□俞宗建
▲曾鯨像
▲曾鯨 《王時(shí)敏像》
曾鯨（1564—1647），莆田人，字波臣，別稱波臣父，晚號(hào)蔗園老人、蔗菴、蔗第等，“波臣畫(huà)派”創(chuàng)始人，中國(guó)肖像畫(huà)大師。曾鯨畢生從事肖像畫(huà)創(chuàng)作，藝術(shù)活動(dòng)主要在南京、蘇州、上海、杭州、余姚、烏鎮(zhèn)等地。《中國(guó)繪畫(huà)史》譽(yù)其肖像畫(huà)，在明代近三百年“首屈一指”。
生平
曾鯨生卒年，常見(jiàn)有兩種說(shuō)法。一說(shuō)曾鯨生于1568年，卒于1650年；二說(shuō)曾鯨生于1567年，卒于1649年，包括《藝林年鑒》也持此說(shuō)。以上兩說(shuō)均認(rèn)為其享年83歲，而《福建畫(huà)人傳》則作82歲。真相如何？且看有關(guān)史料。
據(jù)清代學(xué)者黃宗羲《南雷集五》《題張子游卷》云：“庚申年（清康熙十九年，即1680年）邂逅子游時(shí)，言其師卒于丁亥年（清順治四年，即1647年），年八十四。”
這里所說(shuō)的“年八十四”，應(yīng)為享年84歲，按古人習(xí)慣說(shuō)法是“虛歲”，“實(shí)歲”當(dāng)為83歲。而明代著名畫(huà)史專家姜紹書(shū)著的《無(wú)聲詩(shī)史》記載“曾鯨年八十三終”（是指實(shí)歲83，享年84歲）。這里的“年八十三終”是指從哪年生算起，到哪年去世（終）為八十三。而古代生卒年算法：生年是指從哪年生算起（曾鯨生于1564年），卒年是指哪年去世（曾鯨卒于1647年），終年是指去世那一年減去出生那一年（曾鯨1647-1564=83歲）。之前幾種說(shuō)法：
1650-1568=82歲
1649-1567=82歲
以上兩種說(shuō)法終年均為82歲，享年83歲。其與姜紹書(shū)記載的終年83歲，或與大學(xué)者黃宗羲及曾鯨學(xué)生張子游所言曾鯨享年84歲，均沒(méi)有相符，實(shí)誤。
曾鯨學(xué)生張子游向黃宗羲明確陳述：言其師卒于丁亥年（1647），享年84歲，這是從不同角度計(jì)算而來(lái)，沒(méi)有矛盾。因姜紹書(shū)與曾鯨同輩，故曰曾鯨年齡為終年是實(shí)歲。而張子游乃曾鯨學(xué)生，所以張子游回答學(xué)者黃宗羲言其老師曾鯨的年齡，系指享年，虛歲84歲。
《題張子游卷》還有一段珍貴史料，言及明崇禎十一年（1638），曾鯨到浙江余姚，為黃宗羲的父親黃尊素寫像。明崇禎十四年（1641），黃宗羲寓居南京鷲峰寺，曾鯨又與其比鄰而居，常造訪黃宗羲宅：“每至薄暮，波臣過(guò)我寓中，邀往書(shū)屋。余不能酒，黃花綠茗，雜以果餌，出其所蓄書(shū)畫(huà)、古奇器觀之。”一年后，黃宗羲、曾鯨因故失去聯(lián)系。直到清康熙十九年（1680），黃宗羲偶然遇見(jiàn)曾鯨的學(xué)生張子游，方知曾鯨“晚年目不能細(xì)視，為牛首僧畫(huà)八十一代祖師像，遂終焉”，不禁感嘆惋惜。
黃宗羲系當(dāng)時(shí)著名思想家、大學(xué)者，且曾與曾鯨“比鄰而居”。姜紹書(shū)是曾鯨的好友，而張子游則是曾鯨的學(xué)生，關(guān)系密切。根據(jù)他們所述的曾鯨生卒年史料，更為真實(shí)可靠，具有權(quán)威性。因此，筆者推斷，曾鯨生卒年為1564年和1647年，即曾鯨生于明嘉靖四十三年（1564），卒于清順治四年（1647）。
里籍
明末清初學(xué)者徐沁（1626—1683）著《明畫(huà)錄》（成書(shū)于1677年，距曾鯨卒于清順治四年已30周年）。作者記載曾鯨（附子沂）條：曾鯨，字波臣，閩晉江人（實(shí)誤，應(yīng)是“莆田人”）。
