□陳建平
前賢吩咐我們要“讀萬卷書，行萬里路”。
于我來說，讀萬卷書不敢說，行萬里路尚可為，那關乎人生知識的增長，也關乎精神與內心的豐盈。
抱持這種想法，我們從麗江趕路，繞山越嶺破雨穿霧，于凌晨兩點抵達瀘沽湖區，兜兜轉轉來到格姆女神山背后，入住扎實村生農娜姆客棧。
瀘沽湖跨越川滇，湖東為四川涼山鹽源縣，湖西屬云南麗江寧蒗縣。作為摩梭人的母親湖，其湖名源于摩梭語“山溝里的湖泊”。
這高高“勾”起的“山湖”，海拔竟有2690米呢，面積約為杭州西湖十倍。周圍青山環抱，湖面幽藍如玉，水岸曲折多彎，沙灘綿延逶迤，被譽為香格里拉源頭、神仙居住的地方。
瀘沽湖畔五萬多古老神秘的摩梭人，都屬于古羌人。
史料查證，秦時有個叫“邛”的部落首領率族人向西南遷徙，其中牦牛羌一部于公元5世紀輾轉到瀘沽湖一帶定居，至今已有1500多個年頭了。
在這偏僻高原，適宜隨心所欲自駕游行。
沿湖邊驅車，天陰沉著臉，雨后山嶺蒙著云霓霧紗，放眼湖區，寂寞幽靜，間或有一兩只豬槽船剪破藍寶石色水面，輕風掠過臉頰也拂過心頭，放大心胸與天地同頻，頓覺整個人像風一樣自由。
自環湖公路折進湖邊里格村，一路清靜變成了熱鬧，自駕車、私家車把通村道路都擠窄了。
村前下車，湖居村店人聲嘈雜，轉角處，看到一座雙層樓名“牧云菜館”，心想，這摩梭店主心有靈犀，竟然提前知道“牧云”（我的筆名）會來游湖。嘿嘿，要不是急著賞景，真要敬他一大杯蘇里瑪酒，飽啖一頓豬膘肉和煙熏魚。
這片湖灣就是著名的里格灣，湖岸綠柳成行，彩色豬槽船羅列，紅男綠女流連，女士們多著鮮艷衣裙肩披紗麗。哈，登船的、騎馬的、拍照的、玩水的，還有擺攤的、購物的，紅火著旅游旺季景象。
所謂伊人，在水一方，那是人間最美的距離！
來瀘沽湖必到“水中女兒國”里格半島，沿湖岸往半島漫行，路邊一簇簇紫蓼和柳葉菜綻放紫英，水面飄著一片片潔白的水性楊花（學名波葉海菜花），湖水清澈得無與倫比，連花細莖花根須都清晰可見。
啊，你有什么紅塵雜念或欲望病痛，盡可學一學水性楊花，跳進湖里濯洗一番，洗卻煩惱拎出一顆水晶晶的心來。
連接半島有片狹窄草地，不知何人擺放了一張白色靠背椅，想是虛位以待，等待遠方客人。不禁沉思：在椅子邊立塊招牌，上寫“我在瀘沽湖等你！”那就境界全出了。
瞧，還有個小瑪尼堆，旁立一經柱，逗得一只哈巴狗繞柱轉著亂嗅。如果留宿半島，晚上還有篝火晚會和“花樓戀歌”表演哩！
湖岸放眼眺望，遠山云涌，湖波泛起，一條黃色豬槽船招搖而過，是要去赴王母娘娘的蟠桃宴吧，直疑置身天上瑤池。
瀘沽湖水集自周邊山林溪澗，從東南四川草海出口，經蓋祖河流入雅礱江，最后匯入金沙江，奔向華夏大地，千萬里的行程千萬里的風光，想起來令人神思飛揚。
更誘人的，是湖畔世居的摩梭人，沿襲著“男不娶，女不嫁，結合自愿、離散自由”的母系氏族文化和婚姻形態。
母系家族，阿夏走婚，達巴宗教等等，構成“東方女兒國”的獨特品牌，具有世界級影響力。
尼賽村也有一片湖灣，一灣沙灘，成片湖草，野花探頭，20多條豬槽船像一條條大鯊魚，晾在湖岸無人搭理。岸邊棄置了個枯樹頭，空落落的。湖邊只有三兩游客，明顯寂靜多了。我們看到無人干擾，于是霸氣地上船留影。
船頭回望，百米開外才是摩梭村落，山水環抱，沾染詩意。遠遠看去，那座艷麗的“納巢精品民宿”分外顯目。
探訪這家摩梭族木楞房樣式的民宿，庭院中花團錦簇，向日葵高揚著臉，還配置花架、吊椅、沙發、茶室，招牌下寫著“瀘沽湖藍色的水，格姆女神多情的淚”，看來主人有一定文化修養。
果然，老板扎西多杰也是摩梭人，摩梭人稱“阿夏”為親密情侶，成年男女建立“阿夏”婚姻關系后，可“走婚”也可“同居婚”，他的父母就是“同居婚”，他10歲以前是在外婆家里度過的。
