□白 水
2021年4月13日《福建日報》刊登《南宋狀元蕭國梁的詩意宦海》一文寫道：永泰原名永福，于唐永泰二年（766）建縣。這個小縣城在南宋朝乾道年間著實在全國火了一把。宋乾道二年至八年（1166-1172），永泰50平方公里的土地上，在短短7年里連中三狀元（蕭國梁、鄭僑、黃定），成就了“七年三狀元”奇觀，成為“全國學霸之縣”，蕭國梁正是“三狀元”中最先蟾宮折桂之人。
當然，這個結論是有其一定的史料依據，如喻政《萬歷福州府志》卷四十五選舉志記載：“鄭僑字惠叔，第一人，觀文殿學士。”徐景熹《乾隆福州府志》卷三十六選舉志也有相同的記載。謝肇淛《萬歷永福縣志》卷三和陳炎《乾隆永福縣志》卷七選舉志亦是這樣記載的，并且還有人物傳。
但是問題來了，在周瑛《弘治興化府志》卷十六科目中卻有不同的籍貫記載：“鄭僑，第一人，有傳。”康大和《萬歷興化府志》卷六選舉志、金皋謝《康熙莆田縣志》卷十二選舉志和廖必琦《乾隆莆田縣志》卷十二選舉志以及葉和侃《乾隆仙游縣志》卷二十九選舉志均有相似的記載，皆云鄭僑是莆田人。
這真是公說公有理，婆說婆有理，清官難斷家務事。還好有第三者可以作證，如明代黃仲昭的《八閩通志》卷五十三興化府科第中記載鄭僑為莆田人；在卷七十一興化府人物中也記載：“鄭僑字惠叔，鄭樵從子（侄兒）。乾道五年（1169）進士第一。”
《八閩通志》是現存的第一部福建全省的地方志，《四庫全書總目》評價說：“福建自宋梁克家《三山志》以后，記輿地者不下數十家，唯明黃仲昭《八閩通志》頗稱善本。”該《志》“不仿效其他省志通例在通志之上冠以正式省名的做法，在地方志中別具一格，后來王應山纂《閩大記》《閩都記》，何喬遠纂《閩書》，也都襲用此法……保存了大量的珍貴史料，有的且是未見于其他志乘的，體例也比較齊整，為我省編纂各級地方志之所本。”同樣，在王應山《閩大記》卷六選舉志和何喬遠《閩書》卷一百十四興化故縣宋科第中均記載鄭僑是莆田人。
其實，鄭僑是興化軍興化縣潯陽（今屬莆田市仙游縣）人，這段歷史說來話長。北宋太平興國三年（978），割據漳州、泉州（含莆田、仙游）地區近20年的仙游人陳洪進，因“納土歸宋”有功而官至武寧軍節度使、同平章事。但在他統治期間，民不聊生，階級矛盾日益激化，終于爆發仙游縣游洋人林居裔領導的農民起義。
農民領袖林居裔“聚眾數萬人（號稱十萬）抗宋，自稱西平王”。起義軍聲勢浩大，占領了游洋、廣業大部分山區，并在何嶺關、古寨嶺、河浪嶺、莒溪嶺、石壁嶺、百丈嶺等險要地段設關隘布防，以御宋軍。起義軍利用地形優勢，在游洋誘殲官兵，又經何嶺關，突襲仙游縣城。不久，經南安、洪賴，越過晉江西門朋山嶺，奔襲圍攻泉州府城，消息傳到了東京，宋太宗大為震驚，坐立不安。急忙調集兩浙、福建兵力馳援，又增派王繼升率兵前往游洋，在官兵強大的軍事優勢兵力圍剿下，起義軍終被鎮壓。
次年，宋太宗翻閱《泉福圖志》，“念游洋洞地險，思欲以德化之。”下詔割泉州莆田縣紫仁、廣業二里，仙游縣來蘇里；福州永福縣（今永泰）永泰東、西二里，與福唐縣（今福清）清源東、中、西三里；合游洋（興泰、福興、潯陽、興建四里）、百丈（崇仁、安仁二里）2鎮計14個里設興化縣，后置太平軍，軍治、縣治均在游洋鎮。
太平興國五年（980），從泉州析出莆田、仙游兩縣入太平軍，改名興化軍，管轄興化、莆田、仙游3個縣。與泉州分置，始正體統，齊于列郡，為八閩之一。后因游洋鎮地勢險要，交通不便，因福建轉運使楊克讓之奏，朝廷才于太平興國八年（983），把軍治從游洋遷至莆田縣城。
