□章武/文 廖祁勇/圖
在海峽兩岸，在世界各地，凡有海潮漲落的地方，凡有海船進入的港口，都有華人的身影，也都有華人供奉航海女神的媽祖廟。
在媽祖故鄉莆田，大大小小的媽祖廟難計其數。其中，最著名的，當然是湄洲島上的媽祖祖廟，它是全世界三億信眾心中的圣地，也是人類非物質文化遺產“媽祖信俗”的發祥地。緊隨其后，能與之并列為全國重點文物保護單位的，便是秀嶼區的平海天后宮了。它始建于宋咸平二年（999），即媽祖（林默）升天后的第12年，迄今已有1023年歷史，是全世界第一座媽祖分靈宮廟，也是全世界最古老、保存最完好的宋代宮殿式原構媽祖行宮。
作為媽祖的同鄉晚輩，筆者經常前往湄洲島朝圣，并在40歲（1982）出版第一部散文集時，就以《海峽女神》作為書名，借此表達我對她的崇高敬意。然而，與湄洲島祖廟隔海相望的平海天后宮，我卻是到了73歲時（即2015年6月17日），才有緣駕著輪椅前往參拜。盡管我姍姍來遲，今之所見，皆前所未見；今之所聞，均前所未聞；特別是蘊藏在它身上的三大歷史文化之謎，更讓我深深為之震撼，為之著迷，為之浮想聯翩。
謎之一：宮門外一口小小的古井，何以能同時供三萬多將士飲用，并由此打贏一場戰爭，一場事關祖國統一的跨海之戰？
謎之二：神龕中所供奉的媽祖神像，別處多為一尊，此處為何五尊并列，宛如海空中五朵永不凋謝的祥云？
謎之三：作為宋代宮殿式的古建筑，其木石建材，何以處處含有“108”這個神秘的數字，其背后，又暗藏什么玄機？
現在，就請讀者隨我走進平海鎮，走進古衛城南門外的濱海路，走進這座面對大海，閱盡千載風云、萬頃波濤而泰然安坐的天后宮，來一探究竟吧！
一口古井與一場戰爭
是的，就是這口古井，這口與大海僅有一箭之遙的古井，宛如一枚光榮的勛章，掛在千年古宮的胸前，閃閃發光。
它的井盤并不大，由四塊方石圍成，狀如一只海龜的龜背。其南邊，有一塊圓石，被雕刻成龜頭的形狀，面對平海灣，似在默默觀望空中的云起云飛，海上的潮漲潮落。其北邊的龜尾處，豎立一方石碣，上刻“師泉”兩個端正的楷字。按照《易經》的說法，地中有水曰“師”，顯然，“師泉”之意，就是從地底下冒出來的一口泉水井。為這口泉水井書刻“師泉”二字的，不是別人，而是中國歷史上為收復臺灣寶島立下赫赫戰功的施瑯大將軍。
據有關史料記載：清康熙二十年，施瑯被任命為福建水師提督，負責跨海作戰，收復臺灣，實現祖國統一。“深知水性”和“海中風候”的他，當即選中平海為舟師基地，進行備戰。到了次年冬，即康熙二十一年冬，從各地集結到他麾下的水師已多達三萬多人，他們一邊籌集糧船，等候季風，一邊進行強化軍事訓練。驚濤拍岸，戰云密布，浩蕩之師，如利箭在弦。
然而，因清廷歷年海禁，沿海居民被迫內遷，作為“界外”的平海，屋舍被毀，水井被填，當地僅存天后宮等幾處宮廟，滿目荒涼。加上天公不作美，時值大旱，三萬大軍，飲水遂成一大難題。為此，施瑯不得不一邊祈求媽祖保佑，一邊到處尋找水源。
