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□朱谷忠

進入六月，晴多雨少，但在田野、阡陌以及四周的河流，仍因之前沐浴過一場又一場的雨水，呼啦啦泛起一片片新綠。細看，田野的稻秧是翠綠的，阡陌的草棵是深綠的，只有河岸兩邊竄出的是一蓬蓬快意的濃綠，那便是最能耐得住時光流轉的蒲草。

蒲草屬香蒲科，水燭是蒲草的正名，屬水生或沼生多年草本植物。這種植物，植株高大，莖稈直立，葉片較長，莖葉纖維可造紙，也可作編織材料，任人以繭手巧編出蒲扇、蒲席、蒲包等。

我的故鄉(xiāng)莆田，就是以蒲草與農田命名的。據(jù)記載，由于古時地方上屢發(fā)洪水，田地遭淹，歷代紛紛修陂筑壩，但仍忌水患，便去掉“蒲”字的三點水，地名演變成現(xiàn)在的“莆田”。不過，蒲草一直頑強地與人們共存共處，時至今日，凡有清流之處，仍可見叢叢蒲草隨岸蔓延，鮮嫩而舒展。

猶記當年，夏天到來，觸目可及的蒲草與田里的稻秧隨風輕顫，光影在葉脈上明滅流動，水汽裊娜，極是好看。明代羅亨信有一首詩這樣寫道：“傍石蒲草瘦，傍湖蒲草肥。因依各已定，不愿更相移。”說是依傍于石頭的蒲草消瘦，依傍于湖水的蒲草繁茂，即使這樣，它們也不愿意相互移動，活脫脫寫出了蒲草的個性。福建長樂詩人謝廷柱，更是以蒲草寫出福州臺江古時候的黃昏妙境：“蒲草嫩香浮竹葉，海山脆玉出筠籠。臺江最是繁華地，鼓吹喧闐夕照中。”

在我的鄉(xiāng)村，最富詩意的日子就是一年一度的端午節(jié)了。這一天，故鄉(xiāng)的人們盛水于桶，置于庭中，汲納陽光；之后把采摘回來的蒲草、蛋草、菲子草、豆莢等“午時草”，用水桶中日曬的水燒煮后，讓全家人沐浴，據(jù)說會祛災去邪。這一天，許多小孩在脖子上或衣扣上掛著用蒲草編的彩色香袋，裝上鮮桃子和用五味湯煮熟的黃雞蛋，也有的裝上小香丸，興奮地到處追逐玩耍。到了中午，家家戶戶吃過湯面后，就去溝渠溪流旁看劃龍舟。在我的記憶里，迂回開闔、變幻多姿的溪河端午節(jié)劃龍舟比賽，是一個充滿鄉(xiāng)村人盡情吶喊和歡呼的聲浪的世界。岸畔翠綠的蒲草，也在此時因波浪的激濺，散發(fā)出不盡的鮮汁野味，使人在日后很長的一段時間里都難以釋懷。

故鄉(xiāng)的蒲草多生在水邊或池沼內，根橫布地下，粗者盈寸，細者如小指。每年春季從地下發(fā)芽生長，并且不斷分株；冬季遇霜后，地上部分完全枯萎，它的莖便在水土中過冬。有一次冬日回鄉(xiāng)，我曾在清冷的風里駐足，癡看蒲草那一片清瘦的莖、孑立的影子，感受生命的張力。在這樣的季節(jié)里，蒲草悄無聲息地把細小的種子扎進濕地，等待春來，重新抽芽綻綠。

關于蒲草，有一則故事值得記述。這是村里的幾個老人對我說過的。那是1949年8月21日，解放軍由福清開進莆田，解放了莆田。當晚，有一排戰(zhàn)士來到村里，他們幫著百姓打掃院落和村道，到了晚上，連一個草墊子都沒有，就和衣睡在屋檐下。部隊嚴明的紀律、良好的作風感動了村里人，他們紛紛請戰(zhàn)士進屋休息，但都被婉拒了。老百姓見狀，便將家里的蒲草、蒲席、蒲枕和蒲扇都拿出來，讓戰(zhàn)士們用上了才返回家中。第二天一早戰(zhàn)士們便悄悄開拔了，村民趕來時只看到一堆疊得整整齊齊的蒲席、蒲枕和蒲扇，上邊壓著一張字條寫道：十分感謝老鄉(xiāng)們的熱情照顧，因時間緊迫，來不及洗刷干凈這些用品了，現(xiàn)在如數(shù)歸還，煩請各自認領。

這是一段由蒲草引發(fā)的軍民魚水情的見證。解放軍戰(zhàn)士在我的故鄉(xiāng)只停留了半天一夜，但他們以百姓為上的一舉一動，讓故鄉(xiāng)人萬分敬佩。當部隊離開縣城的時候，村里有八位青年報名參軍，一同踏上了新的征程。

還記得小時候夏夜乘涼，坐在樹下，手搖蒲扇，在一搧一拍中，聽著有關蒲草的故事和傳說。夜深了，涼風把人身上的汗意一絲絲抽離，夜晚的露水浸潤著蒲席細密的清香，我和許多乘涼的小孩一樣，慢慢地就在樹下濃影里睡著了。

一晃多年過去，有關蒲草的記憶仍停留在我的腦海里。如今，一見到翠葉舒展、迎風蓄露的蒲草，便覺滿眼的翠綠釋放著盎然生機。清新、清爽的蒲草啊，它們默默無聞地詮釋著自然天地的大美，傳承著歷史文化的悠久和底蘊；它們以其本色，深藏人生況味，承載流水般的時光，一次次穿越時空，讓人心生安詳。