□朱祖厚
圖片引自《漢語大字典》
互與牙，古字相似。互hù，胡誤切，音護。差也；又，交互。“互”字文讀音hou5，似護音，沒有用在地道的莆仙白話里。互是個象形字，原義指絞繩索用的工具。此工具莆仙方言稱為“索絞”，絞音似go3，似“果”音。“互”字亦當白讀音如go3。“互”有“絞”在一起之意，所以引申作交互義，交替、交接、彼此、互相之意。“互”字古代又有掛肉的木架之義，莆仙白話音似go4，似“架”的白讀音。《周禮·牛人》：“共（供也，提供也，白讀音似kong2）其牛牲之互。”東漢·鄭玄注：“互，若今屠家縣（懸掛也）肉格。”
又，東漢·鄭玄注《周禮·秋官》云：“互謂行馬，所以障互禁止人也。”此字后作枑（hù），古代官府門前阻攔人馬通行的木架子。《說文解字》：“枑，行馬也。從木，互聲。”徐鍇《說文系傳》：“此所以為衛也。漢、魏三公門施行馬。枑者，交互其木也。”用白話說，枑就是“交木”，相交在一起的木頭架子。交木，二字合音亦似“架”的白讀音。所以互、枑字此義白讀亦當似go4，似“架”音。阻攔人馬通行的木架，稱為“行馬”，“行馬”的字面意義是“行進的馬”，用來釋義為“阻攔人馬通行的木架”顯然不通，說明“行馬”不是義訓，而是聲訓。行，莆仙有一白讀音似gia2，當是“阻”字白讀似gia2，借用同音的“行”。“馬”字白讀音似bo3，則互、枑白話拆為雙音節似gia2 bo3，連讀變音似gia2 o3，“行馬”二字白讀合音似go5或go3或go4。莆仙木工所用于擱長木條兩端的工具稱為“木馬”，白話音似co2 bo3，似“柴馬”音，每只“木馬”由兩塊木頭相交，相交處垂直穿一木棍支撐。
今交警在馬路上作障礙物使用者稱為“水馬”。“行馬”合音為go5，則聲調為陽上，聲母還可以變為送氣音，則go5會變音似kio5、küo5，與表示“站立”的“企”字之白讀同音。舊時莆仙鄉下人用六根六七尺長的竹竿或木棍綁成兩個曬衣架，各三根在頂端約一尺處綁起來，下端撐開，把一根長竹竿的兩端擱在兩個架子的綁繩處，就可以在長竹竿上晾曬衣服，這兩個架子稱為so1 küo5，其字當可為“衣枑”，與上古人在兩個木架上擱一橫木以掛肉之理相同。?hù，不但作“竹制的絞索工具” “紡車（兩端有站立的架子，中間擱著能轉動的紡輪）”義，還有一個義項：竹名，?竹，苦筍竹。可推知“?”字白讀音有可能似“苦（kou3）”。
古裝懸疑電視連續劇《長安十二時辰》中崔六郎的職業是“西市布商兼牙郎”。牙郎即牙人。郎即“人”，所以“新郎”亦稱為“新人”。牙人、牙郎又稱為互郎，把買賣雙方“絞（交接）”在一起的中間人。牙人、牙郎、互郎，莆仙白話音似go2 nan2，如“俄南”音。牙人，介紹買賣的中間人，賺取牙錢為生。舊時莆仙有豬牙、牛牙、杉牙、谷牙、米牙等等。莆仙有俗語：“豬牙、牛牙易做，人牙不易做。”不易，合音似bei5，似“八”的白讀音。因為所介紹的婚姻如果不如意，人牙（即媒人）很容易招人埋怨。
“牙人”這個詞，唐代就有了。唐·薛用弱《集異記·寧王》：“寧王方集賓客讌話（燕話，聚談）之際，鬻馬牙人麴神奴者，請呈二馬焉。”《舊唐書·食貨志下》：“有自貿易不用市牙者。”《舊唐書·安祿山傳》：“（安祿山）及長，解（能說）六蕃語，為互市牙郎。”明·陶宗儀《南村輟耕錄》：“今人謂駔儈者為牙郎，本謂之互郎，謂主互市事也。唐人書互作?，?與牙字相似，因訛而為牙耳。”牙與?相混，不單單因為字形相似，還因為?、互二字白讀音似go2，與牙的白讀同音。?乃互之俗字。此go2音與前文所說的“互、?”之白讀似go3、go4一脈相承也。
