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公元815年柳州是遠朱開化的南荒之地，進行貶放罪人的所在，一聽地名說叫人驚栗。這里整個被原始野林籠罩著，潮濕蒸郁，暗無天日，人煙稀少，瘴瘍猖獗，投下了多少具文人的軀體，是一座宏大無比的天然監獄。
柳宗元（773-819）字子厚，河東（今山西永濟人）故人稱之為柳河東。柳宗元曾參加王叔文的永貞革新，失敗后被貶為永州司馬。他被貶永州（今湖南零陵）時年三十三歲。在永州呆了十年。日子過得孤寂而荒涼，炎難使他十分狼狽，但是災難也給了他一分寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話。于是他進入了最佳寫作狀態，中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學凝聚出高峰性的構建。
十年以后的年初，一紙詔書命他返回長安他歡喜萬狀，路過汨羅江，屈原的形象立即與自己交疊起來。他隨口吟道：“南來不做曹巨悲重入修門自有期。為報春風汨羅道，莫將波浪枉明時”。他提到屈原與今天喜洋洋的柳宗元，心境不同，心態相仿。個人是沒有意義的，只有王朝寵之貶之的臣吏，不應有生命實體和靈魂。他到了長安，朝廷宣告他被貶到了更遠的柳州。
柳宗元凄楚南回，同路有劉禹錫（貶到廣東連州）到衡陽分手時，牽衣拱手傷心流淚，宗元贈別詩句是：“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓”。他笑容嘲謔自己”，十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行”的悲劇。
這時柳宗元四十三歲，在這個陌生的柳州多處打量，終于發現一口羅池，池邊還有一座破損不堪的羅池廟，也無法預料到后來將成為他的“柳侯祠”，被供奉千年。
至今一尊青衫灰黯、神色孤傷的柳宗元飄然孑立。石塑底座鐫《荔子碑》《劍銘碑》皆先生手跡。石塑背后不遠處是羅池，羅池東側有柑香亭，西側乃柳侯祠。粉墻灰瓦、回廊構架、中庭植松柏、東廂是碑廊。這種最高的境界就是空氣的境界，誰也離它不開。
時間增溢柳宗元的魅力，他在柳州時宛若一個魯濱遜。他有一個小小的貶謫官職，挖了井，辦了學，種了樹，修了寺廟放了奴婢等，畢竟勞累，他所干的一些政績，他憑著自己的文化人格，營業著一個可人的小天地。他在四十七歲死去，一代又一代許多文人帶著崇敬和仰望著這位客死南荒的文豪，柳州的歷代官吏也會因此重新檢點自己的行為，強化自己存在的意義。
如今柑香亭畔還有一石碑，為光緒十八年柳州府事蔣北奎的“所謂”每于公退之暇，登斯亭也，江口如是，蕉荔依然，見實聞花，宛如當日”。不能不說這府事的文化人格，因柳宗元而有上升。重要感嘆柳宗元，不斷地引發著后人苦苦思索。
“文字由來重李唐，如何萬里竟報荒？池枯猶滴披荒淚，邀古難傳去國神hellip;hellip;自昔才名天所扼，文章公獨耀南荒hellip;hellip;舊澤尚能傳柳郡，新亭誰為續柑香？ （吳春榮）