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□林祖泉

大足石刻是重慶市大足區(qū)境內(nèi)整個(gè)摩崖造像群（含少量圓雕、塔雕、壁雕）的總稱。肇于初唐，興于晚唐、五代（前、后蜀），盛于兩宋，余緒延及明、清，前后綿聯(lián)1200多年。多為佛教造像，亦有道教及儒釋道三教造像，總數(shù)達(dá)5萬余軀。北山摩崖造像是大足石刻的重要組成部分，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它是由佛灣、觀音坡、佛耳巖、營盤坡、北塔寺等5處造像點(diǎn)組成，以佛灣為中心，造像近萬軀。至今還保存林俊像與摩崖詩碑。

林俊像在北山佛灣第288號(hào)窟內(nèi)。窟的頂部為平頂，窟內(nèi)水平面成半圓形。窟高2.34米，寬2.06米，深1.55米。窟門之高、寬與窟同。主像為明正德四年（1509）始任蜀總制的林俊，位于窟正壁中部，面西端坐。林俊面瘦長須，頭戴烏紗，身著圓領(lǐng)朝服，足蹬高靴，雙手于胸前捧笏。

林俊（1452-1527），字待用，號(hào)見素，興化府莆田縣人，“九牧林”后裔。明成化十四年（1478）進(jìn)士，授刑部主事，升員外郎。明憲宗（1465-1487）時(shí)，皇帝信任太監(jiān)梁芳，尊淫僧繼堯?yàn)榉ㄍ酰瑩軆?nèi)幣，調(diào)民夫，建“大鎮(zhèn)國永昌寺”。林俊秉性狷介，直劾梁芳、繼堯之罪。憲宗大怒，將他廷杖，下死獄。幸得太監(jiān)懷恩和尚書王恕的極力營救，才被貶出姚州任別駕，后改任南京刑部員外郎，從此直聲震都下。

明弘治元年（1488），林俊升任云南按察副使，他毀淫祠，建學(xué)宮，平冤獄，懲貪吏，因政績突出除云南按察使。不久，調(diào)任湖廣按察使。明弘治十三年（1500），任南京右僉都御史，兼督操江，整飭江防，卓有成就。次年，陜西、山西地震，水災(zāi)，林俊上疏陳述古代宮闈、外戚、內(nèi)侍、柄臣之禍，求罷齋醮，減織造，汰冗官，止興建，省供用，節(jié)賞賜，戒逸欲，遠(yuǎn)佞臣，親賢人。得不到答復(fù)，改任江西巡撫。明正德四年（1509），巡撫湖廣，改四川總制。討劉烈、藍(lán)廷瑞、鄢本恕、廖惠等倡亂，“御史俞緇走避賊，而僉事吳景戰(zhàn)歿。緇慚，欲委罪俊，遂劾俊累報(bào)首功，賊終不滅”。明正德六年（1511）11月，林俊“乞以舊職歸田。詔不許辭秩，聽其致仕（退休）。……（林）俊歸，士民號(hào)哭追送”。明嘉靖元年（1522），世宗皇帝重新起用他為工部尚書，旋改刑部尚書，加太子太保。林俊屢上忠言，世宗并未采納，故八次上疏求退才獲準(zhǔn)。明嘉靖六年（1527）卒于家，年七十六。

在窟左、右壁外側(cè)下部，各開有一長龕，高1.23米，寬0.73米，每龕內(nèi)坐有一人。左龕內(nèi)為一長須老者，頭戴官帽，朝服玉帶，雙手捧笏，為明嘉靖時(shí)重慶府同知范府。右龕內(nèi)為一青年，頭束發(fā)，身著長袍，雙手拱于胸前，為林俊的學(xué)子。二像上方，各有一小圓龕，每龕內(nèi)均有一菩薩結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)上，像周及座下環(huán)繞祥云。窟頂壁上，浮雕有云朵與天樂，其樂器有箏、笙、鼓、拍板、排簫、羯鼓、琵琶等，各樂器上皆系有彩帶。窟右壁上有題記二則，均為楷書豎刻。其一曰：“戊午春初，李季升、李德舉來，巖像一新，知主僧之用心也。”其二為北宋“大觀元年丁亥（1107）”時(shí)所造千手千眼觀音菩薩記事碑，現(xiàn)碑已殘破。窟外楣上方橫刻“大明蜀總制林公之像”九字。此窟原為“千手觀音洞”，初建于北宋大觀元年，明嘉靖三年（1524）范府毀洞內(nèi)觀音像，改建為林俊生祠，以志其德，是典型的“人變神”的龕窟。

