圖為爛柯山“仙人對(duì)奕”處雕塑
九月，秋高氣爽，我與夫人從杭州出發(fā)去衢州旅游。那里除了有全國(guó)著名的孔氏家廟外，還有天妃宮和圍棋勝地爛柯山。
爛柯山原名石室山，位于衢州柯城區(qū)石室鄉(xiāng)境內(nèi)。
導(dǎo)游沿途給我們講起了爛柯山的傳說(shuō)。
晉代時(shí)，信安（現(xiàn)在的衢州）有一位靠砍樵為生的樵夫，他姓王名質(zhì)，字為子仙，亦稱(chēng)王子，家住城內(nèi)太白井房。家有老母和幼弟，全靠王質(zhì)砍樵為生。一天，砍好一擔(dān)柴禾，挑著下山經(jīng)過(guò)石梁脊時(shí)，發(fā)現(xiàn)石梁下山洞里有兩個(gè)少年正坐在石桌的兩旁對(duì)奕一番，王質(zhì)放下柴擔(dān)，拿著柴斧走到石桌旁，以柴斧當(dāng)?shù)剩谂赃吙戳似饋?lái)。過(guò)了許久，兩位下棋人見(jiàn)王質(zhì)如此認(rèn)真地觀棋，就隨手遞給他一顆形如棗核的東西吃，王質(zhì)邊看邊吃，吃后便不覺(jué)饑渴。王質(zhì)尚沉迷在幾步百思不得其解的妙招中，正待開(kāi)言請(qǐng)教。這時(shí)，兩位棋者提醒說(shuō)：“你來(lái)已久，可以回去了”。王質(zhì)抬頭一看，此時(shí)已是日薄西山了想起家中老母、幼弟。急忙起身拿柴斧，但回身一看，發(fā)現(xiàn)斧頭已是銹跡斑斑，層層剝蝕，斧柄亦已爛盡。再回頭看時(shí)，那兩位奕棋的少年人也不見(jiàn)了。王質(zhì)正想收拾柴擔(dān)，可連柴擔(dān)也不見(jiàn)了。王質(zhì)只好空手下山回家，但這時(shí)四周空茫，道路也不知在何方。王質(zhì)只好隨著云霧，摸索下山。到城里，何處是自己的家已無(wú)法辨認(rèn)了。經(jīng)四處打聽(tīng)，只有幾位白發(fā)老人回憶起曾聽(tīng)祖輩傳言，有一個(gè)名叫王質(zhì)的人上山砍樵，一去不返，其弟王貴為尋找哥哥，也是一直沒(méi)有回家。但是這件事情離現(xiàn)在已經(jīng)有幾好代了。于是王質(zhì)又重返入山，在與烏巨山相連的一座山上找到他的弟弟，與其均得道成仙而去。故此山后即稱(chēng)為王貴山，其觀棋爛掉斧柄的山從此就叫爛柯山。
這個(gè)美麗的傳說(shuō)至后魏時(shí)已流傳四方，民間有首歌謠稱(chēng)：“王子去求仙，丹成人九天。山中方一日，世上已千年”。歷史上許多文人來(lái)過(guò)這里。南朝的謝靈運(yùn)、唐代孟郊、劉禹錫，宋代陸游、朱熹，明代徐謂，現(xiàn)代郁達(dá)夫等都曾來(lái)此一游，并留下許多詠爛柯山詩(shī)歌文。至宋代，很多詩(shī)人在詩(shī)文中將爛柯山簡(jiǎn)稱(chēng)為柯山。為陸游的詩(shī)《贈(zèng)柯山老人》；劉克莊《后村集·徐偃王廟》詩(shī)有：“得以柯山尚有祠”句。“柯山成了爛柯山之代名，衢州古城為柯城，通向爛柯山之城內(nèi)為柯山門(mén)。
神奇的傳說(shuō)成就了一方旅游勝地，每年有10多萬(wàn)游客來(lái)到爛柯山。這里也成了圍棋誕生地，許多棋手都到這里來(lái)尋根。我國(guó)現(xiàn)存最早的一部棋書(shū)《忘憂清樂(lè)集》收有爛柯實(shí)戰(zhàn)譜《爛柯圖》和棋勢(shì)圖《爛柯勢(shì)》， 距今有800多年。這里曾舉行過(guò)多次省、國(guó)家級(jí)的圍棋賽事。中國(guó)棋院院長(zhǎng)陳祖德來(lái)這里考察后題詞：“衢州爛柯，圍棋仙地”，棋圣聶衛(wèi)平和俞斌九段游覽了爛柯山后在日遲亭對(duì)奕一陣后題詞：“衢州爛柯山”。 （陳寶柱 文/圖）
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