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□楊健民

《夢華錄》正在熱播中。看到第九集池蟠池衙內斗趙盼兒落敗痛哭時，忍不住想評說一下。池衙內是個典型的紈绔子弟，身為十二行總把子，不求上進，整日沉迷于吃喝玩樂混賭場青樓。某日遇到趙盼兒三位美女，就想聽宋引章彈琵琶。趙盼兒說，宋引章是江南第一琵琶女，想聽她彈曲，得闖過她三道關。   

第一關比的是對對聯，由宋引章出題，池衙內必須在一炷香內對出來。宋引章出的是“煙鎖池塘柳”，五個字的偏旁暗含著“金木水火土”五行。宋衙內抓耳撓腮了半天，竟想出一個“爛桃滾錯堆”。“煙鎖池塘柳”和“爛桃滾錯堆”對得不工，雖然也包含五行在內，但上聯動詞是第二個，下聯動詞是第三個，不能算對得上，也不夠雅致。宋引章后來加大了難度，將對聯改成：“煙鎖池塘柳，琴瑟琵琶遠魑魅魍魎”，本以為這下肯定難倒池衙內了，結果池衙內如此對出：“爛桃滾錯堆，嫉妒姑娘有波濤洶涌”。

“煙鎖池塘柳”這五個字最早出自明代陳子升的《中洲草堂遺集》，可《夢華錄》寫的是宋代。陳子升作了三個對句，寓于四首《柳波曲》詩中。其一：“煙鎖池塘柳，燈垂錦檻波。回波初試舞，折柳即聞歌。”其二：“煙鎖池塘柳，烽銷極塞鴻。東枝罷春水，南翼怨秋風。”其三：“煙鎖池塘柳，鐘沉臺榭燈。燈心紅縷密，柳眼綠波澄。”

后來有一說，是紀曉嵐對出：“煙鎖池塘柳，桃燃錦江堤。”也有人對出：“煙鎖池塘柳，炮鎮海城樓。”不一而足。據說當代還有人對出：“煙鎖池塘柳，深圳鐵板燒”之類搞笑的。傳說乾隆有一次蒞臨江南科考，兩名舉子不分上下，乾隆于是出此聯而試。一名一見當場掉頭就走，另一名想了半天只好悻悻而去。乾隆于是欽點先走的為第一。眾臣問其故，乾隆說：“我以為此聯乃史上絕對，能一見斷定者必高才也。”

乾隆說的是實情，此聯的確罕見對得極工整之下聯。那位掉頭就走的舉子倒也誠實，毫不做作。豈不知當今文化界有不少“偽飾者”，余秋雨稱之為“偽精英”。他說，在上海的一次座談會上，一位中年學者在發言時頻頻提到兩個歷史人物：一個叫“子先”，一個叫“西泰”，大家都不知道他是在說誰。會后一問，原來他說的是徐光啟和利瑪竇，只是不知他是從哪里查到了這兩個人的字號。這時，有位與會者說：“你直接說徐光啟、利瑪竇，不就行了？”那人居然十分認真地說：“對古人，哪能直呼其名！”這種擺譜式的說道有時的確讓人不可思議。

大約是三十年前吧，在去九寨溝的大巴車上，我邊上坐著一位官員模樣的家伙。問他是哪里人？他回答：“范仲淹的同鄉。”我撓頭。雖然我讀過范仲淹的《岳陽樓記》，也熟悉其中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，但我當時的確不知道范仲淹是哪里人？那人看我一副茫然的樣子，就說：“北宋時期的蘇州吳縣，你不懂？”“不懂，我真的不懂。”我心想：你直接說江蘇吳縣不就得了，還什么“范仲淹的同鄉”？這就過于擺譜了，何必呢？

我讀小學時，某年暑假在鄉間遇到一位小哥，看上去像個“大學生”，就問他：“哥你讀哪個大學？”他答：“清華。”再問：“讀的什么系？”再答：“理工系。”我回去告訴在大學外語系就讀的堂叔，他說：“清華哪有什么理工系？他那是唬你。”我心里覺得很不舒服。拿現在的話說，這不就是“忽悠”么？這種炫耀除了顯露出淺薄與貧瘠，還能有什么？

寫到這里，我就想起俞敏洪說的一件事。他考了好幾次大學，沒考上，村里人見著他時都喊他“大學生”。后來他真的考上了大學，大家居然就不喊他大學生了。大家本來戲稱他為“玉米糊”（俞敏洪），但這回玉米糊也許就不含糊了，他說的說不定就是真話。

有個豆瓣得分9.5分的紀錄片《從納粹手中救出的孩子們》，講述二戰前夕倫敦的一個股票交易員溫頓，說服德國軍方，將669名被納粹扣留的猶太兒童放出來，用8列火車將他們送往英國的故事。這些孩子的父母，最終大都未能活著走出集中營。紀錄片告訴我們：即便在如此深重的黑暗里，人性的微光，仍能穿透遮天蔽日的陰霾，照亮絕望的靈魂。片中有個細節：在站臺上，母親緊抱著小女兒不忍撒手。火車開動的一瞬，她叮囑孩子：過些天，媽媽就去接你們。女兒后來回憶：這是我媽撒過的第一個也是最后一個謊。盡管過去了半個世紀，那些被救的孩子，已經成為了兩鬢斑白的老人，可是提起往事，仍然會像孩子一樣抽泣、抹淚。

猶太這個民族出現了馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德等一大批思想文化精英。他們的人性里，有一點就是以內心和外在的真實，點亮了人類之光。據說愛因斯坦有一次坐火車，遇到列車長查票，他找來找去，就是找不到車票。列車長客氣地對他說：“教授，不用找了，我知道您是誰。”當列車長查完這節車廂時，發現愛因斯坦還在找票，甚至跪到地上去找。“教授，您真的不用找了，我知道您是大名鼎鼎的科學家愛因斯坦，我相信您一定買過票了。”愛因斯坦抬起頭對列車長說：“我也知道我是誰，但我必須找到這張車票，因為我忘了要到哪一站下車，只有看到車票才知道！”

這就是愛因斯坦的真實。史上最聰明的人，也許能夠對出“煙鎖池塘柳”來，但想必依然會如此忘事的。這不奇怪。