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□林聞功

明朝陳經(jīng)邦國師少時，曾和荔城東門兜阿三結(jié)伴去九鯉湖祈仙夢，同是手心似被寫字，夢醒時兩人交流，發(fā)現(xiàn)各自手中均似寫上“甲乙”二字，一位農(nóng)民解夢師看了陳經(jīng)邦手心的字，認得是“甲乙”二字，滿有把握地說“包中，不是阿一，就是阿二”，意可能考第一二名，即一甲二甲，或甲榜乙榜，果然陳經(jīng)邦考中進士的名次比較靠前。而這位農(nóng)民解夢師看了阿三手心的“甲乙”兩字，瞧了半天，即半信半疑地說：“看來也是好手藝。”阿三笑著反問：“我們的字一樣，怎么他包中，你卻說我是做手藝的？”

憨厚的農(nóng)民不會和城里人講字腔，只是認真表達自己的生意經(jīng)說：“你看看，這個‘甲’像不像绱鞋的錐子？再看這個‘乙’，就像一把裁鞋刀嘛。所以仙公可能暗示，你將來是鞋匠。”陳經(jīng)邦和阿三聽著這位農(nóng)民對“甲乙”的解釋，二人不約而同投以笑聲。

俗云“無巧不成書”。后來，陳經(jīng)邦和阿三的命運，果然像農(nóng)民解夢師所酬，陳經(jīng)邦中進士，嘉靖四十四年（1565）禮部會試第二名，殿試范應期榜二甲第七名進士。成了國師，即萬歷皇帝神宗朱翊鈞的老師；阿三在荔城東門兜繼承父業(yè)，當皮鞋修理匠。可見真真假假，如同編戲，從此看出酬夢的神奇，也說明好夢在一定程度也靠好酬。如以當今科學分析，此乃附會之趣。陳經(jīng)邦出仕后，一次從京城回莆，曾為阿三書寫店匾：“甲乙闌波”，寓人生波瀾典故演變成經(jīng)久傳說，趣味盎然，也說明國師的鄉(xiāng)土觀念何其情深。

其國師宅“大宗伯第”后成譽滿八閩的歷史文物，亦久傳不衰。