□張德成
我榮幸賞析了《當代中華詩詞十八家》，瀏覽了當代中國詩詞的經典，并有緣認識了一位未曾謀面的馳譽詩壇的仙游人——林恭祖先生。
詩詞是我國傳統文化的瑰寶，是馳譽中外的國粹，幾千年來源遠流長。歷史上唐詩宋詞奠定了我國詩詞的巔峰。在悠久的詩詞長河中出現過繁星璀璨的詩圣詞家，如李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等，產生過膾炙人口的名詩絕句。這本集子收進的十八家，都是當代詩詞界的翹楚，林恭祖先生就是其中一位德藝雙馨的詩詞家。
恭祖先生，1927年出生在游洋沽山村。這里山川綺麗，地靈人杰，宋朝曾在這里設縣，稱為“舊（縣）邑”，南宋間曾出過狀元鄭僑，與永福的蕭國梁、黃定二位狀元，相距不過百里，相間只有七年，故曾有詩贊曰：“沖峰龜嶺與龍嶼，三處山川壯矣哉。相去其間無百里，七年三度狀元來。”可見人才之盛、詩風之雅。恭祖家學淵源，幼年時喜好寫詩，五歲時由伯父啟蒙教他作“對”，七歲學作詩。由于天賦聰慧，潛心研習，他寫詩填詞，揮灑自如，古今詩詞，各體俱備。青年時，他就讀福州馬尾船政學校，后轉學臺灣深造，數十年來，成就斐然，發表數以千計佳作，曾獲中山文藝古典詩歌創作獎，是臺灣著名詩人、美國加州世界藝術文化學院榮譽博士。他曾任臺北故宮博物院簡任編纂（教授級），又為臺灣中華美術院詩學研究所副所長、中華詩詞學會顧問、莆田市中華詩詞學會名譽會長。
半個世紀過去了，他從風華正茂的青年到“朝如青絲暮如雪”的老翁，仍辛勤耕耘屬于自己的詩詞小天地，用心血和汗水澆灌詩詞這棵生命之樹，把詩詞當作滋潤生命的圣潔清泉，創作了許多感詠祖國山川絢麗的詩詞，運用不同的視角、不同的手法，寄托著深沉的愛戀，表現詩人對祖國、家園難以割舍的深情厚愛。1982年，他在《春節懷大陸》（七律）中吟唱：“誰憑彩筆寫余暉，一發青山漸向微。今夜失眠非守歲，天下無客不思歸。尋梅踏雪西湖月，破浪乘風燕子磯。萬里長江春又到，莫言頭白故人稀。”詩中激情澎湃，高曠渾雄，感人肺腑，說出炎黃子孫的共同心聲：象征大團圓的春節，他怎能不“失眠”？豈有不“思歸”？而“今夜失眠非守歲，天涯無客不思歸”與“每逢佳節倍思親”成為民間傳誦的名句。此詩在臺北《自立晚報》發表后，《人民日報》《光明日報》《當代詩詞》等相繼轉載，各地詩友爭先賡和，轟動一時。2006年秋，他歸鄉省親，寓居同鄉宗親企業家林光旭處，品茶酌酒，徹夜長談，為兩岸三通即席賦詩：“雖是小三通，鄉心帶海風。鷗從波面起，人即白頭翁。舵邊投落影，雙手抱江心。汲取中流水，攜歸化作霖。潮漲魚同樂，風來鳥共謳。鷺江流萬古，四海看歸舟。”表達赤子拳拳思鄉之情，四海歸舟的日子越來越近了。1996年7月1日，他應邀參加“紀念民族英雄林則徐，迎接香港回歸祖國”活動有感而作：“天道本循環，古今有軌跡。香港將回歸，明歲即九七。還我漢家天，兩儀歸太極。”博得與會行家的好評。同年端午節，臺灣詩詞界代表團27人參加“海峽兩岸詩人聯吟大會”，恭祖榮任秘書長。這次大會，兩岸詩人相聚，以“原”（紀念屈原）“源”（追尋文化根源）“圓”為聯吟主題，聯袂唱和，是我國詩壇盛事，風雅美談。
恭祖的詩詞舊詩中有新詩的養分，而新詩中也有舊詩的韻律和意境，新舊對棲，中西合璧，造詞遣句，揮灑自如，時如江河傾瀉，奔流直下；時似高山流水，弦音悅耳，意境優美，富有想象。他曾說：“詩是心靈呼喚，但時有古今，詩無新舊，寫好就是。寫得好，雖舊如新。寫得不好，新亦不如舊。”其代表作品有《夢游三峽》《閩江夜渡》《廬山高》《歌唱北戴河》《香港會親》等。他經常被邀參加大陸中華詩詞研討會，日本、美國詩詞吟唱會，佳作頻頻見于報端刊志，著有《友竹居詩稿》《詩與歌》《元卓從之中州樂府音韻類編校注》《千支溯源》等。此外他還創辦《乾坤詩刊》。
恭祖的《春節懷大陸》，各地詩友爭先賡和，家鄉游洋的仙豁詩社詩友相繼吟和，匯編《回音集》。1990年8月，他首次返鄉祭祖、訪友，籌資20多萬元，創建三層“仙豁詩社大樓”，并賦詩相贈，為活躍家鄉詩詞活動、溝通鄉音鄉情、推進閩臺詩詞文化交流漚心瀝血。
大陸先民對臺灣的開發，華夏文化亦移植臺灣，形成獨具特色的閩臺區域文化。詩詞文化是重要組成部分，是聯系海內外同胞和海峽兩岸同胞感情的重要紐帶。恭祖先生的詩詞是紐帶，是橋梁，通往兩岸同胞的靈魂深處。兩岸詩人亦祈愿“千年春不老，萬古月長圓，兩極終相汲，三生有勝緣”。
恭祖先生于2017年9月25日因病不治在臺灣去世，享年95歲。海峽兩岸眾多詩朋文友作詩悼念。興化家鄉也曾匯集刊發莆仙詩友的追悼詩聯。如游洋籍詩人余元錢作挽詩云：
一文訃告劇驚心，忍聽蓬瀛送鶴琴。
憶往幾番相唱和，痛今二隔若商參。
亦師亦友苔岑契，同道同鄉膠漆深。
遠望鯤洋云霧漫，鴛鴦欲繡失金針。
——選自《莆田市文史資料》
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