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湄洲風情錄
【發布日期:2022-08-03】 【來源:本站】 【閱讀:次】

□朱谷忠

 

 

翁志鵬/

 

湄洲島位于莆田湄洲灣,這座像蛾眉般勾畫在海上的島嶼,因1000多年前媽祖的誕生而名聲大震,遠播四方。

如今,這里的人們最喜歡告訴游客的是:20099月,媽祖信俗被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。這是中國首個信俗類世界遺產,標志著媽祖文化正式成為全人類的共同文化遺產。

“靈妃一女子,瓣香起湄洲”,宋代莆田詩人劉克莊的詩句,道出了媽祖信仰發源的史實;而媽祖的信俗與風情,更是與這里百姓的日常生活水乳交融,世代相傳。

有記載表明,島上自有媽祖以來,每個家庭都會烹飪“媽祖面”,制作“媽祖糕”。這兩樣食物在海峽兩岸都是象征吉祥平安的符號。

先說“媽祖面”,這是一碗碗底墊著芥藍菜、中間盛著油拌線面的碗面;上面覆有煎雞蛋絲、豌豆莢、冬筍片、金針、香菇,當中放一撮黑紫菜,并撒有油炸花生米,俗稱“點心面”,也是迎賓接客、吉慶喜事首推的“見面禮”。再說“媽祖糕”,這是由島上家庭作坊精心加工的一種五香方糕,主要成分是糯米粉、面粉、糖和地方香料,香甜味美,軟嫩可口,老少皆宜。這兩種食品,都含有“長壽、平安、健康”的寓意,因而流傳甚廣,大受歡迎,也成了媽祖民俗的一部分。

不過,最為引人注目的是這里女人頭上梳起的船帆髻和身上穿著的媽祖衫。船帆髻是島上女人獨創且最富詩意的一種發髻,仿照古代漁船的模樣打造,其手藝之復雜、高超,令人稱奇叫絕。這種發髻是將女人腦后雙側的長發抹上野生蘆薈的汁液,往中間梳攏,待長發稍有黏合之感,便往高處梳理并攢成一片手掌般大的發髻,用銀簪固定;頭頂則用紅繩綰住一小圓髻,再簪上明艷的鮮花。于是,經過搓、撮、挑、撥,船帆、桅桿、舵、槳、錨還有海浪,都在頭頂和周側出現了,一眼看去,仿佛就是一艘在海上航行的漁船。島上人說,媽祖當年梳的就是這種發髻,于是代代女人紛紛效仿,并稱之為“媽祖髻”。

拉網、討小海、曬魚、割紫菜,以勤勞、勇敢著稱的湄洲島女人,總是披星戴月地操勞著。她們的繭手能剝開大海的皮膚,她們的情感一覽無余地寄寓在頭頂的“媽祖髻”上??梢韵胂?,當男人們出海打魚,十天半月未返,她們的心早已漂到海上,而她們的“媽祖髻”每時每刻都匯聚著她們心中的禱告和祈愿。她們相信,救苦救難的媽祖一定會庇護她們的男人。她們頭上的漁帆,就是男人的漁帆,不管遇到什么情況,一定會被媽祖的和風鼓蕩,最終平安歸來。

在湄洲島,梳“媽祖髻”的女人們都穿著對襟飾紅、以海藍色為主調的“媽祖衫”,俗稱“紅藍三截褲”。藍色代表海水,紅色代表火焰,寓意以火克水、以水克火,永保平安吉祥。

“媽祖髻”和“媽祖衫”流行至今,成為島上一道特殊的風景。實際上,這種民俗是有來處的。在媽祖生活的年代,莆田沿海居民被稱為疍民,即水上生活的居民。史載,疍民“男女皆椎髻于頂”“衣衫上下兩色”。“媽祖髻”和“媽祖衫”都是古代疍民文化的遺存。這份遺存,成了今天海峽兩岸游子尋根的一條不可忽視的線索。

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