□陳天宇
倘佯在莆田靈山秀水間，我常自問(wèn)：作為文獻(xiàn)名邦，莆田最具特色的民性，究竟是什么？是聰明？是勤勞？是儉樸？還是別的什么？思來(lái)想去，我覺(jué)得應(yīng)首推莆田人的血性。有人說(shuō)：崖山之后無(wú)中國(guó)，明朝之后無(wú)華夏。不管這種說(shuō)法究竟準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，毋庸置疑的是，宋朝與明朝的覆滅對(duì)中華民族中居于主體地位的漢民族的民族性格、民族自尊、民族文明的打擊是摧毀性的。然而，就在漢民族遭遇空前劫難的這兩個(gè)時(shí)刻，莆田人都迸發(fā)出了令人難以置信的血性，不惜用極大的犧牲進(jìn)行最頑強(qiáng)的抵抗，讓人們多少看到了漢民族的一點(diǎn)血性。陳瓚、陳文龍叔侄帶領(lǐng)莆田人進(jìn)行的抗元斗爭(zhēng)，朱繼祚、林蘭友帶領(lǐng)莆田人進(jìn)行的抗清斗爭(zhēng)，都是驚天地泣鬼神的。以至于在議論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)南北皆淪陷，獨(dú)莆田得以幸存這個(gè)現(xiàn)象時(shí)，有人認(rèn)為在情報(bào)上無(wú)孔不入的日本人因顧忌莆田人的鐵血反抗而最終讓莆田躲過(guò)了已是強(qiáng)弩之末的日軍鐵蹄的蹂躪。回顧莆田歷史上的抗元和抗清斗爭(zhēng)，莆田人的血性確實(shí)是很讓人敬畏的。如果要評(píng)選歷史上最具血性的莆田男兒，我認(rèn)為非陳瓚、陳文龍叔侄莫屬，而最具傳奇色彩的人物，當(dāng)推布衣之身的陳瓚。
唐太宗有句名言：疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。南宋末年，蒙古的鐵騎，挾著橫掃大半個(gè)歐洲大陸的余威，挾著漠北凜冽的勁風(fēng)，長(zhǎng)驅(qū)南下。偏安一隅的南宋朝廷，再也無(wú)法“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”了。令人倍覺(jué)可悲的是，在這種情況下，居然依然君昏臣暗、權(quán)奸當(dāng)?shù)馈⒄胃瘮 ⑸裰莅迨帯⑻煜麓髞y。
陳瓚家有遺風(fēng)，從小就以大節(jié)自勵(lì)。面對(duì)沒(méi)落衰朽的南宋朝廷，面對(duì)腐敗怯弱的官場(chǎng)，陳瓚既不愿同流合污，也不愿發(fā)國(guó)難財(cái)。他不僅無(wú)意仕進(jìn)，而且常散發(fā)糧米，以賑濟(jì)饑寒百姓。他說(shuō)：“吾家世受?chē)?guó)恩，當(dāng)為國(guó)收民心耳。”作為處江湖之遠(yuǎn)的一介布衣，他的憂國(guó)憂民赤子情懷比起那些居廟堂之上冷漠貪婪的貪官污吏、奸佞小人來(lái)，不知要高尚多少倍？
德祐元年(1275)春，元軍沿江東下，宰相賈似道求和不成，在蕪湖大敗而逃，南宋政權(quán)瀕于崩潰。危難之際，朝廷起用陳文龍為侍御史。臨行時(shí)陳瓚對(duì)陳文龍說(shuō)：“現(xiàn)在天下的大勢(shì)已經(jīng)很危急了，各個(gè)郡縣都囤兵自守，這樣兵力分散，無(wú)法抵抗元兵的進(jìn)攻是顯而易見(jiàn)的。為今之計(jì)，不如勸皇上盡召天下之兵，屯聚在沿江要害處，選擇賢王及有才干的文武大臣分別帶領(lǐng)。元兵若打過(guò)來(lái)，大家齊心協(xié)力，互為犄角，則國(guó)事還是有希望的。”陳文龍回答說(shuō)：“叔父的計(jì)策固然很好，但是把持國(guó)家權(quán)力的那些人，是不會(huì)采用的。這次我去，只有一死以報(bào)國(guó)。”陳文龍到了臨安(今杭州)，向朝廷獻(xiàn)策，果然不被采納。陳瓚的建議雖然未被朝廷采用，但是他在國(guó)家危難關(guān)頭的這種冷靜和識(shí)見(jiàn)比起那些居廟堂之上顢頇自大、尸位素餐的袞袞諸公來(lái)不知要高明多少倍？