《古文字詁林》“互”字引王國維《國學論叢》第2卷第2號《劉盼遂記說文練習筆記》：“《說文》無互字……實則互即牙字之變。六朝、唐寫本牙互字作?。”《周禮·冬官·考工記·輪人》：“牙也者，以為固抱也。”固抱，二字合音似go2、gao2或ngao2，皆“牙”字的白讀音，咬合之意。而“互”字本義為“絞索工具”，其“絞”亦使繩索的兩股或三股“固抱”在一起，莆仙白讀音似go3、gao7，所以“互”與“牙”之白讀會音同或音近。
然而，上古時代互、牙二字都沒有作為“買賣中間人”的詞義。其詞源最早當為“駔”字和“會”字，到漢代又有“儈”字。《呂氏春秋·尊師》：“段干木，晉國之大駔也，學于子夏。”《淮南子·氾論訓》云：“段干木，晉國之大駔也，而為（魏）文侯師。”東漢·許慎注：“駔，市儈也，言魏國之大儈也。”“駔”字最初指馬匹買賣的中間人，后泛指牙人。儈kuài，介紹買賣以從中取利的人。《漢書·貨殖傳·巴寡婦清傳》：“子貸金錢千貫，節駔儈。”唐·顏師古注：“儈者，合會二家交易者也。”
《史記·貨殖列傳》：“節駔會。”南朝宋·裴骃《史記集解》引南朝宋·徐廣曰：“駔音祖朗反，馬儈也。”駔、儈之如何演變為唐以降之“牙、互”，至今人們無法明白。愚請以莆仙方言白讀音說明其間的關系：駔、儈、互、牙四字白讀皆可似go2。
駔zǎng，祖浪切，《說文解字》：“駔，壯馬也。從馬，且聲。”宋·戴侗《六書故》引作“奘馬”。《爾雅·釋言》：“奘，駔也。”西漢·揚雄《方言》：“秦晉間人大謂之奘，或謂之壯。”《說文解字》：“壯，大也。”“奘，駔大也。”莆仙白話說“老gong4”“老gong5”者，即“壯”“奘”二字，“老”為前綴，加強語勢也。又，《廣韻》：“駔，徂古切。”此音莆仙文讀似zou5，似“祚”音。駔，從馬、且聲。“且”字上古聲母屬于精系，與見系相通互轉，所以“姑且”“權且”“茍且”連語，單字“且”就有這三個詞義，是因為“且”的白讀音可以拆音為這三個詞。“茍且”莆仙白話音似go3 gao3，似“果狗”音。“果狗”二字的合音似gao3、go3；“姑且、茍且、權且”二字的文讀音合音似gia3，還可以變調似gia1、gia2，此四音都可以是“且”的白讀音。黃焯《古今聲類通轉表·精見》：“租，《周禮·春官·司巫注》（唐·陸德明）《釋文》：租飽，劉音租；又音卷。”《古今聲類通轉表·清群》：“輇，《莊子·外物》《釋文》：輇，七全反；又音權。”
再舉一些與駔同聲旁的字為例。且，子余切。子之莆仙白讀音似güo3，所以“子余切”之白讀音似gü1，似居音；又千也切，音似qia3。高且大，“且”字白讀音似go5。《詩經·小雅·魚麗》：“君子有酒，旨且多。”“且”字又有“茍且”“姑且”“近（將近）、幾乎”等義項，皆是與聲母g有關。《列子·湯問》：“（愚公）年且九十。”且，近也，幾乎也，莆仙白讀音似cei3（常說cei3 cei3），又音gia1，似“驚”的白讀音。所以“沮”字也有“驚”義。《漢語大字典》沮：“畏懼，恐懼。”《禮記·儒行》：“劫之以眾，沮之以兵（兵器）。”東漢·鄭玄注：“謂恐怖之也。”阻，隔（莆白讀音似ga5）也。《漢語大字典》“租”字有一義：田中禾稿。并引《六書故·植物二》：“租，田中禾稿也。”此“租”音如go3、guo3，如“稿”的讀音。又，“租”字又有“裹（包裹）”義，亦白讀音如go3、guei3。《集韻》：“租，子余切。包裹也。”《周禮·春官·司巫》“蒩館” 鄭玄注引漢·杜子春曰：“書或為蒩館，或為租飽。……租飽，茅裹肉也。”黃焯《古今聲類通轉表·精見》：“（唐·陸德明）《經典釋文》租飽，劉音租，又音卷。”此“卷”之莆仙文讀音似güen3，白讀音似guei3、go3。
