阮其山先生在《鄭樵夾漈遺稿校注》出書后,即馬不停蹄地進入《莆陽比事》校注的著述工程,閱二年而成書。付梓之際,邀我屬序。
《莆陽比事》有“莆田古代笫一史”之稱。披閱書稿,大開眼界。宋進士李俊甫,別出心裁,采用舊志及地方文獻,創(chuàng)新體例,編纂郡志。以人物為綱,突出宣揚莆陽文獻名邦的輝煌,把千年唐宋莆史,寫得如此簡練有趣,引人入勝,實為莆陽郡志之奇葩,文化之瑰寶。不禁感嘆讀之恨晚!
對于《莆陽比事》一書的重要價值,本書《前言》已作概述,并有作者長篇專論深入闡發(fā),故不再贅述。阮先生的校注,則著眼于這一經(jīng)典史著的解讀與普及,以明萬歷善本為底本,參校相關(guān)文獻,補足現(xiàn)有通行的清嘉慶本所刪脫的十六個條目、六千余言;勘誤一百七十余處。全書注釋約四千條。精心校勘,精詳注釋,為讀者提供了一個較為完善的版本,兼具學(xué)術(shù)性與通俗性。是為近年莆田古籍整理和史學(xué)研究的重要成果。
今春過莆時嘗與阮先生晤談,提及本書的學(xué)術(shù)價值,謂之“三個第一”。一是版本第一。為現(xiàn)今國內(nèi)首冊《莆陽比事》明刊足本,近乎宋本原著;二是校注第一。現(xiàn)有刊行的《比事》,均未校勘,而以被刪改的殘本充作原本;僅標(biāo)點而無注釋,斷句也屢見錯失。本書則校勘、標(biāo)點、注釋一體化,是為一冊規(guī)范的古籍整理本;三是研究第一。本書的專論,對《比事》一書的作者、體例、內(nèi)容,及其歷史價值,作了深入研究,全面評價,為國內(nèi)所首見。這“三個第一”,并非作者的浮言溢美,而是實事求是的學(xué)術(shù)評估,完全符合實際的。同時我又認(rèn)為,本書的總體價值,遠不止學(xué)術(shù)上這些。
眾所周知,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華的文化根脈,國家和民族的精神命脈,是我們最深厚的文化軟實力。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。莆陽文獻名邦,人文鼎盛,著述豐瞻。這是當(dāng)今一筆無價之寶的文化遺產(chǎn)。如何將塵封館閣的大量古代典籍,加以規(guī)范整理,不僅是護持莆陽文脈的重要措施,也是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滋養(yǎng)時代精神的歷史使命。
阮先生正是一位自覺的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化衛(wèi)士。三十多年來,在莆陽史壇上辛勤勞作。史風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),著述豐碩,贏得莆田學(xué)界的口碑。近年來又致力于莆陽文史典籍的整理普及工作。這是其史學(xué)研究生涯的新階段和新高峰,也是富有深遠意義的文化工程。《莆陽比事校注》是其精心籌畫的《莆陽文史名著校注叢書》的第二種,其一為鄭樵《夾漈遺稿校注》,業(yè)已問世,贏得好評。而第三種《莆輿紀(jì)勝校注》也正在殺青之中。這套叢書的三個書目,分別為莆陽文、史、地典籍的代表作,集中體現(xiàn)了宋明時期莆陽著述文化的突出成就。
先生雖已耄耋之年,依然伏櫪勵志,奮發(fā)有為,以實際行動與嶄新的成果,不遺余力地傳承莆陽文脈,顯示其強烈的歷史使命感和社會責(zé)任心,真是功德無量。其精神可敬可佩,堪為風(fēng)范。
對于阮先生的史學(xué)研著成就及特色,我在《夾漈遺稿校注·序》中已有高度評價。本書一仍顯示其著術(shù)水平與特色。其精心校勘,詳細注釋,傾注了其長期的學(xué)養(yǎng)積累和心血。本書不僅是廣大讀者,了解莆史的必讀經(jīng)典史籍,也是凝聚鄉(xiāng)心,慰藉鄉(xiāng)愁,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定文化自信,不可多得的良師益友。對于地方文史專業(yè)工作者,更是不可或缺的首選參考典籍。
總之,這是一部充滿莆田鄉(xiāng)土元素,飽含莆陽人文精神的歷史讀物,一部莆田人珍藏必讀的文史典籍。堪為莆陽文獻名邦的文化符號,莆田歷史文化名城的名片。為此欣然命筆,誠表祝賀,并樂于推介。
辛丑年桂月,福州屏山