□陳建平
多年前，我在寫作里提及故鄉的表征，記下了：每位人生旅者都有一種戀鄉情結，一種文化記憶，故鄉該有荔園、青山、古道，故鄉也該有祖廟、媽祖、帆影、炊煙，故鄉還該有耕讀傳家的風習、焚香祭祖的虔誠、敬老尊長的孝舉、修身報國的衷情……它們牢牢地牽連著自己的生命之根哩！
當然，牽出這些故鄉印象，是為了排解剪不斷理還亂的鄉愁，也是對生命原鄉的深情回望。
滾滾紅塵漫漫世海，就精神故鄉而言，我們難道不該尋覓心靈之島，攀爬心靈之山，搭構心靈之廟嗎？
由之思量，湄洲島、祖廟山和媽祖祖廟，就頗吻合“心靈故鄉”特質。正如董振雄先生把其媽祖文化活動攝影集，滿懷虔敬地冠名“心靈原鄉”一樣。
打開記憶收藏，我與原鄉的初戀生發于30多年前。其時祖廟重光不久，廟堂的香火、澳口的漁船、低矮的石頭屋、不規則的地瓜畦，呈現出一片海島原生態。
最是難忘藍海金灘“拉網小調”，只見兩個漁民搖著小舢板在近海兜圈撒下長長的漁網，十幾位湄女便列成兩隊開始收網，她們用木鉤把網繩扣在腰帶上，在沙灘上弓身使勁循環往復，留下一行行深深的腳窩，利用集群的腰力和腳勁把“帶魚網”一節節拉上來。
懷著探秘的心態趨前細瞧，咦，網里有活蹦亂跳的魚蝦烏賊，有戴著大鍋盔挺戈晃動的簸箕鱟，還有藍色星星般的小蟹“海公子”……打開神秘奇妙的海洋世界。
島嶼上，漁家勞作與大海饋贈互為因果，昭示著人與自然的和睦關系。為此，我留下那篇《湄洲秋色》，留下原初的心靈之島意象。
隨后，由于媒體人職業，我與湄洲島結下不解之緣：每年的媽祖誕辰、祖廟祭典、媽祖文化旅游節，歷次的大型謁祖進香活動，一次次登島采風，拜謁女神之廟，體驗信俗之美，領略非同凡響的精神脈搏，原鄉的意味漸次清晰起來。
記憶生長，虔信累積，崇仰疊加。2002年祖廟南軸線建筑群落成，我沿環島路途經蓮池澳，隔海眺望祖廟山，不禁睜大了驚奇的眼睛。
啊哈，藍色的海浪輕撫著翠色的相思林，翠色的相思林簇擁著高峻的殿宇，殿宇的桔紅色琉璃瓦在陽光下熠熠生輝，一派瑰麗而又縹緲的仙山崇閣美景，我脫口而出由衷贊嘆：“好一座海上布達拉宮！”
聯想藏族圣地布達拉宮，我靈感的箭矢飛掠神州西部，憶起雪域高原一步步五體投地的朝圣者，憶起瑪尼堆上獵獵飛揚的風馬旗，也憶起藏傳佛寺成排嗡嗡旋轉的經輪。
轉山轉水轉經輪，跪千山萬水，歷千辛萬苦，忍饑挨凍餐風宿雪，一往無前，這是一種肉身的自我放逐，也是靈魂的涅槃重生！
到底是怎樣的精神力量，才能轉化為那種堅韌不拔的追求??！顯然，那種強悍的愿力，只能發自心靈深處，來自信念的堅凝、堅韌和堅貞。
而“海上布達拉宮”，也將以日月星辰為經輪，領受一群群穿風破浪的朝拜旗幡，接納一波波翻山跨海的謁祖潮流。
啊，祖廟山上的鷗陣如云騰起，天邊的彩霞幻化成展翅的鳳凰，昭示出一種超拔的精神境界，我窺見了心靈之廟的絕代風華。
命運潮汐，歲月風沙。那年，借參加“世界媽祖文化論壇”之便，我又一次登上祖廟山，依傍媽祖女神膝下。
順著女神雕像的視線極目遠眺，浩瀚的大海，傳唱著千古的潮歌；自由的風帆、翱翔的鷗鳥、淡藍的海平線，鋪展出無窮的詩與遠方。
這壯闊無垠的海天，正是千年前女神馳騁的疆域。在那場挑戰驚濤駭浪的獻祭中，林默像一道閃電，穿透了世俗超越了生命，靈魂升華到更高的維度。
由是，媽祖有了不老的芳華，成為海內外百姓仰望的圖騰。祖廟成為一方心廬，用于供奉內在的神明。祖廟山也成為心靈之山，賦予高遠的靈魂風光。
而登祖廟山觀媽祖海，則成為一種詩性的心靈漂流。這種漂流是美麗的，也是特別的。
一個人與一座島結緣，也是美麗的；美在記憶與歲月，祖廟與原鄉，島嶼與故事，生涯與風景。
而與心靈之山和心靈之廟結緣，又是特別的；因為那山那廟教導蕓蕓眾生，與世界相處的最好方式，便是崇尚道德，擁抱善良，加入浩浩蕩蕩的“大愛”部落。
或許可以這樣說，心靈原鄉里，住著美好的道德，也住著善良和大愛。
張愛玲曾經說過：“不要認為我是一個高傲的人，我從來不是的，至少在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑?！?/span>
那么，在媽祖祖廟的圍墻外，你也會深切地體驗到，什么叫做謙卑，什么叫做虔誠，什么叫做恭敬。
這種謙卑、虔誠和恭敬，是把心靈化為一顆種子，種到塵埃里，開出花來。也是把精神凝成一支香火，融入滄海里，升起帆來。
蒼天高，滄海闊，碧島青，神恩長。感恩媽祖，讓我窺見安放心靈的廟堂。
也感恩祖廟島和祖廟山海，在歲月拖長的時光里，引領我走向心靈原鄉，從感受美到理解美，從皈依美到創造美，以心靈的修煉體悟精神的崇高，并將在追尋精神的崇高中，抵達靈魂的歡樂。
媽祖保佑！
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