影票的錢，就再也不能把時間給虧了。這就是“沉沒成本”——已經發生了的毫無價值的成本。所以，斯蒂格利茨說：“你花七美元買了一張電影票，你懷疑這個電影是否值七美元，看了半個小時后，你最擔心的事被證實了：影片糟透了。你應該離開影院嗎？你的答案是什么？”從這個意義上看，那位丈夫才是大丈夫——因為他懂得了“沉沒成本”，他就是“活得像個英雄”。

人要真正“活得像個英雄”有時候又談何容易？人就是奇怪的動物，哪怕庸庸碌碌卻始終不肯放下，即使萬箭穿心亦能屹立不倒，卻于一片瑣碎之中土崩瓦解，一下就把所有的熱忱擊垮。斷河一處，如何妄談江海？細碎能夠抓住的光影，這是“英雄時刻”么？

人生海海，人是可以做自己的英雄的；但這一切需要衍生出來的憂傷、掙扎、欣喜和頓悟，去應生于心，再歸于心，才能“飄然”地活著，而不是那種輕率的“飄飄然”。清華大學著名歷史學家何兆武先生活到了九十九歲。2001年他八十歲時，清華大學想為他舉辦一個祝壽會，他的弟子一大早去敲他家的門，沒想到先生早就鎖上門悄悄離開了。弟子用四個字對此進行了描述：“飄然離開?！边@個“飄然”，算不算也“活得像個英雄”？