□陳建平
江南是詩畫，江南是歌酒，江南也是剪不斷理還亂的鄉(xiāng)愁。
江南的本義為長江之南，自明朝始，將杭州、蘇州、松江、常州、鎮(zhèn)江、嘉興、湖州等七府稱作江南。
江南有小橋流水，有槳聲燈影，有杏花春雨，有粉墻黛瓦。
江南有煙雨小巷里撐著油紙傘的丁香姑娘，也有煙波浩渺太湖上的漁舟唱晚。
“江南好，風(fēng)景舊曾諳”，那里地處富庶的“長三角”，是我國歷史上最美麗最繁華最令人心馳神往的一片寶地。
但我心目中的江南，絕不是一種地理概念或經(jīng)濟(jì)概念，而是一種心靈棲居和文化皈依。
六天行程，我是在湖州太湖南岸開啟這段“江南行草”的。
何謂“行草”，是“行程潦草，走馬觀花”，沿途只能采擷只鱗片甲。
虎的鄉(xiāng)愁在山林
八百里煙波太湖“包孕吳越”，環(huán)湖393公里湖岸線中，浙江湖州只占了約八分之一。
當(dāng)時(shí)，為管轄方便，江浙兩省進(jìn)行了一次“屬土互換”，浙江用所轄太湖換了江蘇所轄的嵊泗列島。后來，浙江要索回太湖，但不了了之。
不知，浙江的太湖和江蘇的嵊泗有沒有離家的鄉(xiāng)愁？
雖然太湖換給了江蘇，浙江湖州段只有湖堤向水面延伸60米的管轄權(quán)，卻不影響湖岸崛起一片新穎與古老混搭的旅游度假區(qū)。
那是投資350億元、占地8平方公里的“太湖龍之夢樂園”。樂園囊括新造的太湖古鎮(zhèn)，卡通式國際馬戲城，還有動物世界、海洋世界、歡樂世界、嬉水世界等。
我們?nèi)胱〉闹中豌@石酒店有2800個(gè)客房，偌大的大堂中心竟然圈起一座虎園，設(shè)置假山洞穴水池涼棚。
兩只白虎吸引了不少看客在玻璃墻外圍觀，特別是幾個(gè)孩子，激動得手舞足蹈嗷嗷直叫。
它們雖然威風(fēng)仍存，長得健碩雄壯，想來溫飽不愁，卻不耐煩地急促踱步。
想來“虎生在世”，也有更重要的自由呢。或許，它們想起了曾經(jīng)的山林老家，也萌生出濃濃的鄉(xiāng)愁啦！
天地孕育萬物，自有其適者生存的環(huán)境。
雄渾的山，博大的林，是百獸之王呼風(fēng)喚雨的天地。小家碧玉的江南地域，素來少有虎蹤，何況是珍貴的變異白虎呢！
山大王能否給儒雅江南植入一股威猛之氣，我看大有可疑。而猛虎被綿軟江南同化成溫順的羔羊，卻是大有可能。
我不禁為白虎感到深切的悲哀！
拾幾塊如意帶回家
我打江南走過。那等在季節(jié)里的容顏，如蓮花般開落。
這朵蓮花，就燦爛地開在太湖北岸，開在大如意圣境，開在中華露天如意大觀音蓮花座上。
這是尊高大的觀音鍍金銅像，有30層樓高，重達(dá)上千噸呢！與靈山大佛遙相呼應(yīng)。
大如意圣境地處蘇州界太湖西山島，北靠太湖七十二峰之首縹緲峰，南面三萬六千頃浩渺太湖，左右由形似青龍、白虎的山體環(huán)繞，有人稱是“遠(yuǎn)離喧囂的世外桃源、云水禪心的佛國仙境”。
圣境主體大觀音禪寺，始建于南朝宋元嘉二年（425），比浙江普陀山的觀音道場還要早400多年，是最古老的觀音道場。
據(jù)說禪寺曾與六位皇帝結(jié)下不解之緣。
皇帝也是凡胎肉身，時(shí)間一久早忘了名字，還不如白居易、蘇舜欽、文徵明等歷代文人墨客留下的題詠壽命長呢！
我們于初夏中午來圣境拜謁觀音。
只見這座禪寺是一群雄渾厚重的仿唐建筑，寺門前廣場的大如意和大佛手雕塑金光閃閃，禪寺有大圓通殿、大悲殿、三大士殿、天王殿、地藏殿等。
佛殿中，供奉的一尊明代騎犼觀音金銅像極其古樸，這是世界上唯一的一尊，實(shí)屬稀世珍寶。
它曾流落美國72年，終于在2010年被濃濃的鄉(xiāng)愁召喚回國。
進(jìn)入通體純白的大悲殿，驀然被一派清凈、純美、靜謐、圣潔的氣氛感化，仿佛置身“白茫茫一片天地真干凈”境界。
殿當(dāng)中，水晶觀音手持蓮花和凈瓶，仿佛從仙佛界飄逸而來，與老家供奉的那尊清代白瓷如意觀音重合。
我虔敬地向觀音叩首合十良久，寂靜中，靈機(jī)動，想起畢生信奉觀音的奶奶，不禁生出一種淡淡的憂傷來。
