□楊健民
5月25日，“廈門大學”公眾號發了一條“跟所有的快樂說Hi Hi”的推文，圖文并茂，排版新穎，點擊量數萬。評論區異常活躍——“每一個快樂都好戳”“好治愈的文案”“快樂就是永遠相信我們擁有無數快樂的可能”“給自己一點空間，給好運一點時間，快樂已在加載中”。
這是些什么樣的快樂呢？快樂就是——
天氣很熱，回到宿舍時，舍友提前打開了空調；
在空閑的夜晚跑步，一點點清空煩惱；
想看的書，發現圖書館里剛好就有；
經歷了漫長的復習，收獲了pass的考試結果；
游完泳后，吹到了夏天的風；
看見宿舍門口的鳳凰花越來越多；
在思源谷看槳板，感受風吹過湖面帶來的涼意；
在瑜伽里冥想世界與自己；
坐在窗前，看形形色色的人路過；
下雨天，在教學樓里聽雨聲；
上學路上，小松鼠在樹上跳來跳去；
花很多功夫，終于弄懂了一個知識點；
心血來潮時大掃除，讓思緒和環境一起變得整潔有序；
自習室選到有窗的位置，瘋狂輸出一整天；
看著芙蓉湖的小天鵝長大……
我們的日子偶爾平穩偶爾緊張，但每一個階段，各有各的滋味。快樂有時就是“小確幸”，就是隱藏在日常縫隙里小小的光亮，它不是出其不意地出現在眼前，就是在我們尋找它的路上。古人說過：“身上無病，心里無事，春鳥便是笙歌。”大學里一位教授說：“就看了個牙，出來時就昏天黑地，大雨瓢潑。”這話被一位副校長聽到了，他就說：“那一定是龍牙——這就是那種‘小確幸’。”有一首詩叫《火車》，其中寫道：“去吧，但愿你一路平安。橋都堅固，隧道都光明。”蘇格拉底說：“這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。”王小波就想做“一只特立獨行的豬”，他說：“我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。”
我偶爾也寫寫詩。一位在20世紀70年代因寫詩而名聲大噪的教授朋友告訴我：“現在寫詩生不逢時，因為現在不是北島、舒婷、顧城和海子的年代，沒有人讀詩了，寫詩的比讀詩的還要多。”而一位博士卻對我說：“真正有趣的生活，無須用‘詩和遠方’來堆砌。它囿于廚房，卻容得下山川湖海的縱橫生趣。要想擁有一個有趣的人生，必須學會與日常瑣碎談情說愛，讓水泥地里長出嫩芽、開出鮮花。”詩人歐陽江河也說：“我們為什么要去討別人的喜歡呢？就像保羅·策蘭說的，我為什么要寫得讓你們都懂、你們都喜歡？你們喜不喜歡都沒關系，懂和不懂這個交流的通道對我來說不存在了。最后，保羅·策蘭的詩歌留下來了，而且完全重新塑造了德語。龐德也曾說過，我當然希望我的詩有很多人讀，有很多人喜歡，但是，你們不讀我也沒辦法，你們讀了不喜歡我也沒辦法，我不能對你們不讀我的詩或者讀了不喜歡負責，你們不喜歡就算了吧。”
——這就是詩人的“快樂”和“小確幸”。我們的人生有各種各樣，但最悲催的莫過于非要給自己選擇一個通向一系列焦慮的入口。我們為什么就不能認真去尋找身邊的那些“小小的光亮”呢？生活的確有許多出口，就像寫詩，你可以寫成“粉紅的戰栗是水的味道，你眼中的煙囪奔跑如馬”這種，也可以寫成汪國真《熱愛生命》里的“我不去想，是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”這種。詩歌似乎是“死”了，但詩人還在，那些曾經耀眼的大詩還在，因為它們“向死而生”。海德格爾不就說過：“向死而生的意義就是：當你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。”“一朵花的美麗在于它曾經凋謝過。”
在我看來，寫詩是快樂的，是我的“小確幸”。不僅僅是寫詩，在日常生活中，我們找到了哪些屬于我們自己的快樂呢？朱光潛先生是個活得精致而又敏感的人，學生來到他家，想要幫他打掃庭院里的落葉，他一把就攔住：“我好不容易才積到這么厚，可以聽到雨聲。”朱老先生沒有頹廢和感傷的浪漫主義之病，而是喜歡人生的一切趣味，聽聽雨聲，從中尋找那些屬于自己的“小小的光亮”。余秋雨在他的《文化苦旅》自序中說：“我們這些人，為什么稍稍做點學問就變得如此單調窘迫呢？如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？”
《傲慢與偏見》里有一段班納特觀賞柯林斯的賣弄而樂不可支的描述：“除了偶爾朝著伊麗莎白瞟幾眼，他并不需要旁人來分享他的快樂。”快樂不像高貴那樣，需要“被伺候”出來，需要比美貌更用心，快樂無處不在。“廈門大學”公眾號用“跟所有的快樂說Hi Hi”作為標題，這“所有的快樂”就在那個不遙遠處，甚至就在腳下，那么，我們就向著快樂出發吧。
2023年5月25日
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