所以，我們有充分理由相信，“祖”字可以白讀似go3，似“果”音。祖先牌（牌位），莆仙白話音似go3 len1 mei2。莆仙俗語：祖先牌仆草埔（絕戶之意）。又，祖先牌守（音如siao4、siu4，看護之意）香爐，香爐見（白話音如kan4，被人）偷捧走。
徂cú，昨胡切，文讀音似zou2，似祚的第2聲。往也；及，至；行，行走；死（通殂），逝去。上古音從母、魚部。從母屬于精系，精系聲母在莆仙白讀里常常變音為見系（g、k、ng）。魚部韻母在莆仙白讀里常常變音似ao、a、o、ou、ia。
徂：往也，白讀音似gia2，似“行”的白讀音。《詩經·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤（音旦，大也）怒。自西徂東，靡所定處。”
徂：及，至。莆仙白讀音似do4（似到的文讀音）、gao4（似“及”的白讀音）。《詩經·周頌·絲衣》：“自堂徂基，自羊徂牛。”
徂：行，行走。莆仙白讀音似gia2，似“行”的白讀音。《詩經·魯頌·駉》：“思無邪，思（語助詞，無義）馬斯徂。”心無邪念，馬就能前進。
徂：通“殂”，死。莆仙白讀音似gia2，似“行”的白讀音。諸葛亮《出師表》：“先帝創業未半而中道崩殂。”白居易《嘆常生》：“前旬猶訪我，今日忽云殂。”
所以，“駔”字在莆仙白話里能夠變音似go2，與“牙”字的白讀同音。
“儈”字也可以白讀似go2，似“牙”的白讀音。儈kuài，古作會，古外切，文讀音似guai4，似怪音。上古音見母、月部。市儈也，拉攏買賣雙方，在中間促成交易為職業的人。月部很多字韻母白讀時能夠變音似o。舉幾個例子：
燴（燴）huì：一種烹飪方法，將湯汁加入材料慢火煮到湯汁不太多時勾芡粉水或其他淀粉水即成。如：“燴牛肉”“燴魚”“燴什錦”。白讀音似go2，似“牙”的白讀音。
會，有一義相當于“與、和”，莆仙白讀音似go6、go7，與“與、和”二字白讀同音。《清史稿·劉于義傳》：“上遣侍郎馬爾泰會查郎河按治，于義坐奪官（因而被奪去官職）。”
敗bài，簿邁切，音拜的第5聲。《爾雅·釋器》：“肉謂之敗。”宋·鄭樵《爾雅注》：“敗，臭壞也。”敗，上古並母、月部、微部。《論語·鄉黨》：“魚餒而肉敗，不食。”《爾雅·釋器》：“肉謂之敗。”“餒”字韻母屬于微部，奴罪切，音似nuei3、nui3，音似“軟”。“敗”字韻母屬于月部，月部很多字韻母白讀時能夠變音似o。如：清潔，白話音似“清ko4”；截為三段，截音似zo7；現代莆仙民間嫁女，男家給女方的“肉、面”常常“倒（音似do3，似島音）錢”，如白話說“肉面倒2000元”，此記音字“倒”之正字當是月部的“兌”字。厲，有一義：連衣涉水。此義莆仙白讀音似lo6。如：卷起褲筒，lo6過河去。西漢·司馬相如《上林賦》：“越壑厲水。”肉敗之“敗”字，白讀音如bo5、mo5。肉腐敗而失去彈性，或人疲勞或生病失去活力而頹敗，莆仙白話皆曰“敗敗”，連讀變調似bo3 bo5或mo3 mo5。
綜上所述，“牙人”乃是唐以后的詞語。上古最早用的是“駔”字，又用“會”字。漢代起又用“儈”字。唐代才有“互（?）郎”的說法。駔、會、儈、互、?，這幾個字皆有go2的白讀音，到宋代時“牙人”的說法已經盛行了。宋代莆田白湖有“陳米牙”陳貴，是南宋名臣陳俊卿的祖父。
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