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□朱谷忠

春節(jié)，是中國一個古老的節(jié)日，是家人團聚、敬天法祖、除舊布新、納福祈年的日子。

在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是從臘月二十三或二十四的“祭灶”開始的。在此之前，家家戶戶都會忙著揮帚、撣塵、掃房子。據(jù)《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節(jié)前掃塵的習俗。按民間的說法：“塵”與“陳”諧音，新春之前，掃塵有“除舊布新”的涵義，其用意是要把一切拉雜、晦氣統(tǒng)統(tǒng)清掃出門。這個習俗，可稱得上是一個全民參與的“文明衛(wèi)生日”。

 隨后，就是貼春聯(lián)了。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)等，它以工整、對偶、簡潔的文字，表達幸福、吉祥的祈愿。“三陽開泰從地起，五福臨門自天來”“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”……一對對古往今來的金句，抒發(fā)了人們心中的愿望，寄托著對未來的美好期盼，這正是中國特有的一種文化形式。直到今天，每當春節(jié)來臨，無論城市還是農(nóng)村，每個家庭都要精選幾副春聯(lián)貼于大小門上，紅紅火火，把天地都點燃得一片喜氣洋洋。在北方，除了貼春聯(lián)，人們還喜歡在窗戶上貼出各種剪紙、窗花，不僅烘托了喜慶的氣氛，也集裝飾性、欣賞性于一體。更有不少人，喜歡在屋門、墻壁、門楣上貼出大小不一的“福”字，有的人干脆將“福”字倒貼過來，表示“幸福到”“福氣到”。

在貼好春聯(lián)的同時，紅燈籠也在門口張掛了。據(jù)傳，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠則是在東漢紙發(fā)明之后。中國的燈籠，不僅是用以照明，也是一種象征：即“燈”與“丁”語音相同，意味人丁興旺。無疑，紅燈籠是中國人在良辰美景中一種不可或缺的標配。“五光十色花千樹，姹紫嫣紅不夜天。艷艷燈籠高高掛，唯求福祉百萬年。”有史以來，它就在充分的文化意義上增強人生的快樂和希冀，并且特具一種詩意、風韻和美感。試看如今高樓大廈，霓虹燈固然萬千明媚、迷人眼目，但逢到節(jié)日，還是垂掛出的紅燈籠最為耀眼，最能教人精神為之一爽，而沿街沿巷同時掛起的一串串小燈籠，雖形制不一，卻閃閃爍爍，讓人有置身燦爛燈河的愉悅。在廣大城鄉(xiāng)，沒有紅燈籠幾乎就構(gòu)不成節(jié)日。因此，鐘愛紅燈籠成了歷代百姓的一種天性，紅燈籠也成了人的心目中生命力張揚的象征。

到了大年三十，就是敬謝天地、敦親祀祖的日子。入夜，千家萬戶慶團聚，高高興興一邊吃年夜飯，一邊把盞歡敘，迎接辭舊迎新的時刻。如今，除夕之夜，“圍爐”看“春晚”，似已成了百姓樂于參與的一個新俗。而今，孩子們卻顧不得看完“春晚”，就開始討“壓歲錢”了。過去要給大人磕頭才能得到，現(xiàn)在不興磕頭了，用手機收紅包，還敢和大人在錢額上“討價還價”。一般說，孩子的要求都能得到滿足，之后他們就要出去放禮花了；一時熱鬧的城鄉(xiāng)，歡笑聲此起彼伏，震得夜空的星辰也格外灼亮。

次日即是大年初一，謂之“一元復始、萬象更新”。親朋好友之間，都會在正月里互相走動，拜賀新春，互致吉祥。男女老少，不僅表達了祝福、聯(lián)絡了情感，也推動了年俗文化和傳統(tǒng)禮儀的延綿發(fā)展。這期間，除了外出踏青，人們心里最期盼也最愛參與的，莫過于即將到來的元宵節(jié)燈會。眾所周知，正月十五元宵節(jié)的主打節(jié)目就是看花燈。在中國，觀燈的歷史悠久，花燈的制作也十分講究。它是用紙、竹、綢緞、麻布材料等精選，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制成的綜合工藝品，也是我國傳統(tǒng)的民間手工藝品，可謂五彩繽紛，美輪美奐。難怪歷代文人，每至此時，對酒而品珍饈，賦詩以傳佳話；或人約黃昏，眾里尋覓，或攬親覓友，牽手摩肩。東風夜放花千樹，歡樂漫溢情悠悠。多少故事，千年流傳。直到現(xiàn)在，人們對燈節(jié)的鐘愛依然不減，覺得它烘托出的親情、團聚、共融的濃厚氣氛，連寒冷的天空也會被烘暖。

這正是：燈樹千光照，花焰萬枝開，誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。而廣大城鄉(xiāng)的人，就是這樣年年以燈為俗、緣燈縱情；佳節(jié)之日，直到夜半，依然焰火滿天，萬方樂奏，歌舞翩躚……