青春的情操 生命的音符
——王清銘散文集《滄桑的是流水》讀后
當(dāng)我翻開(kāi)《滄桑的是流水》中作者自序《拉響生命的琴弦》一文，絲毫不含糊地知曉，原來(lái)王清銘是一位執(zhí)著教鞭、站在三尺講臺(tái)上的人民教師。頓時(shí)，我心里萌生一種羨慕之情，一種崇敬之情。他為當(dāng)一名稱職、拔尖的教師而備感光榮與自豪，他說(shuō)：“教師像深夜點(diǎn)燃的蠟炬，自己在痛苦的燃燒中默默流淚，卻用微笑的光芒照亮學(xué)生心靈的隧道hellip;hellip;”他對(duì)《禮記》中的一段話理解得分外透徹——“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志”。其可闡釋為：善于唱歌者，能使人沉醉在歌聲中流連不忘；善于教學(xué)的人，能使人繼承他的志向而努力不懈。可見(jiàn)，王清銘先生對(duì)自己的職業(yè)認(rèn)識(shí)達(dá)到神圣不可藐視的崇高境界。對(duì)自己要求如許嚴(yán)格，本是為人師者的可貴品節(jié)。其實(shí)，他早已對(duì)為人師表的深邃涵蘊(yùn)了然在胸，也早已懂得名師出高徒、高師出高徒的真正意義。他深切地意識(shí)到：“傳道、授業(yè)、解惑”的固有含義。然而，語(yǔ)出心底，披露心靈，用優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，娓娓道出心跡：“教師是臨水的月，學(xué)生就是瀲滟的水，水中月影，月在水中找到自己的身影，水也因月多一種朦朧之美。學(xué)生接受教師諄諄教誨的同時(shí)，也給教師深刻的啟迪，教師的價(jià)值很大部分就體現(xiàn)在學(xué)生身上。”這豈不是對(duì)《禮記》那段話的進(jìn)一步詮釋或遞進(jìn)延伸呢？
集子里不啻是對(duì)自己職業(yè)的夸耀，對(duì)莘莘學(xué)子循循善誘、談笑風(fēng)生、育人絮語(yǔ)的感悟與體驗(yàn)。同時(shí)還有許多對(duì)生活、人生、命運(yùn)、前途、理想的感嘆、搏擊、思考、觀察等等，更多的是表達(dá)種種內(nèi)心志向，以及對(duì)生命際遇的反復(fù)思忖、對(duì)時(shí)尚陰暗面的梳理縷析，從中悟出一道道包含哲理性、思想性或科學(xué)性等方面的普遍真理。用自己智慧的青春鋪敘人生道路，用雪亮的目光照射眼前的荊棘、鴻溝。為此，我從作者命名的書(shū)名《滄桑的是流水》中，看到他對(duì)生命和人生的態(tài)度，便取“水”字來(lái)表達(dá)人生的大徹大悟以及人情練達(dá)的一種智慧的折射。難怪王安石在《泊姚江》詩(shī)里作了“山如碧浪翻江去，水似青天照眼明”，語(yǔ)意纏綿，蘊(yùn)涵豐腴的神情與心態(tài)。那么，王清銘對(duì)水的感悟，源于心靈的某種直覺(jué)，因?yàn)樗钦f(shuō)不清道不明的且是夠?yàn)槌橄蟮模囡柡铄洳豢蓽y(cè)的意象化的物質(zhì)，可雕可塑。再者，作者喜歡王維詩(shī)句“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。可能的話，他更多的是體察到“山送云來(lái)長(zhǎng)入夢(mèng)，水浮花去不知名”，“天地一何闊，山川杳茫茫”hellip;hellip;甚至漸入這種水世界的幻覺(jué)與玄妙之中，來(lái)觀察世界，適應(yīng)世界。他說(shuō)：“在山重水復(fù)中看到柳暗花明hellip;hellip;但他索性坐了下來(lái)，看到云從山頭、心頭冉冉、裊裊飄起，像一種飄逸如仙的思緒。仿佛此時(shí)的他也變成一絲白云，正乘著風(fēng)從草尖飄過(guò)，渾然物我兩忘，心境澄澈。”作者置身于此境，靈感如泉涌上心頭，便進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，一發(fā)而不可收，便寫(xiě)了《靜觀流水》、《獻(xiàn)給大海》《水或青春的記憶》等理性化與人性化相吻合的辭章。進(jìn)而再拓展出《人生賽車》、《獨(dú)飲寂寞》、《幸福是樸實(shí)的》的思維外延。再將水作為創(chuàng)作客體，用散文詩(shī)的形式寫(xiě)成《河流》、《臨水而居》、《水或遺忘》、《火海》、《木蘭溪》等，情感定勢(shì)不斷升華、拓展。
從集子中不難看出，王清銘君是一位博愛(ài)者。這與其說(shuō)作者愛(ài)水知水，不如說(shuō)他愛(ài)書(shū)如命。他在《生命與書(shū)》一文中，將書(shū)籍看做比生命還要重要——“嗜書(shū)如命”他說(shuō)：“讀書(shū)是一種生命的修剪、美化，是生命的化妝hellip;hellip;書(shū)籍是作者寫(xiě)成文字的生命，作者的思想和心血流動(dòng)于字里行間。hellip;hellip;作者的精神心靈在書(shū)上閃爍光亮，血液在行間流淌，人格在字里矗立，是生命中最精華、最深邃的部分。”文章引經(jīng)據(jù)典，論述了讀書(shū)與生命的關(guān)系。繼而以極其睿智的語(yǔ)言，概括出書(shū)與生命的深刻內(nèi)在聯(lián)系。“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。從而再《話說(shuō)“讀書(shū)人”》《做命運(yùn)的朋友》，自然地析出《人的價(jià)值》《選擇遠(yuǎn)望》，推導(dǎo)出《關(guān)于生活》《妙喻人生》《夜讀境界》，悟出《春天的馬匹》《春天的聲音》《春天的綠》之精神快樂(lè)意蘊(yùn)。 （郭大衛(wèi)）
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