貧而無怨 富而無驕
《四書》在學而篇里，子貢問孔子：“貧而無怨富而無驕，何如？”孔子回答說，可也。“未若貧而樂富而好禮者也”。所以孔子在這里依然說：“富而無驕，易”。富有了，成了大款，卻不趾高氣揚，驕傲自滿，這還是比較容易做到的。當然凡事先易后難。對于正在奔小康的當今國人來說能做到“富而無驕”，那也就很不錯了。說到底，錢財只是身外物，貧富都作等閑看，那也就可以超脫一些了吧。
世人都在追求富貴，卻沒有真正的富貴。被人捧得高高在上，以為貴如天子了，殊不知一旦遇到倒霉事，眾捧將一撒手，你就跌落地上去。有的人雖富甲一方，卻拿不出一塊石子給人，這種人便是最貧窮的人。你有能力幫助別人，并且肯幫助別人，才說明你做到貴，說明你善良。善良加上強大就是真正的高貴。這種高貴可以說從靈魂到肉體都體現出人格力量來。有的人雖已站在高處，卻不肯伸出一只手來扶助跌倒的人，這種人便是最賤的人。
見利忘義的吝嗇鬼，都是有許多財產的人，可誰會稱他為富貴呢！富貴應該是一種道德觀，孔子門徒顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”這樣的人能說他貧賤嗎？
有一句通用的諺語：“富人之心常如乞丐”，乞丐只乞討卻從不施舍，而許多富人卻是永遠貪而無厭，永遠在想盡辦法乞求財富，你能說他們富貴嗎？當今在改革開放的道路上有一些人上下串通，內外勾結，以權謀私，大發其財，你能說他們富貴嗎？
真正的富貴是一種精神富貴，人格富貴，懂得財富是既造福自己，也造福別人，關注民生的。懂得人應該幫助別人，并以此為榮。
扶助、救災、施舍，這種道德觀是一種社會生活的行為準則，一種真的覺悟，善的信念，美的境界，正是社會主義精神文明建設的需要，為人民所翹首以待。
一些富貴人生的大款用錢粘“善”字“福”字，燒錢來顯富，他們生活中除了錢，已經是一無所有了。（吳春榮）
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