與林俊生祠毗鄰的是林俊摩崖詩碑（第290號(hào)窟）。此碑高2.46米，寬3.55米。碑面朝西，行書直刻，由左至右排列，字徑約10厘米。刻有五律二首，詩云：“石屋忘年紀(jì)，霜松記十圍。壯容驚變盡，迂叟是真歸。扃小一莊足，名逃百念希。山盤開野水，新雨厥芽肥。風(fēng)雨睡曾著，幽堂重乃心。龍歸先有洞，鹿觸故成林。遺蛻遭逢際，孤廬恍惚臨。更闌銷短燭，涼淚落衣襟。”

這兩首詩，主要寫林俊回云莊后的心情，情調(diào)悲涼，有老年失落之感。第一首詩寫剛回的情況：石砌的小屋，不知建成好多年了；傲霜的松樹，已經(jīng)長大到十圍了。我壯年的容貌，經(jīng)過許多事變，驚嘆已經(jīng)完盡；飽經(jīng)世事的老人，真正回到家了。能夠自得一個(gè)小小莊園，把它關(guān)鎖起來就滿足了；能夠逃避名利則雜念自然少了。我在山上游蕩，看見盤亙的群山流淌著原野的水，野菜因而長得很肥嫩了。

第二首詩寫家居的情況：在風(fēng)雨的日子里，自己睡得很熟；在幽靜的堂屋里，重視自心的客觀變化。龍的歸去（喻賢士歸隱）必先有個(gè)洞；樹無鹿觸（蘇東坡詩：新松無鹿觸）才能夠成林。我放浪形骸，尸解于遭遇際會(huì)之中，恍惚自己也臨近墳?zāi)梗?/span>“孤廬”，試作墳?zāi)菇猓┝恕Ｒ挂焉盍耍疫€對(duì)著短短的蠟燭，想起往事，悲涼的淚水，濕透我的衣襟。

林俊詩后有范府所書《跋》云：“右二詩乃太子太保、刑部尚書見素林公之作也。正德庚午（1510），公被召起用，征討巨‘賊’，巡撫四川。府時(shí)為巴縣教諭，幸從幕下，受教最深。越明年，功成身退，蜀人為立生祠。嘉靖初，科道交薦，三聘復(fù)起。其清忠大節(jié)，天下共知，無容喙者。茲累乞老，榮歸云莊，仰慕風(fēng)采，不可再見。近偶蒙寄賜小像，并云莊之懷，誠如久處密林，忽見長天也。攜以公行至大足，聞?dòng)衅鎺r，登摹殘刻，乃大宋太史公范祖禹撰《趙懿簡公神道碑》，上有遺像猶存。遂捐廩，命匠鑿一石洞，以鐫公之像；礱一石碑，以刻公之詩。用識(shí)蜀人之思，共傳不朽云。嘉靖甲申（1524）秋八月吉，重慶府同知范府拜書，知大足縣事臨安唐鰲。”這就是“林俊詩碑”的來源及上石的情況。

林俊是明代成化、弘治、正德、嘉靖四朝的儒臣，疾惡如仇，抗辭敢諫，愛才如渴，持躬廉潔，以禮進(jìn)退，始終一節(jié)，卒謚貞肅。著有《見素文集》，收入《四庫全書》。他的事跡每每見于志書，但在重慶大足有其“生祠”及摩崖詩碑，則知之者甚少，此可補(bǔ)志乘之不足。