□吳國柱
磚制文房用品展柜
明代興化府城磚展柜
方廷范墓磚
黃鞏墓磚
“端明文學游公墓”的墓磚
“明堂吳墓”的墓磚
明代興化府城磚
磚雕書法作品
磚雕書法作品
磚制多孔的筆插
磚制圓形筆洗
“福祿壽喜”字磚鎮紙
長方形磚硯
雙獅戲球磚硯
臥虎磚硯
近日，涵江區檔案館原館長方明堅邀筆者到涵江區三江口鎮芳山村，參觀由莆田市檔案館、涵江區檔案館在明耀家宅主辦的“鄉村記憶檔案——紅磚文化展廳”。展廳展覽了明耀收藏多年的紅磚系列實物1500多件，共800余種，完整地體現了曾經燦爛的紅磚文化。筆者對文史與書法感興趣，于是從中選取歷史名人墓磚、興化府城磚、磚雕書法、磚制文房用品四個品種描述之，以饗讀者。
歷史名人墓磚
唐末方廷范墓磚模印楷書“方金紫長官墓磚”七字。此塊墓磚是明耀堂哥明泉、明堅于2004年的一個周末，騎摩托車到常太鎮南芹山尋找先祖方廷范墓址時無意間撿到的。
方廷范，莆陽金紫方氏三世祖。廷范之祖父方琡公，安徽歙縣人，遷徙河南光州固始。廷范歷任閩長溪、古田、長樂縣知縣，任職皆有政聲，民稱其為“長官”。時唐末中原割據，卜居于莆田城內刺桐巷，遂以姓稱其巷曰“方巷”。其子六人，俱從河南登第，時稱“六桂”。其以第五子仁載貴贈金紫光祿大夫。卒葬保豐里（今城廂區常太鎮）南芹山。北宋著名文學家、書法家蘇軾題墓碣“贈金紫光祿大夫方公之墓”。2009年，莆仙方氏族人重修墓園。
明代黃鞏墓磚模印楷書“明大理寺少卿后峰黃公墓磚”十二字，保存完整。
黃鞏（1480-1522）字仲固，號后峰。莆田涵江黃巷（今涵江區國歡鎮黃霞村）人。黃岸后裔。明弘治十四年（1501）舉人，弘治十八年（1505）顧鼎臣榜三甲第七十四名進士，授德安府推官。明正德四年（1509）以考績升刑部主事。正德六年秋調轉兵部武庫司主事。明正德九年（1514）進員外郎，充會試同考官。升兵部郎中歷車駕、職方二司。明正德十四年（1519）武宗將南巡，江彬握勁兵，其上疏崇正學、通言路、正名號、戒游幸、去小人、建儲貳等六事，員外郎陸震見疏稱嘆，毀己稿，與其連署以進，帝怒甚，下二人詔獄，復跪午門。眾謂天子且出，鞏曰：“天子出，吾當牽裾死之?！惫蛭迦?，期滿，仍系獄。越二十余日，廷杖五十，斥為民。江彬使人沿途行刺，有治洪主事知而匿之，間行得脫。既歸，杜門著書，貸米留客，日中未爨，晏如也，嘗嘆曰：“人生至公卿富貴矣，然不過三四十年，惟立身行道，千載不朽。世人顧往往以此易彼，何也？”嘉靖登極（1521），召為南京大理寺丞，疏辯大禮反覆千余言。嘉靖元年（1522）入朝慶賀，六月犯暑以行，九月初九卒于西長安之朝房，年四十三歲，“一時縉紳，罔弗悼痛”。無子。十月詔贈南京大理寺右少卿，并與祭一壇。天啟初，追謚“忠?！?。明末，巡按聶豹改立誠書院為黃鞏祠，春秋祀祭。后入祀莆田鄉賢祠。其著《后峰集》存世?！睹魇贰酚袀?。
另外，還有模印楷書“端明文學游公墓”的墓磚，唐中葉游植與其弟游匹自廣平任城遷福建，游植居今荔城區西天尾鎮后埔村，為游氏入莆南支始祖。其后裔居涵江附近埭里一帶的為端明派。此塊墓磚上的七個字表明游公精通儒家經典，居住在涵江附近埭里一帶。另有模印楷書“瑤臺張公墓磚”的墓磚，模印楷書“明堂吳墓”的墓磚等。
明代興化府城磚
明耀收藏的一些明代興化府城墻磚，分別模印“興化府城磚·瑤臺”“興化府城磚·塘頭”“興化府城磚·九里”“興化府城磚·仙邑”，大致尺寸：長30.5厘米，寬15.5厘米，高10.5厘米?？钭帜Ｓ≡诔谴u長邊或寬邊上，為楷書字體，結體端莊大方，筆畫遒勁有力，氣韻生動。由款字內容可知“瑤臺”是現荔城區黃石鎮瑤臺，“塘頭”是現涵江區國歡鎮塘頭，兩地以前都是燒窯專業村，也是城磚的燒制地?！熬爬铩敝腹艜r江口“九里洋”平原上燒制城磚的村莊，模印燒制地為“九里”?！跋梢亍敝赶捎慰h，明代興化府城磚的需求量非常大，因而分配仙游縣燒制一批城磚，模印燒制地為“仙邑”。這些城磚是莆田城墻建設史的重要見證。明代興化府城磚見證著莆田的歷史變遷，承載著厚重的歷史，屈指算來，距今已有幾百年了。