壯實的扎西多杰是能人，性格像湖水般透明，他介紹自己高中畢業后往北京打工，業余念了大專，后經營戶外旅游產品，2019年從北京回村，現經營兩家客棧和一家餐廳。
這家“納巢精品民宿”是他花800多萬元建起的，疫情期每間每天100元也沒顧客，現在旅游旺季，預約一間每天要四五百元，上等房要七八百元。他還曾到廈門，考察旅游業和民宿呢！
人類學家約瑟夫·洛克曾來過瀘沽湖，他在《中國西南古納西王國》中寫道：“瀘沽湖是云南最漂亮的一個湖，深藍色的湖水清澈得像水晶一樣，在長有森林的小山腳下，尤其在樹蔭之下，水由深藍變為紫色，湖的周圍都是長有森林的山……”
其時其境，面對神奇的大自然，洛克心中充滿真誠的敬畏。而摩梭人敬畏的是格姆女神山，每年都要舉行虔誠的轉山敬神活動，有點像我老家莆田抬著媽祖圣像繞境巡游。
瀘沽湖女神灣面對格姆女神山，湖面開闊，一灣湛藍的湖光，一灣幽靜的叢林，一灣嶙峋的山石，美到不可方物，美到不可辜負，情不自禁想抱住她啃兩口。
灣中一片石灘又稱情人灘，鋪積著無數紋理如畫的石片。果然，在湖灘豎立的攝影牌上，就寫著“我在瀘沽湖等你”，還有“曉看天色暮看云”等。一位穿月白色連衣裙的女子拿著手機面湖沉思，真個是“想你的風，吹到了情人灘”！
湖山多情，煙蒸霞蔚，氣象萬千。忽而烏云翻滾，陣雨掠湖；忽而露出笑意，透射些許陽光；忽而山風徐來，湖波詠唱，槳聲欸乃，如后龍山神和格姆女神竊竊私語訴說衷腸。啊啊，只能用“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”來形容了。
放眼瞧去，情人灘上，湖店掛著獨家村、隱廬等招牌。
湖邊，一小女孩騎著白馬徜徉；一女子鉆進了攝影花環；一摩梭老婦在為年輕顧客梳彩繩麻花頭；一對情侶攜手漫步，縱是無語，盡得溫柔；還有兩位老哥，坐在柳蔭面湖的搖椅上，輕輕晃蕩，晃蕩著他們閑適的歲月……
這，才是生活該有的樣子！
當然，生活不僅僅有詩和遠方，還有赤裸裸的骨感，在四川涼山彝族自治州瀘沽湖鎮“走婚橋”前長長的路邊攤龍，看到了幾個守攤伏地做作業的女孩。
建于土司時代的“走婚橋”由木頭建造，橫跨草海，橋長300余米，是連接瀘沽湖兩岸村莊的唯一通道，也是摩梭“阿夏”羞澀初會時的浪漫步道，還是“阿夏”走婚的夜游要道。
當地傳說，在這里和心愛的人手牽手走過，便可擁有天長地久的愛情，故譽為“天下第一愛情鵲橋”。
得益于摩梭青年只談風花雪月，不理柴米油鹽的前衛婚戀觀，“走婚橋”遐邇聞名，慕名前來的游人絡繹不絕。
商業之風也吹到這兒，通橋的石片小道旁擺起的攤龍有一公里長，煮花生的，烤玉米和土豆的，賣山菇、蜂蜜、草藥等土特產的，兜售摩梭族工藝品的，一攤連著一攤，或許，一個攤就能撐起一個家庭的溫飽呢！
一位擺特產攤的小女孩看到人家拍照，羞怯地抬起衣袖遮住了臉。另一個小女孩則趴在小凳子上，專心致志做作業，渾然不覺人們關切的眼光。她們與路對面騎馬逛草海的小游客形成巨大反差。
她們長大了還走婚嗎，還追求神奇而獨特的愛情嗎？
但愿她們少時的辛勤，能得到等值的回報。
《百年孤獨》作者馬爾克斯說:“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的?！?/span>
呀呀，我來到了瀘沽湖，我記住了這片美麗的湖，記住了這里特別的人，這是人間的緣分，也是命運的垂青。
我在瀘沽湖等你！
這里的船兒在天上飄，這里的白云在湖里游，這里的湖水滋養著神秘的傳說，這里的湖畔生息著奇異的民族……
不知我的心兒，還走得出這片清麗的高原之湖嗎？
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