□梁尚民
明朝時期，倭寇頻頻侵擾我國東南沿海，嘉靖四十一年對莆陽大地的入侵尤為嚴重。興化府城、平海衛(wèi)城先后失守陷落，慘遭血洗。唯莆禧所城堅守五十多天而金湯不破，并令倭寇望城生畏，自潰鼠竄。創(chuàng)造了抗倭史上以少勝多的輝煌戰(zhàn)例，書寫了一段可歌可泣令人蕩氣回腸的歷史篇章。
勝仗是如何煉成的
一、一個站在前輩肩上的少年指揮官。大凡一場勝仗的取得，指揮員的作用至關重要。而這場戰(zhàn)役的指揮官就是所城世襲千戶梁氏八世祖梁朝英。這是位承襲先輩榮耀的少年將軍。梁氏世代以武功報國。一世祖梁峪，祖籍遼東閭陽縣山后村，隨明太祖抗擊元兵平定金陵立下赫赫戰(zhàn)功，授山東平山衛(wèi)千戶，贈定遠將軍。二世祖梁海因征戰(zhàn)有功，封武節(jié)將軍，于宣德二年奉命調莆禧所世襲千戶。三世祖至七世祖均世襲千戶武節(jié)將軍。這些先輩勵精圖治，守責保安。在他們的治理下，所城民眾曾經有過安居樂業(yè)的安寧祥和時光。流傳至今的民謠“莆禧嫂柴破破、米簸簸、戲看看”正是當時民眾輕松裕實生活寫照。梁氏幾代世襲千戶勤政廉政親民愛兵，樹立了崇高的威望，積淀了良好的軍心民心基礎。朝英年少襲職，承家風學榜樣，自然而然即獲得大家的擁戴和信賴。自古英雄出少年。朝英自小受“志學開國”、“文傳孔孟”家教熏陶，習武好文，博學韜鈐，諳熟兵法，弱冠之年即逐漸成長為智勇雙全的少年將軍。他文質儒雅卻不失堅毅果敢，能在泰山壓頂下不畏懼，沉靜應戰(zhàn)，挽狂瀾于既倒，指揮了一場堪稱經典的保衛(wèi)戰(zhàn)。
二、一支有凝聚力戰(zhàn)斗力的隊伍。民心士氣是打贏戰(zhàn)爭的關鍵因素。朱元璋開國之初就建立衛(wèi)所軍戶屯田制度。軍戶也是世襲的，屯田由朝廷劃撥。一些衛(wèi)所高級軍官鉆屯田制度漏洞，占奪屯田，任意役使衛(wèi)所軍戶，很多軍戶甚至被逼為權貴種田，淪為佃戶，致使軍士逃亡。而軍官則引以為利，以貪污缺額月糧。而形成強烈反差，莆禧所城在梁氏世襲千戶治理下，軍心穩(wěn)民心安，軍民向心力強。莆禧所城是他們祖祖輩輩生活的家園，守衛(wèi)自家安寧生活成為共同的信念。他們服從軍令聽指揮，在勤勞種地的同時，積極參加操練備戰(zhàn)，有時還進行演習比武競賽。據《閩書扦圍記》等有關記載，莆禧所城軍士訓練有素，習海熟練利用地形地物，勇敢無畏武藝高，善用器械兵器拼殺，團結協和，聞號則奮勇。是一支具有家國情懷軍事素質強的勁旅。當他們耳聞目睹倭寇燒殺搶掠，破壞和平安寧的生活環(huán)境，如今把戰(zhàn)火燒到家門口，必然更激發(fā)了同仇敵愾誓死保衛(wèi)家園的戰(zhàn)斗激情。
三、一套靈活機動的戰(zhàn)術應用，也是克敵制勝的法寶。強敵來犯，孤軍無援，如何堅守擺兵布陣運用戰(zhàn)術，就嚴峻地擺在主將朝英面前。他沉著鎮(zhèn)靜指揮若定。調派三位經驗豐富的百戶分別防守西南北三個城門。在城中制高處城隍廟埕豎立幾丈高的天梯，派勇敢的軍士爬上梯頂擔任了望哨，把四周一覽無余，隨時掌握城外倭寇兵力分布攻勢動態(tài)。同時組建一支快速反應精銳別動隊，及時增援薄弱環(huán)節(jié)。再來看四個城門的防守情況。城西門外筑有旱壕為塹，工事堅固。敵寇屢次強攻，損兵折將，死傷慘重，不能得手。城西通陸路腹地，敵恐萬一援兵來，將受腹背夾擊，故就不敢戀戰(zhàn)。南門地勢險要，門外緊挨九十九戰(zhàn)（九十九級臺階），臺階下就是大海，敵寇布陣施展的余地少，兵力相對單薄。守城將士乘敵不備，主動出擊，居高臨下，直接把倭寇趕下海喂魚。