德祐二年(1276)正月，南宋都城臨安被攻陷，恭帝投降。五月，益王趙昰(端宗)在福州即位，改元景炎。陳文龍出任參知政事，兼閩廣宣撫使，到興化平息石手軍之變。當(dāng)時(shí)建寧、邵武、南劍州(今南平市)和福州相繼淪陷，張世杰保護(hù)端宗退往廣州。陳瓚變賣(mài)家財(cái)?shù)?00萬(wàn)緡，渡海到廣東，獻(xiàn)給張世杰做軍費(fèi)。張世杰想授給陳瓚官職，陳瓚說(shuō)：“我為忠義所激而來(lái)，難道是為了買(mǎi)官?”他辭謝張世杰后回到莆田。他的這種忠義和磊落又豈是那些狗茍蠅營(yíng)、夤緣攀附的小人所能比的？
十二月廿四日，宋叛將林華、陳淵詐稱援兵，勾結(jié)興化通判曹澄孫騙開(kāi)城門(mén)，陳文龍被俘北去。陳瓚說(shuō)：“侄不負(fù)國(guó)，我一定不負(fù)侄。”他暗中部署賓客，招募義軍，準(zhǔn)備繼續(xù)抗元。景炎二年(1277)二月三十日，陳瓚趁元軍主力調(diào)離興化之機(jī)，親自帶領(lǐng)義軍反攻，殺了守將林華，收復(fù)興化軍。端宗授他為興化軍通判，鎮(zhèn)守興化，又命令他乘勝和張世杰互為犄角，收復(fù)福州、泉州二郡。元將唆都于九月間帶領(lǐng)精兵一萬(wàn)多，再度攻打興化城。陳瓚帶領(lǐng)興化軍民固守，唆都一次次進(jìn)攻都無(wú)法攻克。陳瓚每次巡城，都面向南方慟哭，在陳瓚的激勵(lì)下，軍民都為之感動(dòng)，奮起頑強(qiáng)抵抗。元軍主帥唆都親自到城下勸降，被陳瓚嚴(yán)詞拒絕。他的這種忠貞和頑強(qiáng)又豈是那些平素享盡榮華富貴關(guān)鍵時(shí)刻背叛乞降的高官所可比的？
景炎二年(1277)十月十五日，元兵傾巢而出，在云梯、炮石猛攻下，興化城被攻破，陳瓚率領(lǐng)家僮、百姓500人巷戰(zhàn)一整天，殺死元兵一千多人。最終因眾寡懸殊，陳瓚精疲力盡被元兵抓住。面對(duì)勸降，陳瓚罵不絕口，唆都大怒，把他車(chē)裂于五門(mén)。陳瓚犧牲時(shí)年僅46歲。在這場(chǎng)興化保衛(wèi)戰(zhàn)中，只有部分驍勇善戰(zhàn)的打獵隊(duì)隊(duì)員，率領(lǐng)少量軍民成功突圍。元兵屠城三個(gè)時(shí)辰，全城死難者3萬(wàn)余人，其中包括十九名進(jìn)士、五十三名舉人、三百五十六名秀才，史書(shū)記載莆田城中“血流有聲”。陳瓚和興化軍民的這種視死如歸的鐵血?dú)庑载M不愧殺了那些搖尾乞憐、茍且偷生的叛徒？
陳瓚被殘忍肢解后，元軍將他的尸體分五個(gè)城門(mén)懸掛示眾，莆田百姓見(jiàn)到的無(wú)不痛哭哀號(hào)，紛紛匯聚文峰宮（陳家捐資建成的家廟），燒香求保。激于義憤，華亭澗口打獵隊(duì)于第三夜?jié)撊胫莩牵B夜將陳瓚尸身大部偷走，葬于澗口村頭的小山坡下。元將震怒，于三日后下令拆毀文峰宮以警告，莆仙士紳百姓便在整個(gè)興化地區(qū)建起許多太師廟奉祀陳瓚、陳文龍叔侄以慰哀思。莆田士紳百姓把陳瓚的衣冠埋葬在壺公山下。宋朝廷追贈(zèng)陳瓚為兵部侍郎，賜謚忠武。莆田人在危難之際所表現(xiàn)出的這種群體血性難道不應(yīng)該光耀青史、彪炳千秋？
元朝被推翻后，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋在全國(guó)范圍內(nèi)大舉褒揚(yáng)忠臣時(shí)，封陳文龍為福州府城隍，陳瓚為興化府城隍。陳瓚、陳文龍舉家赴難、英勇殉國(guó)的精神，成為莆田人民的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)激勵(lì)莆田人弘揚(yáng)民族精神和民族氣節(jié)，為國(guó)家和民族而奮斗。
明年是陳瓚、陳文龍叔侄殉國(guó)740周年，當(dāng)年陳瓚、陳文龍和那些殉國(guó)的興化軍民用一腔腔熱血澆灌了莆田大地，豪氣壯山河，為中華民族譜寫(xiě)了一曲極其悲壯的正氣之歌。莆田人不該忘記當(dāng)年的鐵血?dú)v史，我們的民族也不應(yīng)該忘記那些為了捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)而舍生取義的民族英雄。謹(jǐn)以此文獻(xiàn)祭陳瓚。
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