莆田素稱“文化名邦”，有著豐富的文化積淀，然而，由于長期沒有得到有效保護，許多文化資源流失湮滅，不僅那些外來的人士難以感受到莆田文化的底蘊，就連許多莆田的年輕人對莆田文化也缺乏認(rèn)知。開辟一個區(qū)域，專門保護莆田的文物，展示莆田的傳統(tǒng)文化和民間風(fēng)土人情，弘揚莆田的優(yōu)秀文化和道德傳統(tǒng)，是非常必要的。
最近看到荔城區(qū)新度鎮(zhèn)《莆田荔枝文化旅游綜合開發(fā)項目》一文，覺得這個項目的創(chuàng)意不錯，如能在這個創(chuàng)意的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個“壺蘭文化觀光城”，完全是切實可行的。
荔城區(qū)新度鎮(zhèn)《莆田荔枝文化旅游綜合開發(fā)項目》所提的開發(fā)地址在荔城區(qū)新度鎮(zhèn)境內(nèi)下橫山一帶。東臨城港大道，西臨莆秀高速公路，南臨壺公山森林公園，北臨莆田市區(qū)，總面積為1.2平方公里。這塊地用來興建“壺蘭文化觀光城”，具有得天獨厚的優(yōu)勢。
“壺蘭文化觀光城”建議由三個部分組成：“壺蘭荔韻”生態(tài)觀光園，“文獻(xiàn)名邦”文化廣場，莆田民居觀光園。
“壺蘭荔韻”生態(tài)觀光園
當(dāng)代詩人郭沫若的詩句“荔城無處不荔枝，金覆平疇碧覆堤”膾炙人口，然而，莆田的荔枝正面臨毀滅性的災(zāi)難。一是荔枝樹經(jīng)濟效益下降，果農(nóng)保護荔枝樹的積極性普遍缺失，大多數(shù)果農(nóng)放任荔枝樹枯死，甚至希望將荔枝樹砍掉。二是城鎮(zhèn)化的步伐正吞食、擠占荔枝樹的生存空間，大片的荔枝林被毀滅。如不采取有效措施，“荔城”美稱將成為歷史。為了不讓“荔城”哭“荔枝”，為了給子孫后代留下一片荔林綠蔭，有必要有意識搶救、保留一些荔枝林，特別是那些珍貴的超級高齡荔枝，因此保護性開發(fā)迫在眉睫。而在新度鎮(zhèn)下橫山附近，有一片全市最大的荔枝林，其中有一株占地一畝多的已逾千歲的宋代荔枝王，9株樹齡700多年的荔枝樹，百年以上樹齡的荔枝林近200畝。另外，與這片荔林相連的木蘭陂南渠5公里河道，兩岸古荔綿延，與木蘭溪水相映，一幅江南荔林秀色。這里是保護莆田難得的荔枝林資源的寶地。
以這些寶貴的荔枝林資源為依托，開辟500畝左右的荔林觀賞區(qū)，在林間的空地上建一些小型旅游餐飲別墅，點綴在荔枝林中，游客可游、可居、可休、可餐，既可盡享荔林秀色，又可放松愉悅身心，還可品嘗原生態(tài)農(nóng)家禽畜水產(chǎn)，置身其中，游客自會其樂融融。
木蘭陂南渠可開辟一段作為荔林觀光河，蘭溪綠水常年不竭，壺公山影倒映其中，兩岸荔林蒼翠茂密，其間偶有農(nóng)舍掩映其中，河里放養(yǎng)的魚蝦可供垂釣，放養(yǎng)的鴨群可供觀賞，傳統(tǒng)的鸕鰦捕魚可讓人們產(chǎn)生無盡遐想hellip;hellip;游客可通過游艇一路觀賞，陶醉于詩情畫意之中。
景區(qū)內(nèi)及周邊人文資源均可串入，讓游客領(lǐng)略莆田文化傳統(tǒng)。宋代水利工程木蘭陂、奉祀錢四娘的香山宮、流傳著“龍前尼姑年年18歲”傳說的龍前寺、民間流傳許多傳說的“五府橋”、并祀著玉皇大帝與壺公山神的祥云殿，明代才子戴大賓故里hellip;hellip;旅游路線還可進(jìn)一步延伸到紅山水庫、白云寺、棲云寺、凌云殿等，與壺公山省級森林公園連成一體，形成莆田市目前難得的有一定內(nèi)涵和時空深廣度的旅游景區(qū)。
莆陽文化廣場
莆田文化底蘊很深，但缺乏一個能比較系統(tǒng)展示其風(fēng)采的地方。若能在鐘靈毓秀的壺山蘭水之間，開辟出5百畝地，建設(shè)“文獻(xiàn)名邦”文化廣場，廣場上可把記載莆田歷代科舉盛事的紀(jì)事碑、從古至今歷代吟誦莆田的詩文名作碑，把莆田歷史上著名的歷史人物、歷代文武狀元、當(dāng)代兩院院士人物雕像，把莆田風(fēng)景名勝介紹牌，豎立在廣場上，供游人瞻仰觀賞。在廣場上建設(shè)莆田文化博物館，把莆田沿革、莆田政治、文化、教育、宗教信仰、民間習(xí)俗、道德教化、民間傳說等文物及文字說明展示其中，讓人們能對莆田形成一個比較完整的印象。還可把目前缺乏活動場所的莆田市文聯(lián)下屬的十幾個協(xié)會、社科聯(lián)的幾十個協(xié)會、宗教界的幾個協(xié)會等的辦公活動場所安排在兩側(cè)，也可以把企業(yè)總部大樓建設(shè)在這個區(qū)域內(nèi)，在廣場內(nèi)還可建“壺蘭荔韻大酒店”，形成莆田市人文科學(xué)活動中心。
莆田民居觀光園
莆田民居富有南方特色，也具有自己的特色。“四眼廳”“五廂房”“七廂房”至今仍不失其實用價值。明清時期曾留下大量的規(guī)模恢弘的大型民居典型，號稱120間大屋的不少，可惜已基本毀壞。可將在城市化過程中無法原地保留的這類民居整體原狀搬遷，集中展示，可辟出5、6百畝地，把這類極具文物價值的明清甚至更早時期的民居建筑匯聚一起，標(biāo)明原在地及歷史，進(jìn)行搶救性保護，這是極其緊迫又功德無量的一件事，而且還是避免開發(fā)整體規(guī)劃由于無法解決區(qū)域內(nèi)文物的保護而被延宕無法執(zhí)行的一個有效辦法。這塊地內(nèi)還可建設(shè)具有傳統(tǒng)民居特色又符合現(xiàn)代審美價值和使用功能的新民居群，既可安置景區(qū)內(nèi)的拆遷居民，也可安排一部分作為商業(yè)性開發(fā)項目，用以提供非營利性項目所需的運作資金。
“壺蘭文化觀光城”將集壺山蘭水神韻、莆田傳統(tǒng)文化底蘊、莆田民居沿革風(fēng)采于一身，必將成為極具魅力的旅游觀光、文化熏陶、道德教化皆備的大型項目，為莆田發(fā)展留下值得傳誦的標(biāo)志。 （陳天宇）
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