□吳國柱
郭尚先（1785-1832），字元開，號蘭石，又號伯抑，莆田城關書倉巷（現荔城區鎮海街道鳳山街書倉巷）人，清代著名書法家、畫家、篆刻家。清嘉慶十四年（1809）進士，累官至大理寺卿、署禮部右侍郎。清道光十二年（1832）十二月廿九日子時卒于京第。子篯齡扶柩歸莆田，筑葬墓于荔城區西天尾鎮后卓村上郭山。郭尚先一生博學多藝，著述甚豐，其人品書品甚得嘉慶皇帝賞識。當時，朝鮮、日本諸國人爭相以重金求購其墨寶。其著《芳堅館題跋》系研究古代書法的經典著作。
顧莼（1765-1832），字希翰，一字吳羹，號南雅，晚號息廬，江蘇吳縣（今蘇州）人，清代著名書畫家、藏書家、學者。嘉慶七年（1802）進士，道光十一年（1831），累官至通政司副使。退出官場后，居于詞館三十余年，與陶澍、卓秉恬、朱士彥、梁章鉅、吳庭琛、朱珔等人成為“吳中七友”，有文壇耆宿之稱。為文翰、藏書世家，有藏書樓“思無邪堂”。其書畫俱佳，著有《南雅詩文鈔》《滇南采風錄》《清史列傳》《思無邪堂詩文集》等行于世。
郭尚先與顧莼私交甚密，氣誼最契。《增默庵文集》中“蘭石公年譜”之嘉慶二十一年（1816）條目載：“二十一年丙子，三十二歲。（郭尚先）充云南鄉試正考官，副考官為中書聞人熙。榜出所得士，皆學使顧莼所獎許，顧所未識僅七人，而明經居其三，可謂酸咸同嗜矣。顧莼號南雅，一號吳羹（實為一字吳羹），江蘇吳縣人，工詩文，善書畫。公（郭尚先）在都（北京）十載，與莼氣誼最契。至是同省衡文相得益彰云。”
清嘉慶二十五年（1820），顧莼派遣門人羅香巖攜其手書《孝經》一帙，到莆田拜訪丁父憂在家的郭尚先。清道光元年（1821）三月四日，郭尚先為《孝經》題跋，自述其與顧莼二人相交多年，氣誼最契；在云南選拔人才上亦是英雄所見略同。郭尚先著《芳堅館題跋·顧吳羹書〈孝經〉》載：“在都十載，與吳羹學士氣誼最契。丙子（1816）典滇試，吳羹適視滇學，榜出所得士，皆顧所獎許，顧所未識僅七人，而明經居其三。次日見過，拊掌大笑，酸咸同嗜，竟至此耶。庚辰（清嘉慶二十五年，1820）三月，余奉諱歸里，顧為惘惘，門人羅香巖來閩，出一緘，云吳羹書也。展頌無一字，惟《孝經》一帙。嗚呼！良友期許之意如是，思之能無心動哉？道光元年（1821）三月四日識于守元有居。”
清道光二年（1822），龍巖魏茂林五十周歲，好友顧莼楷書《大學》《孝經》冊賀壽。后來郭尚先為好友魏茂林所藏顧莼楷書《大學》《孝經》第七十六本作后跋，稱贊顧莼前輩深研歐陽詢書法，“學信本書最深，此帙運意用筆絕似《舍利塔銘》。”又記摯友魏茂林（號笛生）五十初度，顧莼書此冊為壽。《郭大理遺稿》載：“吳羹前輩學信本書最深，此帙運意用筆絕似《舍利塔銘》，而所書乃圣經賢傳，其勝唐人以翰墨，為彼法用者，何可數計。笛生同年寶此，為無量壽品，可也。笛生五十初度，南雅書此冊為壽，故有末句。”
清順治七年（1650）九月重陽后，著名書法家王鐸為霍達（號魯齋）作了一首七言長歌，并用其得意的狂草書成長卷。此卷為王鐸書法精品，綾本，全長312厘米，高26厘米。后流轉郭尚先收藏。《魯齋歌卷》卷首鈐有郭尚先藏印“郭蘭石藏”“郭尚先審是印”二方。清道光四年（1824），郭尚先請好友顧莼、戴鳴皋、韓崶先后題跋。郭尚先題跋：“此文安國朝后書，固非正法眼，藏然不可謂非波旬天神，具大神通也。王文簡公雜記言，文安醉后作草書與諸孫，有不能辨識，次日持以問之，文安熟視曰‘彼時若何不問，今那可識耶’。此謔雖過，然作草者正不可不知此語。郭尚先。”鈐印“郭尚先印”一方。