民國(guó)著名學(xué)者陳寅恪著《柳如是別傳》第五章（三）錄錢謙益詩(shī)第二十五首云：“風(fēng)掩籬門壁落穿，道人風(fēng)味故依然。莫撣瓠子冬瓜印，印卻俱胝一指禪。”（錢謙益自注：“曾波臣之子剃發(fā)住永興寺。”）
寅恪按：牧齋此首為曾氏父子而作。《明畫(huà)錄》云：“曾鯨，字波臣，閩晉江人，工寫照，落筆得其神理，萬(wàn)歷間名重一時(shí)。子沂，善山水，流落白門，后于牛首永興寺為僧釋號(hào)懶云（注：譚掃菴《詩(shī)存》，當(dāng)號(hào)漱云也）。可與牧齋自注相參證。”
民國(guó)大學(xué)者陳寅恪先生也引用徐沁《明畫(huà)錄》觀點(diǎn)：“曾鯨，字波臣，閩晉江人。”徐沁在《明畫(huà)錄》中為何會(huì)把大名鼎鼎的明末清初人物肖像畫(huà)家曾鯨的里籍地，誤作“閩晉江人”呢？
為此，筆者有必要對(duì)曾鯨的祖籍和里籍（即曾鯨的籍貫）進(jìn)行探索考證甄別，鉤沉史實(shí)，避免誤載，以訛傳訛。
曾鯨于明崇禎十三年（1640）寫《柳敬亭像》自題款署“崇禎庚辰重九，蔗園老人寫于秦淮畸舍，曾鯨”，鈴“曾鯨之印”。筆者從此對(duì)曾鯨晚號(hào)“蔗園”作深入探由考究。我們知曉古代書(shū)畫(huà)家自號(hào)有的會(huì)取好幾個(gè)，但在多個(gè)號(hào)中往往會(huì)有一個(gè)是作者取自家鄉(xiāng)的誕生地或居住地。例如，比曾鯨稍長(zhǎng)十多歲的明代莆籍宮廷大畫(huà)家吳彬，其于明萬(wàn)歷十六年（1588）游歷四川岷江作《岷江攬勝圖》（南京博物院藏）時(shí)，在作品上款署自己的號(hào)“壺谷山樵”吳彬，彰顯自己家鄉(xiāng)誕生地是“壺（莆田壺公山）谷（谷城，指莆田黃石）。”吳彬早年在莆田壺公山麓筑“壺中草堂”，因自己是壺公山麓谷城山人，故在“壺谷”后自謂“山樵”，號(hào)“壺谷山樵”，標(biāo)明自己為莆田黃石人。
同理，我們通過(guò)查考曾鯨在作品上款署自識(shí)“莆陽(yáng)曾鯨”“莆中曾鯨”“莆田曾鯨”獲悉曾鯨為莆田人。
若我們想進(jìn)一步探知四百多年前明代著名畫(huà)家曾鯨莆田的具體里籍地，目前暫時(shí)又無(wú)法從史籍中查獲。故筆者亦嘗試從曾鯨晚年自號(hào)入手探蹤，發(fā)現(xiàn)明萬(wàn)歷四十八年（1620）曾鯨作《董其昌像》款識(shí)：“蔗菴曾鯨寫照”。明崇禎十三年（1640）曾鯨作《柳敬亭像》款識(shí)，署自號(hào)“蔗園老人”，曾鯨晚年還有一個(gè)自號(hào)“蔗第”。曾鯨晚年自號(hào)“蔗第”“蔗菴”“蔗園”，皆帶有“蔗”字，曾鯨自號(hào)透露其家鄉(xiāng)莆田里籍地當(dāng)有甘蔗。也流露出曾鯨晚年身在他鄉(xiāng)，深深思念自己故鄉(xiāng)之情。
考查“蔗第”之“第”字，古意有：第宇（官邸），第舍（宅第，住宅），第屋（第宅），第館（第宅），府第（宅第）。故筆者初斷曾鯨此“蔗第”意為：曾鯨里籍地系居在種植甘蔗旁邊之宅第。
考查“蔗菴”之“菴”字，古意有：園形草屋（文人的書(shū)齋亦多稱“庵”，如“老學(xué)庵”“影梅庵”，古人亦喜在居河之湄，結(jié)劃為庵。此“庵”與“菴”同）。故曾鯨晚年自號(hào)“蔗菴”，明確透露曾鯨里籍地居家（曾鯨家鄉(xiāng)西漳村有天花庵至今尚存），附近種植甘蔗，曾鯨可能出生在文人之家，上輩居河之湄，結(jié)庵而居。
考查明代莆田地名“蔗園”，即“甘蔗園”有關(guān)史料獲悉，宋、元時(shí)期，莆田有三個(gè)地方大面積種植甘蔗，形成“甘蔗園”。其中仙游縣兩處，莆田縣也有一處，其位于莆田縣東北十多華里的仁德里。
