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呂四娘偶因一著錯(cuò)
曹雪芹便為人上人

第一回關(guān)于《紅樓夢(mèng)》真正作者的爭(zhēng)論,呂四娘早就預(yù)料之中，第二回的開(kāi)句詩(shī)云:
“一局輸贏料不真，香銷(xiāo)茶盡尚逡巡”。
意思是：誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》真正作者的材料誰(shuí)是真實(shí)可靠的，爭(zhēng)論到油盡燈滅，茶水喝盡還在游移不前，沒(méi)有結(jié)果。
正（曹）方的觀點(diǎn)是；書(shū)中明明寫(xiě)著：“后因曹雪芹與悼紅軒中批閱十載，增刪五次”難道白紙黑字有錯(cuò)嗎？什么在“亂石堆”中翻出個(gè)“呂四娘”純屬偶然，又與野史呂四娘混合一談，實(shí)屬巧合，更不可信；大文豪胡適考訂《紅樓夢(mèng)》作者為曹雪芹，有鼻有眼，就連他祖宗十八代都交代的很清楚。難道不是真的嗎？hellip;hellip;
反（呂）方的觀點(diǎn)是：“《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第一句就寫(xiě)道：作者自云：因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后。故將真事隱去，而借“通靈”之說(shuō)，撰此石頭記（事偷記）一書(shū)也”。因此“通靈”是代作者說(shuō)話(huà)的，不是請(qǐng)“曹雪芹”說(shuō)話(huà)的。曹雪芹只是作者請(qǐng)求昭雪的一個(gè)寓意詞；野史呂四娘與《紅樓夢(mèng)》中求證的呂四娘是存在事實(shí)的交叉關(guān)懷，故曰“十二釵”（事二叉）hellip;hellip;
作者權(quán)之爭(zhēng)，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。一邊是強(qiáng)詞奪理，一邊是理直氣壯，不可開(kāi)交。
呂四娘在第一回的后面寫(xiě)道，不希望看到的“你方唱罷我登場(chǎng)”的鬧局，于是在第二回的第一段又寫(xiě)道：
“卻說(shuō)嬌杏這丫鬟，便是那年回顧雨村者，因偶然一顧，便弄出這段事來(lái)，亦是自己意料不到之奇緣。誰(shuí)想他命運(yùn)兩濟(jì)，不承望自到雨村身邊，只一年便生了一子。又半載，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便將他扶側(cè)作下室夫人。正是：
偶因一著錯(cuò)，便為人上人。
原來(lái)雨村因那年士隱贈(zèng)銀之后，他于十六日便起身入都。至大比之期，不料他十分得意，已會(huì)了進(jìn)士，選入外班，今已升了本府知府。hellip;hellip;且沽清正之名，而暗結(jié)虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪等語(yǔ)。龍顏大怒，即批革職。該部文書(shū)一到，本府官員無(wú)不喜悅。那雨村心中雖十分慚恨，即面上全無(wú)一點(diǎn)怨色，仍是嘻笑自若。交代過(guò)公事，將歷年做官職的些資本并家小人屬送至原籍安插妥協(xié)，卻是自己擔(dān)風(fēng)袖月，游覽天下勝跡?！?br /> 上述這段話(huà)似乎是一個(gè)丫鬟因偶然一顧鐘情，又命運(yùn)兩濟(jì)便成了“人上人”。其實(shí)這是表象，真正的僥幸(嬌杏)當(dāng)上“人上人”的是另有其人。下面請(qǐng)我們共同用偕音法，拆拼法，寓意法來(lái)揭開(kāi)此人的面紗。
句中的“又半載”：“又”意為“二”，“載”意為“截”?！捌蕖庇伞笆㈠?、女”三截構(gòu)成?！叭炯蚕率馈钡摹凹病睘椤笆?，“下世”為“女”字逝（世），把“十”和“女”兩截去掉，中段只剩側(cè)臥的山為“彐”，扶側(cè)作雨村下室夫人，這便是“雨”字下面加上“彐”為“雪”“字。
而下段中的士隱“贈(zèng)銀兩”，把“兩”字懸著?！笆铡钡摹叭铡睉?yīng)為“請(qǐng)代入”，把“兩”代入“日”字，變成“十六兩”，古式度量衡為一“斤”?！笆值靡狻钡摹笆弊峙c進(jìn)“士”的偕音為“十”字相會(huì)變成“艸”字，“斤”上加“艸”便是“芹”字?！把┣邸眱勺志惋@露出來(lái)。在看下面的“即批革職”，對(duì)雨村來(lái)說(shuō)是“遭”到革職，雨村面上全無(wú)一點(diǎn)怨色，嘻笑自若。家小資本送至原籍安插，意為“遭”字都沒(méi)變，變的是雨村怕回家鄉(xiāng)受故鄉(xiāng)父老的嘲諷和羞辱，因而“游覽天下”意為出走，即“遭”字的“辶”沒(méi)有，“勝跡”即為“剩下的痕跡”為“曹”字。加上上面的“雪芹”兩字“曹雪芹”三字便暴露出來(lái)。
由此可見(jiàn)，文中的“人上人”不是嬌杏，而是“曹雪芹”，是真正作者呂四娘迫于無(wú)奈，有意采取的“一著錯(cuò)”，便把“曹雪芹”奉作“人上人”。至此，誰(shuí)是《紅樓夢(mèng)》真正作者還需爭(zhēng)論嗎？（吳明星 鄭碩華）