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箴，按《辭海》的解釋是勸告，規戒的意思，官箴就是對官史的勸戒，它是官員職業道德準則和行為規范。官箴文化的核心思想是：為官從政者要重視自身的修養，加強自我約束。
西晉時司馬昭曾說：“為官長當請，當慎，當勤修此三者，何患不治乎”。這話切中要害，又言簡意賅，“清、慎、勤”，遂成為一條千古不易的官箴，歷代皇帝多御筆親書此三字，遍賜內外百官，以為勉戒。
宋人呂本中在其《官箴》一書中論說：“當官之法唯有三事，曰清、曰慎、曰勤，知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援”。宋人真德秀則將這“三字經”發展成了“四字訣”，他在知泉州時，都是以“廉、仁、公、勤”四字要求lsquo;部屬rsquo;的“律已以廉、撫民以仁，存心公，蒞事以勤”。他第二次赴泉州任職時，迎者塞路，深村百歲老人亦扶杖而出，城中歡聲動地。感人肺腑。清代汪輝祖是乾隆、嘉慶年間的著名幕友、法律專家循吏，他的公、廉、慎、勤做為基層官員從政的主要標準和基本素質要求的認識。既是為官的準則，也是做人的道路。考中進士后授任知縣和知州職，在長達34年的時間里，他“持正不阿，治事廉平”。他的為官從政理論特點在于強調“做官先要做人的理念”。
因此他“公正”是維系上下級關系的“大義”，應當以“公事為重”立心要正，自處宜潔，公過不可避，敢與擔當責任。私罪不可有，辦事勿分畛域，不要過分強調職責范圍。
“廉潔”強調吏不可墨，以儉養廉，至親不可用事。
勤慎，要謹言慎行“勿沽名邀譽“勿為非分之事。
勤勉，稱職在勤，而“怠之禍人”感于貪酷”。必須持之以恒，勤之為道，今日今日畢，漸則因時制事。無不合宜。一日積一事，兩日便積兩事，積之愈多，理之愈難，勢必不能草率塞責。”
汪輝祖的“公廉慎勤”四字官箴，辭淺意深、言近旨遠，深得為官從政之“三昧”，然而別看這區區的四個字，要真正做到又談何容易。疾風知勤草，危難見堅貞，在經濟建設的過程中，我們要自覺做到“權為民所用，利為民新謀，情為民所系”，添上立黨為公的亮色。 （吳春榮）