北門則采取誘敵入甕的戰(zhàn)術，故意放出虛檔，讓賊寇以為有機可趁，派小股偷襲，鉆涵洞入甕城，卻被關門打狗，一網打盡，有來無回。果不出意料之中，倭寇以為東面可攻可退，把重兵放在進攻東門上。殊不知，主將朝英親自坐鎮(zhèn)迎擊，這里成為最慘烈的決戰(zhàn)主戰(zhàn)場。朝英身先士卒，挑槍刺殺。將士們倍受激勵，個個斗志昂揚，殊死拼殺，浴血奮戰(zhàn)，擊退了倭寇一輪輪強攻，只打得城下倭寇尸體成堆血流成河。這一仗，還仰仗城隍爺神威助陣。白天時不時車鼓喧天，入夜則燒火堆象火云、四布神燈繞城，鎮(zhèn)赫賊寇。當時正值秋冬之交，寒氣料峭，將士們卻拼殺得汗水濕透戰(zhàn)袍，有的干脆赤膊上陣，越戰(zhàn)越勇。倭賊從未遇到如此強悍神勇的對手，知是城隍爺顯靈，神兵來助戰(zhàn)，更嚇得膽戰(zhàn)心驚，望城生畏，只好狼狽逃竄。朝英看準時機，一聲令下，乘勝追擊。將士們聞號奮勇爭先，伴隨著“進啊進啊”的吶喊聲，沖上馬路頂出城門，順著蜈蚣道一直追擊到下沙前海灘，又消滅了大部分殘敵。莆禧城抗倭保衛(wèi)戰(zhàn)，歷經五十多天，終于大獲全勝。
勝仗后的情況
舉城狂歡。勝利來之不易，人神同歡共慶。人們敲起了鑼鼓，燒起了篝火，圍著火堆載歌載舞，把助戰(zhàn)神將像抬上粽轎上顛下擺歡騰跳躍。擁著城隍爺塑像繞境巡游，隊伍浩浩蕩蕩，沿道鞭炮轟鳴，禮花綻放，舉城沸騰。夜未央，興未盡，繼續(xù)舉燈大游行。今天我們在莆禧正月十九日鬧元宵看到的僮身打赤膊爬刀梯、燒火堆，象火云、擺棕轎、車鼓隊、游燈暝等，都是當年戰(zhàn)斗情景的投影和追憶。后人以這鬧元宵獨特民俗方式來紀念那場輝煌的勝利。
褒獎受封。戰(zhàn)打完后，循例要向朝廷呈報戰(zhàn)果。報告的內容大意是這場勝利全靠城隍爺顯神威。這個報告很有水平。君不見本朝三寶太監(jiān)鄭和多受皇帝恩寵和信任，而他每次下西洋回京上奏章，都不提自己如何戰(zhàn)勝艱難險阻，能平安凱旋全是媽祖顯靈庇佑的結果。官場規(guī)則有樣學樣。把戰(zhàn)功歸于城隍爺，而城隍爺是皇帝封的不是，歸功于神明天助，而皇帝是奉天承運的天子啊，所以歸根到底一切歸功于圣明的皇帝。皇帝閱后自然龍顏大悅，下圣旨詔封莆禧城隍爺威靈公，并御獎黃袍。當然皇帝也心知肚明，神明顯靈是一方面，仗總歸得有人打啊，于是又加封這場戰(zhàn)役指揮官梁朝英進階將軍。朝英之后，朝廷嘉異其功，又隆恩蔭封其子臺衡世襲指揮使正三品，授定遠將軍。
影響深遠。這一仗大大提升了莆禧城的戰(zhàn)略地位。這一仗打出了聲威，使莆禧城成為抗倭前線一面旗幟，其戰(zhàn)略地位價值更加突顯。朝廷高度重視，除了仍由三品指揮使繼續(xù)坐鎮(zhèn)所城，同時選調一批素質強的將士充實其他衛(wèi)所，指導訓練，提高防衛(wèi)能力。平海等地有梁姓即是當時調派過去的，其后裔排行輩字與莆禧梁姓相同，即可證明這點。這一仗狠狠打擊了倭寇的囂張氣焰。令倭寇心戰(zhàn)膽寒，聞莆禧城威名而色變，從此以后就再也不敢覬覦這里。為了嚴正警告妄圖來撒野之賊寇，人們還在東門城外豎立塊呂仙師阿咒碑，鎮(zhèn)壓那些喪命的兇煞惡鬼，使之永遠不得翻身再興風作浪。這一仗充分展示了莆禧軍民的英雄氣概。面對強敵，眾志成城、英勇無畏的戰(zhàn)斗精神和浩然正氣，永遠成為激勵子孫后代自強不息砥礪前行的精神財富。
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