據民間傳說，就在將士們往下深挖天后宮前這口業已荒廢的古井時，奇跡出現了，源源不絕的泉水，清冽甘甜的泉水，突然從地底下滲了出來，冒了上來，噴了出來，且日日夜夜，越涌越多，越噴越高，于是，痛飲甘泉的官兵們在歡呼聲中奔走相告，都說是媽祖顯靈，涌泉濟師，可見我軍乃正義之師，威勇之師，此番跨海之戰，必勝無疑！果然，在此后澎湖的七晝夜激戰中，媽祖女神又派千里眼、順風耳率天兵天將漲水助戰，讓施瑯大軍勢如破竹，一舉攻克澎湖，登陸臺南，收復全臺灣。戰后，施瑯不但為此井書刻“師泉”二字，還親自撰寫《師泉井記》一文，立碑矗立于平海天后宮之內。如今，豐碑尚在，雖然某些字跡業已漫漶，但全篇碑文仍依稀可辨，作為見證歷史的鎮宮之寶，天后宮也因此被國臺辦評為全國首批涉臺文物重點保護單位。
筆者細讀《師泉井記》全文，在驚嘆作者言簡意賅、文采斐然的同時，還不能不佩服作為軍事家的施瑯，同時也是一位高瞻遠矚、深謀遠慮的政治家。在進行戰前動員時，他充分利用媽祖顯靈、涌泉濟師這一民間傳說，廣而告之，大大鼓舞了全軍的士氣，增強了必勝的信念；戰后，他又借此碑，把涌泉濟師、漲水助戰等民間傳說載入史冊，把“揚旌海外”“萬里奇功”的赫赫戰績，全部歸功于“惟圣天子赫濯之威，以致百靈效順，川海徵祥，亶其然乎!”從而，巧妙地避開古代許多開國將軍因功高蓋主、居功自傲而橫遭殺身之禍的悲劇命運。作為降清的原鄭成功部將，作為在清廷供職的漢族將領，深有自知之明的他，以其謙恭禮讓深得皇帝信任，不但生前被拜將封侯（拜靖海大將軍，封靖海侯），死后還賜謚襄壯，贈太子少傅銜。當然，這只是筆者讀碑后的一點聯想，未必符合作者本意，若有冒犯之處，尚祈大將軍息怒，海涵！
其實，師泉井井深只有十米左右，我彎腰從井沿上往下俯視，但見井水倒映著天光云影，微微發亮，如同一面圓鏡。聽身邊長老介紹：“此井不管干旱雨澇，水位都不變，且清澈見底。每遇干旱時節，當地父老只需用扁擔敲龜頭三次，并潑三次水，即可求雨成功。”我站起身來，南望距此一箭之遙的大海，實在無法理解它的泉源從何而來？筆者不是地質專家，無法找出它的科學答案，只能和施大將軍一起，深信冥冥之中，媽祖女神的法力無所不在，無可比擬。
驚濤駭浪中的五朵紅云
走進重檐歇山頂、抬梁穿斗混合木構的平海天后宮大殿，但覺滿身香煙繚繞，滿眼金碧輝煌。其中，最引人注目的，不是供案上那無比豐盛的五果六齋祭品，也不是古往今來許多名人所書贈的豎聯橫匾，而是神龕中的媽祖女神像，不是單獨一尊，卻是并列五尊，其中間一尊略為高大，左右四尊則同樣大小，她們宛若五胞胎姐妹，長得一樣慈眉善目，一樣豐姿卓絕。這，又有什么來歷？
故事，還得從距今六百多年前的明朝初年講起。那時，平海不叫平海，叫南嘯，顧名思義，因南向大海，時有滔天巨浪，席卷而來，或因颶風從洋面掀起，或因地震從海底波及，總之，海嘯之聲，如同驚雷炸響，震天動地。而那時，天后宮還不叫天后宮，叫靈慈宮，俗稱娘媽宮。相傳，明朝開國皇帝朱元璋為平定南方叛亂，曾率軍從水路來到興化灣外海，突遇到颶風來襲，巨浪滔天，戰船搖晃不定，無法行進，欲就地拋錨，但水深錨輕，不但拋不住，還引起船體節節倒退，船隊萬分危急。此時，狂風惡浪中，突然飄來五朵紅云，宛若五位紅衣少女，她們輕舒五雙玉臂，按住錨錠，穩住大船，此后，又引領船隊徐徐開進南嘯港避風，果然，一路風平浪靜，船隊化險為夷。朱元璋上岸后，當即到靈慈宮禮拜，抬頭一看，神龕中的媽祖女神像，身上的紅色衣裙，水淋淋的，其裙裾下擺，還不斷往下滴水，她不就是驚濤駭浪中的五朵祥云、五位紅衣女子嗎?
