□余學范
陳曉威/攝
古代興化平原的開發，用了300多年時間，使滄海變成稻田。而第一個成片開發興化平原，與海爭地，引延壽溪水灌溉農田的，是唐朝人吳興。
吳興生年不詳，卒于唐神龍年間。一部分人認為他是吳姓入莆始祖。其生平不可考，但在水利上的成就卻使他留名青史。
吳興的主要功績有兩個，這是兩個偉大的功績，只要有一個就足以彪炳千古。
吳興的功績之一是開北洋，即圍海造田。宋劉克莊在《義勇普濟吳侯廟記》中說，吳興“始埭海捍潮，堰溪溉田”。《莆陽比事》記載：“吳興，唐神龍中埭海為田，陂延壽以溉。”吳興帶領莆田先民開辟榛莽，在北洋修筑海堤，抵御海潮，為平原上的人居和農業生產提供保障。這是莆田史上第一次大規模圍墾，成片開發。開發那么大的海灘，該有多么大的勇氣！由于要阻擋咸潮入侵，圍墾后的土地還要進行土壤脫鹽，使開發難度加倍。“陂延壽以溉”，說明陂在延壽村。
農業生產，首要任務是引水灌溉。吳興的另一個功績是主持筑延壽陂，即“堰溪溉田”，引延壽溪水灌溉農田。延壽陂是一個偉大的灌溉工程，引水量、灌溉面積領先于其時代，為農業發展、農民增收做出了貢獻，廢塘造陂在當時是一種創新。《義勇普濟吳侯廟記》說：“陂功最巨。”
很久以前，興化平原是一片大海，是興化灣的一部分。隨著海面下降和岸線東移，河海泥沙沉積，漸漸露出水面。興化平原地勢，西北依山，東南距海。西高東低、南北高而中央低。北洋比南洋先露出水面。
到了唐代，相當于今興化平原的邊緣與山（丘陵）相交接的地方，已陸續小規模開發。唐貞觀年間，開鑿了十多個用于蓄水灌溉的大塘。吳興初到莆田，看到的北洋應是一片荒涼的鹽堿灘，蒲草蒼蒼，溪水湯湯，一眼望不到邊。據《義勇普濟吳侯廟記》記載：“昔陂未成，潮汐至使華橋。”北洋未圍墾、延壽陂修建之前，海水會沖到今使華橋，與山水交匯，咸與淡雜，大片土地“不能耕耨，止生蒲草”。一些地方在海水高潮時還會被淹沒。山邊有零星的田地，人們引用小股山泉或塘水灌溉。但由于水源不足，塘小，遇到干旱底朝天，農業歉收。逢大水，山洪暴發，海水溪水漫溢，沖走莊稼。而三個流經平原入海的大溪流，得不到利用。于是吳興主持修建延壽陂，引溪水灌溉北洋，這是莆田第一次大規模利用溪流灌溉農田。吳興是第一個在莆田水利史上留下芳名的人。
明黃仲昭《八閩通志》曰：“吳興始塍海為田，筑長堤遏流南入沙塘坂，釃（分流）為巨溝三，析為股溝五十有九。即陂口別為二派，曰長生港，曰兒戲陂，瀕海六十泄以殺水（減緩水勢）。”延壽陂是個無壩引水工程，包括攔水長堤、分水河口、沖沙工程、渠系工程和用于排澇擋潮的泄，后來又建了幾個陡門。延壽陂是興化平原第一陂，兼有蓄水、灌溉、防洪等功能。延壽陂保存完整，至今仍在灌溉北洋。
據《新唐書·地理》，延壽陂受益四百頃。按唐代1畝相當于今0.871畝計算，約35000畝。又據陳池養《莆田水利志》，在清代，延壽陂溉常太里、孝義里、興教里、尊賢里、仁德里、延興里、延壽里、望江里、北附郭、東附郭、南附郭，大小共172個村。相當于今城郊、西天尾、梧塘、涵江、三江口各鄉（鎮）的部分地區，以上包括開萬金陡門后引木蘭溪水灌溉的部分以及引延壽溪水入涵江的部分。
