詩 人 原 是 荔 枝 癡
——白居易在忠州小記
讀白居易詩文集，發(fā)現他還是個荔枝癡：摘荔、啖荔、畫荔、詠荔、饋荔、種荔，對荔枝鐘情之癡。
唐憲宗元和十三年（818）冬，四十七歲的白居易，奉詔由江州（今江西九江）量移忠州（今重慶忠縣）。所謂量移，是指被謫遠方的人臣，迂赦酌情移近安置。忠州距朝廷及白氏家鄉(xiāng)河南新鄭，的確近了許多，但屬巴東僻郡，故有“我向忠州入瘴煙”句。居地自然環(huán)境依然險惡。白氏道是：“一只爛船當驛路，百層石磴上州門。更無平地堪行處，虛受朱輪五馬（漢代太守御五馬出行，后為太守代稱）恩”。
白氏脫去司馬青衫，換上了刺史緋袍，心態(tài)卻依然消沉。郡事不多，以其翰林才器斷處，小菜一碟而已。故政暇時常領僮仆荷鋤決渠、裁花種柳，自認心似“田野翁”。“無論海角與天涯，大抵心安即是家。路遠誰能念鄉(xiāng)曲，手深兼欲忘京華。忠州且作三年計，種杏裁桃擬待花。”這首《種桃杏》詩，真實道出一種無奈的心態(tài)。
忠州產荔枝，白氏平生首次在此看到了荔枝、飽嘗了荔枝。其《郡中》詩云：“鄉(xiāng)路音信斷，山城日月遲。欲知州近遠，階前摘荔枝”。對僻郡山鄉(xiāng)，舉手之勞便可得鮮荔，不禁驚喜、自豪之情。荔枝在古代歷來是王朝官府的高級侈奢品，作為翰林官的白氏，雖身在朝中，亦僅聞其名而不見其實。與白氏差不多是同齡人的大、小杜（杜甫與杜牧）所作荔枝詩，想必讀過，亦有風聞貢荔之事。如此神秘、名貴之果，不意于山城忠州見而嘗之，亦人生之一快慰也。
其《題郡中荔枝詩十八韻，并寄萬州楊八使君》詩云：“奇果標南土，芳林對北堂。素華春漠漠，丹實夏煌煌。葉捧低垂戶，枝擎重壓墻。始因風弄色，漸與日爭光。夕訝條懸火，朝驚樹點妝。深于紅躑躅，六校白檳榔。星綴連心朵，珠排耀眼房。紫羅裁襯殼，白玉裹填瓤。早歲曾聞說，今朝始摘嘗。嚼疑天上味，嗅異世間香。潤勝蓮生水，鮮逾桔得霜。燕脂掌中顆，甘露舌頭漿。物少尤珍重，無高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。粹液靈難駐，妍姿嫩易傷hellip;hellip;”。把荔枝形、色、香、味等習性，及其生長情狀，寫得惟妙惟俏，令人感同身受。
白太守又命工吏畫荔枝，寄贈朝中親友。并作《荔枝圖序》云：“荔枝生巴峽間，樹形團團如帷蓋。葉如桂，冬青；華如桔，春榮；實如丹，夏熟。朵如蒲萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實過之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外香、味盡去矣。 元和十年（820）夏，南賓（唐貞觀中以臨州改名，三臺所在臨江縣[今忠縣]，天寶初改南賓郡，亁元初改為忠州。）守樂天（白居易字樂天）命工史圖而書之，蓋為不識者與識而不及一二三日者。”形象、準確、全面記述荔枝特性，成為現存古代荔枝的經典文獻。《舊唐書·白居易傳》稱：“南賓郡當峽路之深險處也，花木多奇。居易在郡，為木蓮、荔枝圖，寄朝中親友，各記其狀。hellip;hellip;咸傳于都下，好事者喧然模寫”。可證當時影響之大。
白太守為人平易，交友至誠。對同被貶謫蜀中萬州（今重慶萬縣）的楊八刺史，同病相憐，交情至深，唱和詩作不斷。白氏有詩云：“兩州何事偏相憶？各是籠禽作使君（刺史的別名）。荔丹紅熟時節(jié)，多次寄贈鮮荔枝分嘗其味。有詩紀云：“摘來正帶凌晨露，寄去須憑下水船，映我緋衫渾不見，對公銀印最相鮮。香連翠葉真堪畫，紅透青籠實可憐。聞道萬州方欲種，愁君得食是何年？”（《重寄荔枝與楊使君，時聞楊使君欲種植，故有落句戲之》）。
“生計拋來詩是業(yè)，家園忘卻酒為鄉(xiāng)”。白居易嗜酒。作為謫臣，懷才不迂，素志難伸，望闕思鄉(xiāng)，難免犯愁。“閑拈蕉葉題詩詠，悶取藤枝引酒嘗。”成為一種生活模式。在忠州二年間，賦首詩百余首，詠荔詩多，醉酒詩多首。《東樓醉》詩云：“天涯深峽無人地，歲暮窮陰欲夜天。不向東樓時一醉，如何擬過二三年？”《東樓招客夜飲》詩云：“莫辭數數醉東樓，除醉無因破得愁。唯有綠樽紅燭下，暫時不似在忠心”。借酒消愁，以醉度日，可謂酒后之坦言。另有首《荔枝樓對酒》詩云：“荔支新熟雞冠色，燒酒初開琥珀香。欲摘一枝傾一盞，西樓無客共誰嘗？”可知這家名為“荔枝樓”的酒家，有東、西樓，白太守招客于東樓，獨酌在西樓，可謂常客矣。西樓對酒，一支鮮荔，一盞燒酒，頗具地方風味，若酌的是荔枝燒酒，便更有意思了。身在荔鄉(xiāng)荔枝樓，荔季品荔飲荔酒。荔味極濃，倍增荔趣。(未完待續(xù)）（阮其山）
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