“吟成豆蔻才猶艷。睡足酴（“酉糜”合成一個(gè)字）夢(mèng)也香”。意思是清朝廷只要能擒住（吟成）一個(gè)十三四歲的小女孩（荳蔻）呂四娘，才能斬草除根，永無后患。到那時(shí)就可以高枕無憂了。
真是天無絕人之路。呂四娘在朋友的掩護(hù)和幫助下，歷經(jīng)無數(shù)艱難險(xiǎn)阻成功脫逃。這一呂家唯一的一星兒香火，正是點(diǎn)燃了呂家和受牽連的冤魂們報(bào)仇雪恨的一線希望。殘暴的雍正皇帝等待他的將是應(yīng)有的惡報(bào)。
時(shí)間：“芭蕉”的芭為八，即八月。“月洞門”為十五月圓。即為八月十五中秋節(jié)。
地點(diǎn)：賈政引人出來離開正殿（皇宮），進(jìn)入西府（圓明園）。
“女兒棠”：“其勢(shì)若傘（有個(gè)鉤柄）。綠垂翠縷（武器的裝飾品）。葩吐丹砂（火藥鐵砂之類）。“乃是外國(guó)之種”。“女兒棠”就是外國(guó)進(jìn)口的槍鏜。意思是呂四娘帶著鏜槍武器于八月十五日中秋節(jié)闖進(jìn)圓明園。
“寶玉道：大約騷人詠士，以此花之色紅暈若施脂，輕弱似扶病，大近乎閨閣風(fēng)度，所以以女兒命名。想因被世間俗惡聽了，他便以野史纂入為證，以俗還俗，以訛傳訛，都認(rèn)真了”。
上段中的“此花（棠花）即鏜槍，可能就是最原始的手槍吧。攜帶輕便，使用簡(jiǎn)單。殺傷力強(qiáng)，適合女人使用更有風(fēng)度。當(dāng)時(shí)呂四娘是否攜帶此槍，寶玉也存懷疑。只是野史呂四娘傳纂入，只好以此為真。句中的“紅”為皇帝。“暈”與“證”便是雍正。“脂”與“弱”合起為誅戮。即呂四娘要誅戮雍正皇帝。
“蕉鶴”：雍正遭禍。
“崇光泛彩”：雍正皇帝在圓明園寢宮的床上（崇）正要與侍寢的宮女（被呂四娘調(diào)色）尋歡時(shí)被呂四娘殺頭。
“紅香綠玉”：皇兄入（地）獄。
“眾人都贊：“好精致想頭”。大家都贊稱呂四娘把雍正的頭顱都想到拿走，為死難者祭奠。
在總結(jié)策反岳鐘琪反清失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，正如賈政所道：“無知的蠢物，你只知朱樓畫棟，惡賴富麗為佳，那里知道這清幽氣象，終是不讀書之過”。意思是反清帶頭者教條地理解呂留良反清遺作精神，加上個(gè)人的天真狂熱和私欲，不識(shí)當(dāng)時(shí)的清廷是國(guó)富民強(qiáng)，人心思定的形勢(shì)，以致會(huì)一敗涂地。而按寶玉以“稻香村”作比喻評(píng)述這場(chǎng)反清失敗更為精辟。
“稻香村”：“此處一田莊，分明見得人力穿鑿而成。遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。雖百般精終不相宜”意為時(shí)勢(shì)造英雄易，英雄造時(shí)勢(shì)難。
而在評(píng)論雍正皇帝被殺這件事情來看，寶玉的見解也很獨(dú)到。“此處蕉棠兩植，其意暗蓄紅lsquo;紅rsquo;lsquo;綠rsquo;二字在內(nèi)。若只說蕉，則棠無著落；若只說棠，蕉亦無著落。”話中的“棠”為紅色，即皇帝。“蕉”為昭雪。意思是如果沒有雍正皇帝的殘暴，就不會(huì)有人來找他昭雪殺頭；如果沒有人不知天高地厚地反清，也就不會(huì)有文字獄的發(fā)生。而這個(gè)人是誰呢？書中寫道：
“寶玉見了這個(gè)所在，心中忽有所動(dòng)，尋思起來倒象那里曾見過的一般”。
“忽見迎面地進(jìn)來一群人，都與自己形象一樣，都是玻璃大鏡相照”。
上句中“曾見”的曾與下句中大鏡的“鏡”為靜。合起來便是曾靜。正是這個(gè)曾靜異想天開策反岳鐘琪反清，釀成呂家被殺和皇帝被殺的慘痛悲劇。（未完待續(xù)）（吳明星 鄭碩華）
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