朱元璋恍然大悟，原來是媽祖女神顯靈，化身五姐妹前來救駕。于是，他下令重修靈慈宮為天妃宮，并把海不揚波、風平浪靜的古南嘯港更名為平海港，以此感念女神護駕有功。從此，這里所供奉的媽祖女神像，便由一尊變成了五尊。
有趣的是，此故事一傳十，十傳百，一代又一代，在當地老百姓的口口相傳中，還不斷演繹發揮，增添新的細節，比如，霧海茫茫中，總有神燈在艦隊前引路；海戰正酣時，連宮內陪祭的千里眼、順風耳兩員部將，也目光如炬，閃閃發光，他倆的臉上，還淌滿汗珠呢！
筆者以為，在媽祖的諸多傳說中，五朵紅云“怒濤穩船”的故事，可算是最具浪漫色彩、最富審美價值的故事了，它為日后有關媽祖的無數文藝作品，提供了二度創作富有想象力的空間。
當然，傳說不僅僅只是傳說。古南嘯港改稱為平海港，卻因此成為不容置疑、不可更改的史實。
108，108，無比神秘的108
在海峽兩岸及世界各地的媽祖廟中，平海天后宮面積不算很大，但規制嚴整，大門、內庭、大殿及兩廡等主體建筑一應俱全。因整個廟宇擁有大大小小或明或暗立柱共108根，被稱為百柱宮。令人奇異的是，不但木柱有108根，其廊沿的壓石也有108條，而宮前的“師泉井”，也用108塊石頭砌成。近年來又有人發現，天后宮所矗的碑石，其高度也剛好是108寸。
108，108，為什么處處都是108？這神秘的數字背后，到底暗藏什么玄機？不能不引起朝圣者、旅游者及專家學者們研究的興趣。然而，眾說紛紜，至今莫衷一是。
有人說，108這個數字至高無上，只屬于皇家宮廷。君不見北京天壇最下層的欄板有108塊，祈年殿每層有石欄桿108根。故宮里舉行慶典時，皇帝身上所佩掛的朝珠、皇后頭頂的鳳冠，都是用108顆最貴重的珍珠串成的；而散落在宮內各處，用紫銅鑄造的大水缸，總共也有108個。對此，筆者心存疑問：平海天后宮始建于宋代，早于明清時期的故宮和天壇，當時，它初名靈慈宮，俗稱娘媽宮，建設者怎么可能知道所供奉的靈女林默，日后會被歷代皇帝冊封為天妃、天后，從而享受皇家的待遇？莫非，平海人的老祖宗，個個都是未卜先知的預言家？
有人說，108這個數字，來自佛家的吉祥數字。君不見，五臺山的所有寺廟，廟門口都有石階108級；寒山寺的鐘聲，要敲響108下；和尚手中的佛珠，共有108顆；青海塔爾寺的大經堂和泉州開元寺的大雄寶殿，也都有柱子108根，也都號稱百柱殿……然而，筆者轉念一想，非佛教徒有時也照樣喜歡108啊！比如，我多年前到寧夏采風時，就親眼看見黃河青銅峽峽口那排列成大三角形的白色墓塔群，其總數108座。再說，經常身穿道袍、羽扇綸巾的諸葛亮，其所施行的108陣法，不也是從其道家師父那邊學來的嗎？
當然，也有治學嚴謹的專家學者指出，這108，來之于易學中的“大周天數”，意指陰歷與陽歷三個“小周天數”的又一次契合，象征著圓滿。可惜，筆者才疏學淺，對周易一竅不通，不敢據此妄加評判。好在世間的許多著名景點，都有諸多亙古未解之謎，恰恰因其神秘，才能吸引無數游客為之前往探秘，無數專家為之尋求破解，平海天后宮這三大歷史文化之謎，不就是它的三大亮點，三大獨特魅力嗎？
近年來，平海天后宮與湄洲祖廟一樣，已成為海峽西岸朝圣旅游的最大熱點。據傳：昔日施瑯大將軍東征臺灣時，曾把平海天后宮媽祖神像恭請在戰艦上，一路庇佑護航。登島后，他又把媽祖神像供奉在原明建寧靖王府，并把此王府改為臺南大天后宮，專供開臺的首尊媽祖神像。1999年，筆者曾率福建省文藝家代表團前往臺南大天后宮參拜，在我的印象中，該宮與赤嵌樓和關帝廟相鄰，到處是紅瓦紅墻紅地磚，紅燭紅香紅燈籠，是全臺灣香火最盛、人氣最旺之所在，宮內有關媽祖生平的精美石雕，更是讓我大為贊賞。但我當時并沒有意識到，其神龕中的媽祖神像就源自莆田平海。好在從2010年開始，平海天后宮與臺南大天后宮已互認親緣關系，隆重締結為姐妹宮，并先后聯辦三屆媽祖文化節，以此緬懷施瑯大將軍的豐功偉績，此舉對增進臺海兩岸同胞的神緣與親緣，可謂功不可沒，善莫大焉！
此次采風，平海天后宮送我兩盒錄影帶，內容為：2014年11月1日（農歷九月初九），平海天后宮與臺南大天后宮、高雄新莊天后宮聯合舉辦第三屆媽祖文化節，并隆重紀念施瑯將軍恭請媽祖神像赴臺329周年。我回福州后用電腦打開一看，但見岸上萬眾歡騰，鼓樂喧天；海中百舸爭流，彩旗如云；一簇簇禮花升上海空，一陣陣歡呼蓋過海潮；來自海峽兩岸的媽祖信眾，抬著兩岸各宮廟的媽祖神像鑾駕，從陸地到海洋，進行聲勢浩大的繞境靖海大巡游，其水陸空前盛況，非本文有限篇幅所能盡述。好在這種深受群眾喜聞樂見的民俗文化交流活動，還將一屆又一屆地舉辦下去，希望廣大讀者有機會都能到平海參加盛會，同享兩岸一家親！
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