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班固與《漢書》

班固（公元32年-公元92年），字孟堅， “九歲能屬文，誦詩書”，十六歲入洛陽太學，博覽群經九流百家之言，“所學無常師，不為章句，舉大義而已”，“性寬和容眾，不以才能過人”，因此，頗為當時儒者所欽佩。廿三歲，父班彪死，后即動手整理父親的遺稿，決心繼承父業，完成這部接續《史記》的巨作。明帝永平元年（公元58年）開始私撰《漢書》。五年后，有人上書明帝，控告他私改國史，被捕入獄。弟班超上書解釋，明帝閱讀了他著作的初稿，不但沒有懲罰，反而對他的才能十分贊許，召為蘭臺令史。次年升為郎，典校秘書，并繼續《漢書》的編著工作。經過廿五年的努力，至章帝建初七年（公元82年）他完成了這部《漢書》著作的大部，余下未定稿的“表”和“天文志”，于其死后，由妹妹班昭和同鄉馬續寫就。章帝時，班固升為玄武司馬，與諸儒講論五經同異于白虎觀，撰成《白虎通德論》。和帝永元元年（公元89年），大將軍竇憲出征匈奴，班固為中護軍，隨軍出征。竇憲得罪后，牽連到班固，入獄死，時年六十一。

《漢書》在體制上全襲《史記》，只改“書”為“志”，取消“世家”，拼入“列傳”。有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇。它敘述自漢高祖元年至王莽地皇四年共二百二十九年的史事，是我國第一部紀傳體的斷代史，也是繼《史記》之后，我國古代又一部重要史書，包舉了天地、鬼神、人事、政治、道德、藝術、文章。

班固重視客觀歷史事實，在一些傳記中暴露了統治階級的罪行，如《外戚列傳》，寫了宮闈中種種罪行，特別是成帝和昭儀親手殺死許美人的兒子一段，充分暴露了統治階段殘忍險毒的本質。在《霍光傳》中揭發了外戚專橫暴虐及其爪牙魚肉人民的罪行，在一些字里行間表示了對他們的譴責。在《東方朔傳》中抨擊了武帝微行田獵和擴建上林苑擾害人民，破壞農業生產的行為。在《漢書》的一些傳記中也接觸到了人民的疾苦，如《龔遂傳》中，他寫了人民“困于饑寒而吏不恤”，因而鋌而走險，流露了作者對人民的同情。對那些能體恤人民疾苦的正直官吏如龔遂、召信臣等，他都特為贊揚，對酷吏則肯定其“摧折豪強、扶助貧弱”的進步方面，斥責其殘酷兇暴的一面。此外，班固對司馬遷的不幸遭遇，東方朔的懷才不遇，也都寄予同情，表現了他的愛憎。

《漢書》中，還有傳記如《朱買臣傳》，寫朱買臣在失意和得意時不同的精神面貌以及人們對他的不同待遇，從那些具體的描寫中，充分揭發了封建社會中世態炎涼的現象；《陳萬年傳》通過陳咸頭觸屏風的細節，寫出了陳萬年諂媚權貴，卑鄙無恥的丑態；《張禹傳》也只通過了張禹自己的行為、生活和談話，寫出了張禹虛偽狡詐，貪財圖位的丑惡形象。最著名的是《蘇武傳》，它贊揚了蘇武堅貞不屈的民族氣節和高尚的品德，突出了蘇武視死如歸，不為利誘，艱苦卓絕的英雄形象，特別是李陵勸降時，表現了蘇武始終如一凜然不可犯的嚴正態度，更給人以深刻的印象。反映出蘇武留居匈奴十九年堅持民族氣節的高貴品格。 （根據《中國文學史》《漢書》整理）（陳文麟）