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茶即菩提
【發(fā)布日期:2023-11-08】 【來源:本站】 【閱讀:次】

□楊健民

 

廈門。今年的秋天顯得格外地有調(diào)子。連云不知夏去,一晴方覺秋深,卻道是秋深而未深——正所謂“天意從來高難問”。那天,從廈門大學(xué)頌恩樓辦公室北望五老峰和南普陀,梵音深滿,清潤塵心。

都說秋天適合思念,適合見面,其實秋天更適合品茶。廈門大學(xué)一位對于茶葉頗有研究的博士,竟然把整個茶席搬到我的住處。喝的是母樹大紅袍遺傳最近的一個分支——“北斗”,用的是五老峰的水。“北斗”一入口便是驚艷,暗香幽幽,滋味甘爽,沖了十幾道水,回甘持久,“巖韻”始終不落。

從博士那里得知,1953年至1955年,畢業(yè)于安徽大學(xué)茶葉專業(yè)的陳椽教授的得意弟子姚月明,隨葉鳴高、陳書省兩位茶葉專家在武夷山進(jìn)行武夷名樅調(diào)查。某次乘天心廟管大紅袍母樹的和尚去吃飯的空隙,從九龍窠大紅袍母樹剪了幾根枝條,扦插在福建崇安茶科所的茶試驗園,培植存活兩棵,當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)先生分別命名為:“北斗一號”和“北斗二號”。

1958年,武夷山修建機(jī)場,這兩棵珍貴茶樹不幸被鏟除。后來,姚月明離開茶科所,下放到崇安農(nóng)村種水稻。但他偷偷利用空閑時間培育大紅袍,多次上北斗峰和九龍窠剪枝,成活了三株,培育成功后一直沿用吳覺農(nóng)先生當(dāng)初的命名“北斗一號”,而九龍窠的則稱為“北斗二號”。

茶與秋,有著怎樣的色彩和味覺碰撞,其實是很難品出來的。喝著喝著,我就想寫這樣的一句詩:

我無法搬動歲月

只能用一盞茶

把我停泊在秋天里

佛經(jīng)里有句話:“歇即菩提。”此刻我想說的是:茶即菩提,感覺即體驗。“北斗”帶給我的體驗就是:人世紛擾,日常的一切事態(tài)既讓人覺得有滿心的不舍,又讓人憬悟大地皆是蒲團(tuán),皆是菩提。世間任何有緣的接引,都是天機(jī)涵養(yǎng)。就像這品茶,既可凝神靜慮,亦可會心領(lǐng)略,它們都有契心之處。社會學(xué)家鮑爾萊曾說:“一個人成熟的標(biāo)志,就是明白每天發(fā)生在自己身上的99%的事情,對于別人而言毫無意義。”對我們來說,管他呢,乖乖吃茶去就好。恩施土家族有一首著名民歌《六口茶》就這樣唱道:“喝茶就喝茶呀,哪來這多話。”

在秋天里,特別是在廈門的秋天,喝茶的體驗更是應(yīng)了佛經(jīng)的那句話:“歇即菩提。”

某一日,與友人聊天,忽然就談起蘇軾說過的一句話:“著力即差。”公元1101年,蘇軾病重臥床,生命垂危,他的好友維琳和尚在他耳邊大聲說:“端明宜勿忘西方。”——東坡,你不要忘記往生西方極樂世界的事。

東坡說:“西方不無,但個里著力不得。”——那個地方究竟有沒有我不知道,但此中不應(yīng)用力。

另一位好友則在邊上附和道:“固先生平時踐履,至此更需著力。”——先生平時踐行佛法,這個時候更要努力啊。

這時,東坡用微弱的聲音回答:“著力即差。”說完便與世長辭,享年66歲。

“著力即差”成了東坡留給世人的最后一句話。它并不是說努力就不好,而是努力只比不努力好了那么一點點——見好就收最好。

“著力即差”四個字,讓人想起蘇東坡的一個故事。有一次東坡跑步鍛煉,跑到中途,甚覺疲累,他卻仍然鞭策自己一定要堅持到底。可恍惚之間,有一念頭突然閃過:“為什么非要堅持,把自己搞得太累,難道就是為了到達(dá)終點?”于是他歇下來,頓時覺得眼前豁然開朗。這一“歇”,還真是應(yīng)了“歇即菩提”的禪意。

人的念頭就像品茶,喝到一泡好茶,舌根就被纏住,就貪戀,就放不下,就覺得其他茶不過爾爾。儒家有言在先:“素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤。”有好茶喝的時候,你就盡管喝;沒有好茶,也自有它的喝法。只要懷著“茶即菩提”的心態(tài),當(dāng)一切了無掛礙,隨情隨性,心就沒有波瀾。所以說,“著力即差”與“歇即菩提”,堪稱妙悟。那一年中秋過后,弘一走到了婆娑世界的盡頭,沒入永恒。他說他不過是“去去就來”,結(jié)果他來了么?沒有。他找到一個超升的宗教境界,輕如一聲嘆息般劃過世間,現(xiàn)于殘夢。他“歇息”去了,不著力繼續(xù)活下去,圓滿實踐了“歇即菩提”。

喝著“北斗”,心在何處?喝不到母樹大紅袍,就喝它最接近的分支;喝不到“北斗”,就喝其他——此心可得亦不可得。

《金剛經(jīng)》說:“過去心不可得,未來心不可得,現(xiàn)在心不可得。”三心不可得——原來我們的心,要么在對過去事的追憶上,要么在對未來事的焦慮上,要么在對現(xiàn)在事的擔(dān)心上,所有的念頭全沉浸在對過去、未來和現(xiàn)在的想象當(dāng)中,哪里還能專注當(dāng)下、活在當(dāng)下?

所以,還得要好好喝茶。喝在當(dāng)下,就是活在當(dāng)下,何必一定要去向往那些不可得的母樹大紅袍?有好茶就喝,沒好茶就喝其他的;倘若揪住所鐘情的好茶不放,可能就會回想一次,難過一次,眼前的茶一口也喝不下。

其實,武夷山的好茶還有很多,不止“北斗”一種。此文借“北斗”說事,不過是舉一個例子而已。“人間草木太匆匆”,茶有萬千幻境,用心喝茶,心靜如不動——心生,一切法生,一切茶境生;心滅,一切法滅,一切茶境滅——茶的一切生滅,都是人間草木的緣起,都對應(yīng)得上我們的認(rèn)知。

2023113

 

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