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□時報記者 林錦堂

莆田元宵民俗活動，從農歷正月初三開始到二月初二結束，因時間跨度長、活動規模大、群眾參與多等特色而聞名，堪稱全國最長的元宵節。莆田人的鬧元宵主要以菩薩巡游布福為主，祈愿風調雨順、國泰民安，叫法大同小異，莆田一帶稱“出游”，城廂境內的靈川鎮和東海鎮、仙游境內的楓亭叫“游燈”，仙游賴店、蓋尾一帶叫“游神”，仙游其他的鄉鎮則稱“請香”。古時，莆仙境內每個鄉頭都建有一個社，供奉各自信仰的菩薩；而每個鄉頭則叫做“境”，各境亦有著各自不同的守護神。莆田的元宵傳承傳統精華文化，并結合參與者的智慧及當地淳樸民風，形成了一套獨特的民俗文化。

莆田元宵民俗文化內容豐富，有游燈、擺棕轎、爬刀梯、打鐵花、打鐵球、皂隸舞、紅盤出游、點燭山等形態各異的民俗表演，可謂是“十里不同風，一村一習俗”。農歷正月十五，記者慕名前往城廂區南門社區觀看擺棕轎表演。

當日傍晚，巡境的踩街隊伍返回溝東糾察廟稍事休整后，代表六個里社的旺火熊熊燃起……42架棕轎齊上陣，圍繞著代表6個里社的6團火堆，小伙子們精神抖擻，扛起棕轎輪番上陣圍繞各自里社的火垛開始擺棕轎表演。擺棕轎的小伙子激情四溢，煥發蓬勃活力，從燃起的熊熊篝火四角穿行，旋轉手中的棕轎，循環“8”字型穿梭跳躍，周而復始……一時間，現場沸騰起來，歡呼聲、吶喊聲，震耳欲聾！一場酣暢淋漓、盡情揮灑的擺棕轎表演，引發心靈震撼，不失為一場精彩的視覺盛宴。

南門社區老協會會長張志強告訴記者，正月十五鬧元宵擺棕轎，是南門傳統的元宵風俗，也是最熱鬧的民間娛樂活動。南門原有七境，分別是：壽光祖社、壽光上社、福興里社、宜興里社、永豐里社、壽光義社、龍德里社。除了龍德里社（嘉靖四十年下半年倭寇三次犯境，焚燒南門，龍德里社被毀），現在每年有六社參加擺棕轎活動。正月十五早上，家家戶戶都在門口堆上柴草，各社的福首（莆田人叫“做頭”）也早早地開始做準備：搬棕轎，封紅紙綁棕皮及各色彩條，事情有條不紊地進行著。到了中午，每個社都要集中吃棕轎午飯（棕轎豆）。下午1時，各社上百人的棕轎車鼓隊及永豐里社媽在溝東廟前集中起馬，以壽光龍旗為先，沿著古老的村道至鄰村頂冬交界處后返回。一路上，小伙子們抬棕轎跳火堆，道路兩旁圍滿了看熱鬧的觀眾。行至南門古街時，隊伍在壽光祖社與五帝廟之間來回三次跳火堆，之后隊伍在本村各條街巷跳火堆，繞著各社址擺棕轎。下午5時30分，隊伍到達了溝東糾察廟，廟里早已煮出熱氣騰騰的雜粉湯來犒勞擺棕轎的人員。到了晚上6點，廟前燃起象征六社的六堆大火，各社七架棕轎你追我趕繞著各自的火堆起舞，引來無數行人觀看，氣氛高漲，熊熊燃燒的大火正應了“新年火旺旺”的愿望。晚上7時30分，每年一度的棕轎活動圓滿結束，社的福首煮出象征團圓的元宵宴答謝參加活動的人員，亦表示祝福。接下來是新舊福首的交接儀式。舊福首手里捧著香爐提著燈籠，敲鑼打鼓地挨家挨戶繞境賜福，各戶在自家門口擺上供品，點燃香燭并交換香火，交接儀式一直進行到午夜才結束，各社址燃起木炭火堆，各戶都把炭火撿回家，以求全家興旺發達。

擺棕轎，起源于古代中原地區，轎子為木片，轎頂飾棕片，故名“棕轎”。轎桿只有一根，由兩個青壯年前后手抬。棕轎舞雖沿襲千年，但棕轎形式、舞步變化不大，以跳棕轎和擺棕轎最為常見。莆田各地幾乎都有，但棕轎樣式、重量各異，其中，活動規模最大、參與人數最多，原始風貌保存較完整的，則要數南門擺棕轎。南門社區居民吳俊欽說，南門擺棕轎沿襲千年，始終保持著原始風貌，代代傳承，歲歲演繹，人們圍在燃燒的篝火前隨著擺棕轎的節奏吶喊助興，表達迎祥納福的美好愿望！