唉，紅塵滾滾，天人永隔。人間要是真能得大如意，與愛我疼我的阿嬤作心靈溝通，該多好??！
還是去朝山吧，自寺后廣場沿著長長階梯拾級而上，圣水從山巔觀音像前一級級奔流而下……
她金碧輝煌地佇立于蒼穹之下天地之間，悲天憫人地俯瞰著蕓蕓眾生。
看啊，她懷抱如意，手結(jié)法印，腳踩金蓮，瓔珞環(huán)佩，彩帶翻飛。你有什么難處，你有什么苦樂，你有什么悲喜，你有什么祈求，都可以向她訴說，從她身上獲得前行的動能、向善的力量。
你甚至可以從基座底部坐上電梯升騰四樓，去撫摸金蓮花底坐，消盡煩惱，沾染吉祥，心生歡喜。
下山離別時(shí)，我想，總要帶點(diǎn)什么吧，作為拜謁的見證，心靈的皈依。
對了，圣境綠化帶中，有許多黑色石子。
于是，睖巡兼彎腰，挑撿了幾塊形狀佳、帶白色條紋的，把如意帶回家。
那石子狀若微縮的高山峻嶺，沉甸甸的，那是觀音腳下的石子??！
我要把它們供在書房中，供在家傳的白瓷觀音旁，與大如意圣境觀音的祝福量子糾纏，交融聯(lián)通。
飄然遠(yuǎn)遁的寒山寺鐘聲
歷史，仿佛幾記悠悠的鐘聲，春去秋來，深沉幽遠(yuǎn)。
那是姑蘇城外寒山寺的鐘聲，像召喚泊岸客船的故人般落寞，聲聲敲在你的心頭。
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/span>
這是唐代詩人張繼的千古絕唱《楓橋夜泊》。當(dāng)年張繼進(jìn)京趕考，落第郁郁回返，途經(jīng)姑蘇楓橋，宿于夜泊客船中，他就是聽聞寒山寺鐘聲而靈魂出竅的。
那孤舟客子的寒夜愁意，那羈旅之思、家國之憂，竟然成就了一座千年古寺。
寒山寺因唐時(shí)名僧寒山前來主持得名，曾入列中國十大名寺，寺中有楓江樓、霜鐘樓、仿唐木結(jié)構(gòu)普明寶塔等。
其不同處在于：大雄寶殿佛祖背面供奉著寒山、拾得的石刻畫像，隱藏著人間和合的故事；碑廊陳列岳飛、唐伯虎、董其昌等的詩碑，以俞樾書張繼詩碑最為著名；寒拾殿西還有寒拾泉，相傳就是當(dāng)年寒山、拾得“縛茆以居”所造之井。
白云蒼狗，百代過客，時(shí)過境遷，寺在人非。
如今，這座古寺已被蘇州城攬入懷中，可謂不“寒”又不“冷”，長長的楓橋路上游人絡(luò)繹不絕，大雄寶殿后的放生池，擠滿與魚共樂的孩子。
紅塵的歡樂，溫暖了亙古的寒山、寒寺和寒境。
寺門外有條水道，還有座跨河的半月形江村橋，只是不知當(dāng)年那個(gè)凄清的寒夜，搭載張繼的客船是否在這里靠泊。
撥開蒼茫煙云，寒山寺先后5次遭到火毀，最后一次涅槃重生于清代光緒年間。寺里古鐘也非“煉冶超精，云雷奇古，波磔飛動，捫之有稜”的那口唐鐘了，現(xiàn)存大鐘為清光緒年間鑄造，依然聲音雄渾，音色深遠(yuǎn)。
那條載過落魄詩人的寒夜客船呢，也早已遠(yuǎn)去，駛?cè)肓藭r(shí)光深處。
歷史是一串深長的鐘聲，紅塵煩惱就像斷線散開的念珠，撒在人間滿地滾。佛經(jīng)記載人生有108個(gè)煩惱，隨著洪鐘撞響，每撞一下便能去除一個(gè)煩惱，增長一分智慧。
這便是釋門的“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提增”了。
寒山寺的夜半鐘，如聲聲偈語，敲得入耳入心，意韻深遠(yuǎn)。
然而，如果叫我挑揀，我寧愿選擇張繼年代的寒山寺，選擇那種辰光那種氛圍，選擇那種幽情那種意境，也選擇那種觸及靈魂的鄉(xiāng)愁。
那個(gè)深秋之夜，寺前草岸落滿霜花，遠(yuǎn)方沙洲漁火明滅，寒鴉啼出了一派冷澹、凄迷、清寒、幽寂，詩人棲身人生的客船中，寒意侵衣，只有一記記出世的半夜鐘聲與紅塵牽連。
而我們的人生呢，何嘗不是一只客船呢，那穿過楓橋漂來又漂去的客船！
不知我的客船，駕悠遠(yuǎn)的鐘聲，將要漂向何方？
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