摯友顧莼題跋：“草書至唐素公而一變，王鐸全學素公，即以書論已非二王嬌弱，然其縱橫排奡，實有不可及處。夫子云‘不以人廢言’，其書要可貴也。其時張瑞圖并以書名，則遠出鐸下矣。蘭石大兄與余論書常相契合，不知以此論為何如？道光四年新正，顧莼題于思無邪室。”鈐印“顧莼”“南雅”二方。此卷作品之后輾轉由上海文博專家郭若愚先生（1921-2012）收藏。郭若愚論著《智龕金石書畫論集》中收錄了《魯齋歌卷》。2018年西泠春拍王鐸《草書魯齋歌卷》，成交價人民幣1265萬元。
清道光七年（1827）六月后，郭尚先賦詩《題顧南雅學士所畫黑龍潭唐梅》一首，詩中前言記其于嘉慶二十一年（1816）充云南鄉試正考官，而顧莼時任提督云南學政（又稱督學使者、學使），陳若霖（號望坡）時任云南巡撫，尚先與顧莼、陳若霖二位前輩同游近華浦，飲酒間談黑龍潭唐梅之奇，以就道匆匆未及往觀也。今展畫讀詩，追念舊游如昨日事，一晃已過了十二年[虛年十二年（1816-1827）]了。詩文（《郭大理遺稿》卷一）錄下：
題顧南雅學士所畫黑龍潭唐梅
余丙子使滇，與望坡、吳羹二前輩同游近華浦，酒間談黑龍潭唐梅之奇，以就道匆匆未及往觀也。展畫讀詩，追念舊游，如昨日事，而寒暑十二易矣。走筆賦此。
我昔泛舟近南浦，望坡尚書時開府。
吳羹學士前身梅，為說唐梅劇奇古。
我來不值梅著花，但烹綠醑詶山茶。
匆匆別去意復悔，恨未一睹枝槎枒。
魯靈光殿巋然在，氣壓吳中香雪海。
碧雞金馬信有神，護惜古香慰真宰。
學士作畫如譜琴，蕭蕭萬籟涵虛深。
尚書鑒畫如論人，要見鐵石廣平心。
此花閱人不知紀，許寫此花人有幾。
對畫思花心茫茫，拂座風來冷如水。
2014年12月16日，《昆明日報》刊登了記者廖晶蓉采寫的報道《全國最大的古梅博覽園黑龍潭69株古梅觀賞攻略》：“公園相關負責人介紹，唐梅是當時寺廟的主持道安和尚于唐開元元年（713）親手栽種，現已有1300多年的歷史，是有史料記載的云南最早的梅花。由于年代久遠，市民現在所看到的梅花已不是唐代時候的那株梅花，而是從原株分種成活的分枝，為唐梅的嫡系后代。清嘉慶年間唐梅的樹身腐爛，但根系完好，在旁邊新發出一株梅花，也就是現在的這一株。黑龍潭公園對唐梅做了相應的管護。定期為樹木除草、疏松土質，還專門搭了鋼架便于梅樹生長。這棵唐梅1月初開花，花期短短半個月，品種為‘紅懷抱子’。因其雌蕊形狀似花，好似花中抱子而得名。唐梅如今雖已老態龍鐘，枝干橫曲，卻依然生機盎然，盤根似爪，每年都花繁滿枝，幽香撲鼻。因唐梅年年盛放，黑龍潭自古以來就有賞梅的風俗。相傳自唐代以來，梅花的開花時節，文人騷客競相探梅、賞梅、詠梅、畫梅，歷代詠梅的詩賦數不勝數。”
據郭尚先摯友林則徐的《林則徐日記》記載，嘉慶二十一年（1816）六月初一日，其聞公（林則徐）告郭尚先充云南鄉試正考官。六月初七日，早晨在北京同安會館公餞郭蘭石行。鄉試一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。郭尚先認真履職取士，放榜后回京復命。而黑龍潭的唐梅當時還未開花，所以，郭尚先賦詩句“我來不值梅著花”“匆匆別去意復悔，恨未一睹枝槎枒”是其當時的真實寫照。
郭尚先與顧莼氣誼最契，論書常相契合。兩位先賢德藝雙馨，而且情深誼厚，實為后學之楷模。
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