宋代歷史上素有“賢相名臣”之稱的葉顒(1100—1167年),字子昂,是仙游古萬善里古瀨(今大濟(jì)鎮(zhèn)古瀨村)人,南宋紹興二年(1132年)進(jìn)士。登第后,葉顒先后于廣東海南、江西等地方任吏、令。因其治績卓著,后經(jīng)賀允中推薦,被任命為將作監(jiān)簿,又歷處州、常州知州。所任縣、州皆能勤政為民、懲處豪強(qiáng)污吏,治理社會秩序。宋高宗召見他時,他能極言“國仇未雪,中原之民日夜望恢復(fù)”,為民傳言收復(fù)中原之迫切愿望;當(dāng)金兵又向南侵犯之時,葉顒又趁高宗在建康召見他的機(jī)會向其進(jìn)言:“恢復(fù)莫先于將相”,請起用主戰(zhàn)派的將相,特別提出以往主戰(zhàn)派首領(lǐng)、老宰相張浚。宋孝宗即位后,授他為吏部侍郎權(quán)尚書。這時,他改革選官制,編寫《七司條例》,得到孝宗賞識,下旨刻板公布。孝宗對他較器重,有一次在召見時孝宗問他:“當(dāng)官以何為先?”他回答:“清廉為臣之本分,以公忠為先。”他在代理史部尚書期間積極為朝廷舉薦人才,言而有信,極為朝野稱譽(yù)。不久,拜端明殿學(xué)士、參知政事,兼同知樞密院事。
就是這樣一位大名鼎鼎的一代“賢相名臣”,他的人生運(yùn)程,據(jù)說也是與其九鯉湖的九仙夢示素有不解之緣。相傳葉顒十三歲那年,他跟隨哥哥葉顗去九鯉湖祈夢。夢見到他們兄弟倆在木蘭溪渡船上面,哥哥葉顗正在搭弓箭射雕,他自己一邊為哥哥喝彩,一邊在雙手用力撐竹篙渡溪,可是那渡船偏偏 聽話似的,老是在溪流中打轉(zhuǎn),氣得他鼓起肚皮,把竹篙擱在肚皮上面,用肚皮出力往溪對岸那邊撐著渡船前進(jìn),果然這么一來,渡船飛快靠岸了。當(dāng)他醒過來的時候,也覺得莫名其妙。只好待天亮?xí)r去請教老道士,老道士聽到他的講述后哈哈大笑說:“好夢.好夢!這豈不是預(yù)示你宰相肚子能撐船,小哥日后定能高中,并且能夠出將入相呢。”后來,葉顒的前程果然如九仙夢示那樣,成為南宋著名的賢相名臣,為朝野所敬重。而難能可貴的是他在整個從政仕途中,他能夠矢志不渝地以民為本,始終堅(jiān)持體察民情。其中最為人們所稱道的是曾經(jīng)幾番深入調(diào)查研究,罷稅沙田、蘆場;盡除興化軍所征“猶剩米”(即興化地區(qū)的一種賦稅),減輕了地方農(nóng)村負(fù)擔(dān),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這時,背后有人誣告葉顒子受賄百萬,葉顒申請查明,并以資政殿學(xué)士提舉洞霄宮,待查清后,官復(fù)原職。不久,提撥為尚書左仆射,兼樞密使(即正宰相)。他在執(zhí)宰其間,敢訓(xùn)斥、彈劾奸佞之徒,又善發(fā)現(xiàn)擢用人才,如物后推薦過王十朋、周操、王佐、林光朝等,后來皆為一代名臣。而他自己則一如出仕之初,保持清儉簡樸。據(jù)說,一次探親時,恰逢狂風(fēng)水災(zāi),舊房崩塌,只好暫住和尚寺里。時人贊曰:“宰相歸家暫住房與庶民相差無幾。難怪他以觀文殿學(xué)士致仕卒于家時,宋孝宗對其下旨贈特進(jìn)累贈少師、謚正簡。葉宰相故居今為縣文物保護(hù)單位。”
如今,幾百年以后,談起這位仙游著名的歷史文化名人有趣往事,后人又未免對九仙的靈異夢驗(yàn)津津樂道起來。有關(guān)葉顒宰相的更多信息請看《仙游風(fēng)騷》之“清介簡樸話葉顒篇”。(陳德鑄)