明代鄭岳《吳長官廟修祀碑》說吳興“堰溪流兮成陂，變斥鹵為膏壤”。吳興成片開發北洋平原，將一片海水出沒的鹽堿灘變成了膏腴之地、魚米之鄉，養育了世世代代的莆田人民，使莆田人開始能得平土而居，無水旱之虞，為科甲鼎盛的時代鋪平道路，奠定莆田文獻名邦的基礎。
他的開發給后人以啟發，由此拉開興化平原開發的序幕。從開北洋到宋元豐六年（1083）木蘭陂建成，總共用了300多年，才基本完成整個平原的開發。吳興的水利思想，如筑陂利用溪源，開溝蓄水、引水灌溉的模式，泄以排澇等，在莆田都是首創，為后人接受并采用。而直到20世紀下半葉，我們還圍海造田。
宋鄭寅《重修濠塘泄記》說：“莆田濱海廣斥，昔人陂雙溪以灌瀉鹵（鹽堿地），田之號南北洋者，遂為沃壤。”雙溪指延壽溪與木蘭溪。劉克莊《協應錢夫人廟記》說：“莆田境三面海，厥田下下（耕地質量最差）。惟負郭二十余里之田，號為沃壤，以南北二陂存焉。”負郭二十余里，即興化平原。二陂，指延壽陂和木蘭陂。明何喬遠《閩書》說：“莆人言南洋水利，曰李長者，言北洋水利，曰吳長官也。”顧祖禹《讀史方輿紀要》曰：“莆之饒裕，以木蘭延壽二陂也。”這些史料都將延壽陂與木蘭陂、吳興與李宏并列，并說明主要是這兩個陂灌溉興化平原，使之成為莆田最富庶的地方。這是符合歷史事實的。明黃仲昭在《復延壽陂長生溝水利記》中說：“古郡志謂其（指延壽陂）利幾半莆田。”說明其受益面積接近半個興化平原。
《莆陽比事》和《義勇普濟吳侯廟記》都記載了吳興斬蛟龍的傳說。宋王象之《輿地紀勝》記載大體相同，不同的地方只是說“刀出于吳公洋”，并說吳興死后，“鄉人乃建祠奉之”。吳公洋，當指今西天尾鎮吳江村附近的平原。傳說表明老百姓對吳興的崇敬和愛戴，把他神化。據此可以知道吳興是為了保護堤壩而與爬行動物搏斗時犧牲。幾個有關地名表明當時筑陂開溝的地方，至今仍在使用：赤溪，就在延壽村附近。吳刀（今稱吳江），漏頭，都在延壽陂所引溝渠邊。有關地名還有吳公潭等。
治水英雄造福莆田人民，老百姓懷念他。吳興死后，鄉人自發立祠祀之。說明在1000多年前的唐代，灌區人民已經開始紀念他了。宋大觀三年（1109），以興有大功于民且祈雨獲應，皇帝賜額孚應。宋紹興十九年（1149）封義勇侯。淳祐間加封普濟侯。明嘉靖中名廟曰吳長官，并列入祀典，明清兩代春秋二祭。這是公祭。民間也按時祭祀，旱年甚至到廟里祈雨。在吳公潭東邊的山上，有吳公廟，自唐代以來，雖屢有廢興，卻世世代代香火不絕。吳興早已由人而神，成為莆田老百姓崇拜、祭祀的神祇。《義勇普濟吳侯廟記》記載宋時該廟盛況：“長吏到罷必謁，禱賽以時（官吏到任、罷免后必定到廟拜謁，民間按時祭祀報賽）。”“莆人尸祝（祭祀）六百載如一日。”實際上，直至今天，我們仍在紀念他。
在莆田水利史上，吳興創造了幾個第一，說明他具有過人的膽略，敢于冒險，且具有開創性；開北洋筑陂，造福莆田人民，澤及百世；為了保護水利工程，不惜犧牲自己的生命。
0594-6923998
投稿郵箱：pt2680034@163.com 壺蘭文苑投稿郵箱：niweili2012@163.com