明代弘治時(shí)期（1488—1505），莆田縣劃分為7區(qū)，30里，其中二區(qū)含仁德里，仁德里轄八村：長(zhǎng)豐、七步、澄渚、陳墩、大溝、呂埭、吳刀、魏塘，河流環(huán)繞村莊。
莆田曾氏入莆有三支，其中一支宋代紹興年間由泉州入莆田延興里南箕堤頭，后來(lái)由南箕遷入西漳村（今屬拱辰長(zhǎng)豐）。泉州十世草堂公諱珍，官居翰林博士，即曾氏始祖之一。
《莆陽(yáng)曾氏族譜》載：“曾氏郡望為山東魯郡。曾氏之入莆也，始于宋，其由南箕之入西漳也，始于元。西漳則由南箕遷。南箕則由泉郡徙，泉郡則由吉折，吉折則由長(zhǎng)沙武城分遷。莆祖則由宋草堂徙，西漳祖則由元艾軒遷。”
故曾鯨晚年自號(hào)“蔗園”“蔗菴”“蔗第”意指莆田里籍地，與明代莆田縣武化鄉(xiāng)仁德里轄地相符。曾鯨應(yīng)是西漳村（今屬莆田市荔城區(qū)拱辰長(zhǎng)豐）曾氏艾軒公后裔。
綜上所述，曾鯨應(yīng)為莆田人，而非“閩晉江人”，有曾鯨作品款識(shí)“莆陽(yáng)曾鯨寫”為證。
兒孫
筆者多次赴江蘇南京，浙江余姚、嘉興、桐鄉(xiāng)等曾鯨生活居住地和藝術(shù)活動(dòng)地進(jìn)行實(shí)地考察，并查考《嘉興府志》《桐鄉(xiāng)縣志》《烏青鎮(zhèn)志》以及莆田人劉尚文撰的《莆畫(huà)錄》等文獻(xiàn)史料，獲證曾鯨一家三代善畫(huà)。有關(guān)曾鯨、曾沂、曾鎰條目文獻(xiàn)記載內(nèi)容如下：
曾鯨，字波臣，莆田人。流寓金陵，寫照入神。（金陵璞事）
曾鯨，字波臣，閩人。善寫照，妙入化工，自秣陵（金陵，南京）至青鎮(zhèn)（今浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)），營(yíng)別業(yè)居焉。釋方擇贈(zèng)詩(shī)：“白門（南京）為客倦，此地喜偏幽。”是也！（桐鄉(xiāng)縣志）
《烏青文獻(xiàn)》中記載：“曾鯨，字波臣，閩人。來(lái)寓居烏鎮(zhèn)竹素園，善丹青寫照，妙入化工，道子、虎頭無(wú)多讓焉。里中屬寫者眾，今皆寶之，以為名畫(huà)，不徒因先。”
《嘉興府志》載：“曾鯨，字波臣，閩人。居烏鎮(zhèn)，善寫照，時(shí)稱化工筆，從游得名者甚眾，從子鎰（注：‘從子鎰’疑誤記，應(yīng)為‘鯨孫鎰’），工繪人物、花鳥(niǎo)。”
《海鹽縣志》稱曾鯨：“開(kāi)辟門庭。前無(wú)古人。”
曾鎰，字受伯，曾鯨之孫。善畫(huà)人物、花鳥(niǎo)，能世其業(yè)。（吳志參《無(wú)聲詩(shī)史》）
曾鎰，字受伯，莆田曾波臣之孫。寓邑之清風(fēng)里，其畫(huà)人物小照，不愧祖風(fēng)。
詩(shī)詞
筆者考證曾鯨40歲前已經(jīng)抵達(dá)南京，且能即興吟詩(shī)，極具詼諧。據(jù)明代莆籍學(xué)者姚旅著《露書(shū)》卷十二《諧篇》載：甲辰（1604）冬（曾鯨時(shí)年40周歲）夜集秦淮，酒中行隱令。
謝少連（詩(shī)人，曾鯨摯友）曰：“一對(duì)好夫妻，不應(yīng)娶個(gè)小。只為心不平，終日打不了。”乃金鼓也。
曾波臣曰：“朝出蘭房暮即歸，長(zhǎng)干相守不相違。樁前猶有啼痕在，只恐明朝又別離。”乃牛也。
蓋蘭者，欄也；干也，竿也；樁者，莊也：啼者，蹄也；離者，犁也。
另有清代鄭王臣著《莆風(fēng)清籟集》（卷·二十八）收錄曾鯨詩(shī)文：
賦得丹灶
仙人渺何許？遺跡竟蕭蕭。
伏火明還滅，輕煙鎖又銷。
草香猶昔日，砂冷到今朝。
誤作黃梁夢(mèng)，尋來(lái)路轉(zhuǎn)遙。
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