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陳繼儒、字仲醇、亦名陳眉公，松江華亭（今上海松江）人。幼年即聰明過人，文名卓著，史稱“穎異”。其成年后為諸生、工詩善文，擅書畫其藝術造詣登當時之冠。
他著述頗為豐瞻，而所著《小窗幽記》尤為聞名，是一部光耀古今的人生哲言小品集，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警覺，言近旨遠、益人神智，被稱為“中國人修身養性”的必讀書。
陳繼儒在《小窗幽記》叫寫道：“山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市潮；書畫鑒賞是雅事，稍一貪癡，則亦商賈；詩酒是樂事，稍一曲人，則亦地獄；好客是豁達事，稍一為俗子所撓，則亦苦海”。看來，擾攘塵囂的市潮，拘謹庸俗的禮教，都是“地獄苦海”。他一生雖常與官紳周旋卻始終不入朋黨之圈，他認為：“人有好為洼態而反濁者，有好為富態而反貪者，有好文態而反俗者，有好為高態而反卑者，有好為古態而反今者hellip;hellip;陳繼儒對世風的批判，透露出哲人式的冷雋，讓人想起鄭板橋那句通俗易懂的名言，難得糊涂。
《明史》稱其“經史諸子，術伎稗官與二氏家言，靡不較核”。陳繼儒看破功名，悟透生死，是一位瀟酒的智者，所以其著作被稱為修身養性、經商、從政、圣達之家的必讀之書，現錄一小段原文以饗讀者：
“醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，無一日不醉。趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬。安得一服清涼散，人人解醒”。
據說中山人狄希能夠酷造千日之酒，人們飲了此酒，會醉千日不醒。可見此酒后勁了得，然而這種酒雖能醉人千日，其醉可有兩點可取之處，一是真醉，是飲酒所得的性趣，二是雖酒勁很大，千日后也會醒來。
但是，世間之人沉醉于追名逐利紙醉金迷的生活中是無酒而醉，難有醒時。所以陳繼儒在此發出感嘆，從那里弄來一副清涼藥，讓這些為名利，聲色而醉的人醒來呢？
《小窗幽記》就是一副讓人清醒的良藥、讀了使人獲益匪淺。
淡泊于名利的操守，鎮靜安寧的氣節，需要立之以德，銘之于心，不但在貧賤之時能保持自己的尊嚴，更要在富貴之時能經受住聲色的考驗。面對現今五光十色之樂，塵世紛紛濃艷的名利之誘，能夠保持住自己的平常心，有一顆不動搖的意念，真正為人民服務的觀點，才算是真正的淡泊。 （吳春榮）