文/朱合浦
▲周秀廷《神女護使》
這個故事絕對是最重要的媽祖故事之一，甚至說它是經典中的經典也不為過！因有了這個故事的發生，才讓媽祖信仰從民間走上封建王朝的最高層，所謂“上達天聽”——皇帝老子都知道了。當時全國少說也有成百上千種民間信仰，可有幸讓皇帝認可的卻是屈指可數。
媽祖幸運闖進皇宮；皇帝幸運認識了媽祖！
這個故事發生在北宋宣和五年（1123），那一年坐在皇帝寶座上的是一個才子，名字叫趙佶，他正途皇帝做的不咋地，可偏偏書畫全能，尤其是那個字寫得漂亮極了！后人評價他的瘦金體無人可及！有趣的是接下來要說的這個故事還多少與他寫的字有關。
話說北宋宣和五年，朝廷派出給事中路允迪為使者，渡海遠赴高麗去辦事，可能是去訪問，也可能去宣示國威。為什么呢？因為那時高麗（今朝鮮、韓國）只是一個大宋王朝的藩屬，意思就是它雖然是一個國家但附屬于宋，對宋王朝俯首稱臣，每年還要向宋王朝納貢。除了這個高麗，當時宋王朝附近還有許多藩屬國，比如東海之外的琉球國，從隋唐開始就是中國的藩屬國了，一直到清朝都是，連它那個國王都是這邊派人去加封去確認的。
這個給事中路允迪出使高麗就是代表大宋朝廷去辦事的。他一共帶了八艘船去的。宋代造船業已經成熟，尤其福建首創的“福船”可以適應遠海航行了。這八艘船浩浩蕩蕩遠航去高麗，事情辦完了就返航，可是中途出事了！出什么事？就是航海人最最害怕的颶風！
東海上無風三尺浪，一旦刮起颶風那就不是三尺浪而是滔天巨浪了！險象可想而知，八艘船有七艘被風浪卷走，消失得無影無蹤，獨路允迪所在的這艘船脫險，得以沖出風浪，化險為夷！文獻資料上是這樣子描寫的：“值風浪震蕩，舳艫相沖者八，而覆溺者七，獨公所乘舟，有女神登檣竿為旋舞狀，俄獲安濟。”這就奇了！七艘船被風浪淹沒，獨路允迪所乘的船化險為夷，是誰救了他們呢？答案是：媽祖！
原來路允迪這艘船上有一個小官保義郎名字叫李振，他來自莆田的圣墩，圣墩這時已經有了湄洲媽祖分靈廟，而且這座廟是媽祖托夢給圣墩百姓，因一根枯槎顯靈而建起來的，號稱“圣墩祖廟”，附近老百姓都是媽祖的虔誠信徒，這個李振是圣墩人氏，自然無例外。平時他就燒香拜媽祖，在船上更是倍加虔誠。
這一天海上遇險，李振什么都沒有想，趕緊在船上跪下來望天叩拜，祈求媽祖顯靈，庇佑全船化險為夷！不一會兒，果然看到有女神從天而降，穿著朱色衣裳，手提一盞紅燈，佇立在檣竿上，只見她輕輕一揮手，海上立馬風平浪靜，這艘船倏忽間闖過險區，俄獲安濟！
以上這一幕也被路允迪看到了，但他不知道這是何方女神，又是誰請動了女神來救助的？
終于有人告訴路允迪，這個必須問來自莆田的保義郎李振。于是李振上前把此事的來龍去脈一一和盤托出，告訴路允迪那個立在檣竿上的朱衣女神是湄洲媽祖！她生而靈異，羽化后成為海上女神，專門在海上護航救險，禱之即應，萬分靈驗！
路允迪聽李振如此說，方知自己是朱衣女神媽祖所救，不僅救了全船上下人等，還保全了這次出使高麗的成果。于是返回朝廷復命時除了匯報辦事結果，還將海上遇險、八舟溺七、僥幸得到海上女神媽祖救助的事，一五一十、繪聲繪色地稟報給皇帝。徽宗皇帝聽了也連連稱奇！也許這次出使高麗收獲巨大，也許是要褒獎使臣聯同也褒獎護佑有功的朱衣女神吧，皇帝開心之余就來了雅興，決定給朱衣女神媽祖的“圣墩祖廟”賜廟號，就是御賜大匾額，上書“順濟”二字。
按照歷代御賜的習慣，此廟額的書寫有兩種可能：一是皇帝親筆題寫；二是著有司辦理，請宮中書法家（此時徽宗皇帝在宮中建宣和書畫院，養著數百位各有造詣的書畫家）寫了，以皇帝的名義送出去。
按說是上述第一種可能性更大，因為皇帝老子技癢，想把瘦金體傳播天下。如果是他親自寫的，這個廟額是這樣子的，請欣賞！（附圖。用趙佶傳世書法集字“順濟”。）如果是第二種可能，那今天我們就無緣一見廬山真面目了。大概也是十分的“高大上”吧。反正從此以后媽祖廟都統一改稱“順濟廟”。直至今日，專家也以廟名是否叫“順濟”來判斷該廟的年代是宋還是宋之后。
再說給事中路允迪受到皇帝褒獎，又為朱衣女神媽祖爭取到了一個御賜“順濟”廟號，開心之余，還發表了一番感慨。
他說——世間惟生我者恩罔極，我等飄泊大江，身瀕于死，雖父母愛育至情莫或助之，而神姑呼吸可通，則此日實再生之賜也。
這段話用白話翻譯過來就是說，世界上只有生我養我的人，其恩德是最大最大的，而我們這些人在大海大江中飄泊，一旦遇到狂風惡浪就等于瀕臨死亡，即使像父親母親那樣對我們疼愛萬分，也沒有一點辦法來救助我們。可是，只有女神媽祖呼吸可通，可以在危難之際顯靈，讓我們轉危為安，而這一刻無疑是我們死而再生的恩賜啊！
誠哉斯言！
路允迪既不是什么高官顯貴也不是什么英雄好漢，但卻因為這一段話流芳后世，人們因此將他當作媽祖的八大陪神之一來奉祀。他的話穿越歷史時空，至今仍在我們耳邊回蕩……
值得一提的是，“朱衣著靈”的故事是最早被文人用文字記錄下來的故事。因為媽祖故事首先是由民間口頭創作和傳播，到了南宋才有文人介入收集資料和形成文字記載。這則故事被南宋文人廖鵬飛記在其所撰寫的《圣墩祖廟重建順濟廟記》中；后來又被明末清初的僧照乘改寫為神跡故事，收錄在《天妃顯圣錄》一書中，題目就叫“朱衣著靈”。
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