到了元皇慶二年（1313），朝廷以“舊治地窄人稀”為由，把興化縣治由游洋遷到“人煙輻集”的莆田廣業里湘溪（今涵江區新縣鎮）。后來人稱游洋鎮為“舊縣”，改稱湘溪為“新縣”，而“新縣”之名沿用至今。
至明正統十三年（1448），貢士蕭敏上本朝廷，請求裁撤興化縣。理由是“總總黎庶，非罹虎狼之苦，則厄瘴厲之災；非受饑寒之中，則遭盜賊之害；非速死亡之禍，則憂疾病之侵。若夫附邑，赤子遘兇尤甚，行者委尸于道路，居者聚骸于室內；富者棺柩暴露于風霜，貧者骨肉沉浮于川水；入其境則哀哭之聲村村而在，登其堂則嗟吟之狀人人皆然。于是豪大之族徙家而去千里之外，而所遺一二鄉民，救死猶恐不贍，安能當公門之賦役而與國家同休戚哉？”野獸噬人，瘟疫虐人，連豪門大族都難以維持，何況窮人乎！國賦無法完繳，縣治自然難以維持，朝廷因此下詔準撤。興化縣完成了歷史征程，原來由福、莆、仙、永劃出的部分疆土，從此各歸本治了。
興化縣裁撤以后，明代莊邊赤石村（今屬涵江區莊邊鎮）的周華，不辭辛勞，搜集材料，終于撰寫出《游洋志》（八卷），為四縣歷史留一份難得的寶貴資料。可惜，傳世的只有手寫本。到了民國年間，游洋人張國樞怕此志失傳，便四處搜羅殘缺的手抄本，整理出《興化縣志》，并請時任省教育廳廳長鄭貞文及鄉賢張琴分別作序，付梓刊印。為與江蘇省的興化縣加以區別，就在《興化縣志》之前加上“福建”兩字。1997年秋，蔡金耀以《福建興化縣志》校勘明代周瑛編的《興化府志》，并于2007年由福建人民出版社出版。后來，蔡先生又以該志反校《福建興化縣志》，發現張國樞的重刊本竟然出錯400多處。1999年，為還原歷史的本來面目，蔡金耀就點校、集資重印了《游洋志》。
在重刊《福建興化縣志》序中，莆田末科進士張琴寫道：“縣雖僻處萬山之中，而泉石奇秀，如鯉湖、夾漈，皆以風景名天下。有瑞云峰，盤踞永泰、莆田、福清三邑間，古讖有‘瑞云山下出三元’之語。乾道丙戌科（二年）蕭國梁發大魁，己丑科（五年）鄭僑、壬辰科（八年）黃定繼之，鄭僑更以相業顯。時人有云‘相去之間不百里，七年三度狀元來’。洵佳話也。”
在該志卷一村志載：“潯陽，在福興里。先儒鄭莊自莆（田）南湖徙居其地……裔孫（鄭）僑，南宋狀元及第。” 卷二墓志載：“宋狀元樞相鄭僑墓，在永泰縣教忠寺后，有碑。” 卷二宋進士志又載：“乾道五年己丑科鄭僑榜：鄭僑，有傳。”尤其是在卷五人物中用了相當的篇幅介紹鄭僑的生平事跡（人物傳）。也許因為鄭僑墓在永泰的原因，人們一般認為鄭僑就是永泰人，其實不然。殊不知歷史上泉州人歐陽詹，死后卻葬在莆田，你能說歐陽詹是莆田人嗎？
然而，最早記載鄭僑是莆田人的史料，出自宋邑人李俊甫的《莆陽比事》。在卷一“名亞虎榜，魁占龍頭”一節中云：“皇朝以進士魁天下者：熙寧九年（1076）徐鐸，紹興八年（1138）黃公度，乾道五年（1169）鄭僑。”
作為印證的史料，可參見宋代梁克家的《三山志》卷二十九人物科名中所載：“（乾道）五年己丑鄭僑榜，注：底本、庫本于鄭僑榜下，皆無鄭僑條。（鄭）僑為鄭樵從子，興化軍籍，不在本志范圍。崇抄（明萬歷刊本）卻有‘鄭僑字惠叔永福人觀文殿學士’，疑是明人添加。”也就是說，該志宋版沒有記載鄭僑科第名錄，到明萬歷年間就有了。
這一點從葉溥《正德福州府志》卷二十一選舉志中“（乾道）五年己丑鄭僑榜，無鄭僑條”就能得到佐證，從而說明《正德福州府志》一書中沒有記載鄭僑的任何訊息。可是到了明萬歷年間編纂的《萬歷福州府志》卷四十五選舉志中就出現“鄭僑，字惠叔，永福人，觀文殿學士”的記載，該志也就成為始作俑者了。
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