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福康安創造紀錄:一個人獨建三座媽祖廟
【發布日期:2022-06-22】 【來源:本站】 【閱讀:次】

□朱合浦

 

前一期,我講到南普陀御制碑背后隱藏的媽祖經典故事,文中涉及福康安赴臺平叛得媽祖默佑的神跡。這兩天又看了幾篇相關文章,覺得意猶未盡,所以決定再講一期,專講福康安在清乾隆時期推動媽祖信仰廣泛傳播的巨大貢獻,即,他一個人竟在北京和臺灣兩地督建三座媽祖廟,而且這三座媽祖廟都香火鼎盛,影響廣泛!

先講福康安這個人。        

福康安(?-1796),字瑤林,富察氏,滿洲鑲黃旗人,大學士傅恒之子。初因世職授官,后來參與、領導了多次重大戰役,因戰功卓著而不斷升遷。歷任云貴、四川、陜甘、浙閩、兩廣總督,工、兵、戶、吏四部尚書,協辦大學士等,成為乾隆朝炙手可熱的重臣,尤其是乾隆五十二年奉命渡臺平叛后更是以功晉封嘉勇公;此后又率兵入藏擊敗廓爾喀入侵,再以功加嘉勇忠銳公封號,晉大學士。嘉慶元年(1796)五月,福康安在征戰途中染疾,死于軍中。追封為嘉勇郡王,賜謚“文襄”。

縱觀福康安一生,其戰功顯赫,無容置疑。在這些戰功中,渡臺平叛正是他一生最輝煌的巔峰,而這個輝煌來自媽祖的默佑,奠定了他終生崇奉媽祖的虔誠信仰,并促使他知恩圖報,幾乎在同一時間段分別親自督建了三座媽祖廟,以答神庥。這三座媽祖廟以肇建時間為順序是:鹿港新祖宮,臺南海安宮,北京天后宮。    

下面我就分別介紹這三座媽祖廟的由來、沿革及現狀,從中來認識福康安為弘揚媽祖信仰所做的史上絕無僅有的貢獻。  

 

●鹿港新祖宮

 

福康安獲媽祖庇佑,于乾隆五十二年十月率大軍順利在臺灣鹿港登陸,開始了平叛之戰。他只花了三個月時間就平定了林爽文之叛。于是他第一個想興建的媽祖廟自然是在鹿港。建廟的具體工作交由其幕僚德明額負責,乾隆五十二年十二月動工,五十三年六月完成。由于此前鹿港已經有了一座施瑯恭迎湄洲祖廟媽祖、施世榜獻地肇建的天后宮,所以人們稱這座由福康安新興建的天后宮為“新祖宮”。新祖宮建成后,福康安向乾隆皇帝報告建宮的理由和經過,皇帝隨即為該宮賜“佑濟昭靈”匾,懸掛在新祖宮內,提高了新祖宮的地位,使其香火鼎盛。新祖宮今尚存,與鹿港天后宮并峙雙雄。

 

●臺南海安宮

 

福康安渡臺平叛之后,就在臺南以欽差大臣嘉勇公之職視事,作平叛后的善后工作并整頓吏治。他在臺南的時間約三個月,于是就又想在臺南也興建一座類似鹿港新祖宮的媽祖廟。這再一次證明了媽祖在他心中的位置是極為重要的。臺南海安宮由“福康安偕眾官公建,郡守楊廷理成其事”。海安宮建在碼頭邊上,與“接官亭”相鄰,是官方人士進入臺灣府的正式門戶。海安宮除了懸掛乾隆皇帝賜給鹿港新祖宮的“佑濟昭靈”匾額之外,還懸掛福康安所獻的“恩溥天池”匾。惜原始的海安宮于1945年遭飛機炸毀,現今所見的海安宮是1975年在原址重建的。1994年我在臺南鹿耳門圣母廟參與“媽祖民俗文物展”工作期間,曾去過海安宮。

  

●北京天后宮

 

福康安一生戎馬倥傯,但絕大多數時間是在陸地上打仗,只有乾隆五十二年至五十三年這一年多時間中,一進一出臺灣島,經歷了一生中唯一的航海艱險,領教了大海的無情與大自然的威力,感受了媽祖的默佑方能化險為夷、僥幸平安往返。這些媽祖神跡奇事我在前一期文中已經說過了,這里不再重復。重點說說福康安回京后得到褒獎,隨之他即開始肇建北京天后宮。有意思的是,他將天后宮建在自己王府的邊上,這樣北京天后宮既是信眾的廟又是福康安的家廟,歲時祭祀,代代傳承,兩全其美,可見福康安謀劃周到,用心良苦。福康安為其親撰《天后宮碑記》,說明建廟與平定臺灣有關,純粹為了“答神佑,且以申海宇升平之祝也”。   

北京天后宮坐落在北京內城東四牌樓馬大人胡同10號和11號,坐北朝南,前后兩進,正房三間,東西廂房各三間,后院還有正房三間。正殿為天后神像,后殿先祀三官神像,后改祀媽祖圣父母像,西廂房祀關帝,東廂房祀注生娘娘。1921年福康安后裔將北京天后宮的一半即馬大人胡同10號通過訴訟討回,后賣給外國人。天后宮的另一半一直存在,1949年成為民居大院,到了1980年,天后宮舊址被全部拆除,清乾隆時福康安所立的石碑移至鐘樓保存。        

如果從乾隆五十三年(1788)興建至1980年毀棄,北京天后宮共經歷了近200年。我們不得不承認這是一座歷史悠久且曾經香火鼎盛的媽祖廟。可以說這是福康安空前絕后的“大手筆”!        

綜上所述,福康安一生共單獨或偕僚屬在海峽兩岸興建了三座影響巨大的媽祖廟。此外,他還多次在奏折中渲染天后助順之事,為神請功,吁請加增封號,使得乾隆皇帝更加篤信神靈應驗,感激天后默佑而不斷降諭虔修祀事,多次御書匾額到沿海天后宮懸掛,并加“顯神贊順”四字褒封號,進而又重申原于康熙五十九年(1720)定下了的“湄洲媽祖祖廟由地方官春秋致祭,編入祀典”的制度。于是,媽祖的靈應事跡更加廣為流傳,朝野上下彌漫著一派崇拜天后的高漲熱情。可以說,媽祖信仰此時已經達到有清一代的最高峰。此中福康安的推波助瀾功不可沒!

寫到這里,不禁想起當年為湄洲媽祖祖廟南軸線天后殿設計新陪神的事。若按福康安創造的紀錄來看,他完全有資格配祀為媽祖新陪神!   

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