磚雕書法
明耀收藏二塊磚雕書法展品，分別剔刻唐代詩人劉方平的七言絕句《月夜》詩句“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜”和宋代著名理學家、書法家朱熹傳世名詩《觀書有感》詩句“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”行書作品，蒼勁有力，讓人嘆為觀止。
2018年11月，莆人俞宗建《朱熹半畝方塘考》一書由中國美術學院出版社出版。俞宗建從實物文獻、方志史書、朱熹行蹤、莆陽詩文、觀書詩境、創作時間、朱熹著作、創作背景、理學淵源、哲學思想十個方面經過三年的學術研究和縝密考證得出全新觀點，即宋紹興三十年（1160）仲冬（農歷十一月下旬）至紹興三十一年（1161）暮春初夏間，朱熹自延平（南平）專程來莆拜訪著名理學家“南夫子”林光朝，訪師求學，長達近半年。朱熹聆聽林光朝講道，理學思想有了一次重大的轉折和提升。宋紹興三十一年（1161）三月，朱熹在黃石國清塘（位于黃石七境下莊村）觀書亭（濯纓亭）上有感而作《觀書有感》二首，此組詩既是景物詩，也是借景喻理、情景交融、意蘊深長的哲理詩。其中“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”詩境取自現實生活場景，具景物詩特征，描繪了莆田黃石谷城山西麓明麗清新的田園風光畫卷。
明耀無意間收藏的朱熹名詩句磚雕書法展品，如今成了一件頗具文化品味的展品。
磚制文房用品
明耀收藏的磚制文房用品有磚筆插、圓形筆洗、“福祿壽喜”字磚鎮紙、雙獅戲球磚硯、臥虎磚硯等。
磚制多孔的筆插是文房用具，明清時使用的比較多，除了用以插筆外，筆插器物還被賦予了其他功能，可以用來放墨，也可以用來做筆洗，一物多用。后來，筆插淡出了文房用品，被人逐漸淡忘。
筆洗是文房四寶筆、墨、紙、硯之外的一種文房用具，與水丞、硯滴、鎮紙、筆架、筆舔、墨床、印盒、糨糊盒等同屬文房小九品之一，是用來盛水洗筆的器皿。
鎮紙是一種文房用具，指寫字作畫時用以壓紙的東西，常見的多為長方形，故也稱作鎮尺、壓尺。此件長方條形鎮尺長20厘米，寬5厘米，厚2厘米。鎮尺上兩端模印“福祿”“壽喜”四字，中間模印花卉圖案。此件鎮尺上模印“福祿壽喜”四字分別代表了老百姓對幸福、升官、長壽、喜慶四個方面的憧憬，它以樸素而直白的藝術語言，表達百姓對生命的關注，對美滿生活的向往，對自身社會價值的追求。
磚制文房展品中形狀各異的磚硯，材質雖非名貴，然歷史文化感強。透過觀賞性與實用性相結合的磚硯，可看出莆陽人“地瘦栽松柏，家貧子讀書”的刻苦求學精神。莆陽學子大多出身貧寒家庭，求學所用之硯雖然不是四大名硯，但人窮志大，勵志上進，勤奮好學，自強不息。因此歷代科甲鼎盛，人才輩出，名人相繼。直到現在，莆陽人才之盛，仍令海內外刮目相看。在重教興學的社會氛圍熏陶下，莆陽人讀書的優良傳統代代相傳。
芳山村是曾經輝煌一時的磚瓦燒制專業村。方明耀是一位地道的芳山村人，對先輩的紅磚制作工藝情有獨鐘，喜愛有加。其多年收藏紅磚系列實物，并在檔案部門支持下，開辟“紅磚文化展廳”，用豐富的展品，傳播家鄉紅磚文化，傳承工匠精神，讓紅磚記憶永流傳。
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