□劉金林
莆田，古稱“興化”。涵江，古稱“涵頭”。涵江區(qū)的梧塘，古稱“鰲塘”。鰲塘轄“太白莊、東牌、福興社、西莊、霞樓、梅嶺、林外”七境。太白莊有座奉祀玄天上帝的“誠應(yīng)殿”，俗稱“上帝廟”，是梧塘七境的總廟。在誠應(yīng)殿的東北邊，有座建于清末、規(guī)模宏大的紅磚古民居，傳為許九為慈禧治病后，御賜興建的府第，人稱“三座厝”，其地名“新厝里”。
話說清朝末期，莆田太白莊，有個自幼父母雙亡，家貧如洗，孑然一身的人，姓許名汝楫，字濟(jì)川，因其排行第九，人稱“許九”“九哥”。這一年，春雨連下了近一個月，雨水多，天氣冷，濕度大，氣溫低，屋外潮，房里濕。有一天，許九在誠應(yīng)殿下廳，正與鄉(xiāng)親們閑聊，突然來了兩個人，在殿外屋檐下避雨。許九見兩人的衣服都被雨淋濕了，特別是小女孩的臉色很難看，就好奇地上前詢問。原來，這兩人是父女，是外地來莆田的土郎中（游醫(yī)），只因連日下雨，舉目無親，居無定所，食無著落，本應(yīng)春意盎然的日子，卻整日雨霧蒙蒙，這倒春寒的天氣，使小女孩被雨淋病了。雖為“單身仔”的許九，此時產(chǎn)生了惻隱之心，把父女帶回家中安頓。過了幾天，雨停了，小女孩的病也好了，土郎中在危難之時，得到許九的幫助，感恩不盡。他見許九孑然一身，亦無謀生之技，便有意把賣草藥治病的本事教給許九，以謝救助之恩。許九覺得自己無所事事，便拜土郎中為師，學(xué)青草醫(yī)術(shù)，學(xué)吃十方。
許九隨師到處漂泊，由南而北，自浙江而至北京，其醫(yī)術(shù)日精，醫(yī)名日著。來到北京后，常擺青草藥攤，賣藥醫(yī)病。相傳，光緒年間，慈禧太后突然得病，宮廷太醫(yī)竭盡醫(yī)術(shù)，未能治愈太后的疑難雜癥。光緒皇帝憂心如焚，惶恐不安，特出皇榜，詔告天下：能醫(yī)愈者，賞千金，封高官。這天晚上，許九夢見家鄉(xiāng)“誠應(yīng)殿”主祀的“上帝爺”，要他大膽揭下皇榜，為太后醫(yī)病，以光宗耀祖。“上帝爺”即北極玄天上帝，亦稱“玄武”“真武”，為四方神之一：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方“玄武”，其像為龜蛇合體?！冻o補注》說：“玄武謂龜、蛇，位在北方，故曰玄；身為鱗甲，故曰武。”莆田道教有“北指南錘”之說，木蘭溪貫穿興化平原，溪北為北洋，鄉(xiāng)村廟宇主神多祀玄天上帝，因其手持劍訣，而稱“北指”。溪南為南洋，鄉(xiāng)村廟宇多祀瘟部五帝之一的楊公太師，因其手舉錘子，而名“南錘”。再說，朦朧間，許九醫(yī)好病，開懷大笑而夢醒。許九揉揉眼細(xì)想“上帝爺”的夢示和自己多年游方的醫(yī)術(shù)。于是，大膽揭下皇榜，信心十足入宮。
傳說清朝末，慈禧太后一手遮天，她不顧國家安危和百姓的生死，每餐都要御膳房的御廚們研究菜譜，花樣翻新，做出三十多道山珍海味的新菜肴，且要色味香俱佳，以適合口味。慈禧喜歡吃肉，又十分挑剔，要御廚制作出既不油膩，又不影響口感的肉類菜肴。由于其生活無比奢侈，餐餐大魚大肉，什么“佛跳墻”“百鳥朝鳳”等等，菜名多且吉祥。慈禧吃喝得再好，也有病的時候。這一次，慈禧吃什么不但沒胃口，而且還反胃，好像五臟六腑都難受，弄得廢寢忘食，無精打采，皇宮中的一群御醫(yī)，給她把脈開藥，卻不見一點好轉(zhuǎn)。驚得御醫(yī)個個提心吊膽，害得皇兒光緒束手無策，惶恐不安。無奈之下，聽從朝臣之言，出皇榜，招天下名醫(yī)為慈禧治病，詔書告示：“能醫(yī)者，賞千金，封高官。”
許九有太白莊“誠應(yīng)殿”上帝爺托夢壯膽，揭榜入宮。御林軍見他是布衣，將他拒之宮門外。后經(jīng)上奏，才準(zhǔn)其入宮。他經(jīng)大內(nèi)總管李蓮英的盤查后，就引導(dǎo)他給慈禧看病。一群御醫(yī)皮笑肉不笑地跟在許九身后，想看一個民間土郎中給慈禧太后看病的笑話。許九通過望聞把脈，知道了慈禧太后食欲不振，腹脹陣痛，大便難解，小便少黃。李蓮英急問：是何病癥？許九不加思索，奪口而出：“生腹潴”。慈禧急問：“你講什么——？”李蓮英及眾御醫(yī)驚得目瞪口呆。
原來，身為民間土郎中的許九，不知皇家禁忌：慈禧太后無論得什么病，都不能直說。不知天高地厚的許九，還當(dāng)著慈禧及眾人的面，說什么“生腹潴”。“生”字，是慈禧最最禁忌的字眼。因此，慈禧及眾人聽了許九不知天高地厚，說“生”字，都驚呆了。再說，人能“生”“豬”，慈禧從未見過如此大膽不敬之人，氣得雙眼一瞪，“哼”了一聲。眾人驚得魂飛魄散，忙跪下：“老佛爺息怒！息怒！”許九更是驚得趴在地上發(fā)抖。這時，老奸巨滑的李蓮英，忙打圓場。說許九是民間土郎中，不知宮中禮數(shù)，胡言亂語，但他或許有民間秘方，能藥到病除。先看好病，再處置他！
再說許九雖驚得發(fā)抖，但他是“吃十方”的人，見過世面，聽了李蓮英的話，很快就鎮(zhèn)定下來。說明“生腹潴”是莆田方言，意為病因是山珍海味滯留腹內(nèi)，淤積所致。一句話：腹中之病，積食而起。光緒皇帝要許九快開藥方，治好老佛爺?shù)牟?。許九遵旨，果然藥到病除。慈禧痊愈后，光緒非常高興，賜許九三品官銜，回老家莆田太白莊蓋“三座厝”，并御賜“奉天誥命”的“直匾”。原來，皇帝貴為天子，“奉天誥命”意為根據(jù)上天之意，而發(fā)布的命令。清朝“奉天誥命”等級嚴(yán)格，僅限于五品以上官職。光緒賜予許九“奉天誥命”之匾，表達(dá)皇恩浩蕩。古時，“起厝”（蓋房）懸掛牌匾的人家非貴即富。
從此，許九醫(yī)名大振，京都官宦求醫(yī)，非許九不可。恭親王奕讠斤以下的官員，對他都十分敬重，因而還被舉薦在刑部做官。有一次，京宮李象寅患瘟病，呼吸已經(jīng)停止，朋友們都去哭吊。許九看后，認(rèn)為可以救治，眾人不信。許九當(dāng)即開方配藥，過了兩刻鐘，病人又有氣息，終于被救活。光緒十四年（1888）冬，京城沒有下雪，許九預(yù)料次年春天，將流行急性熱病，京師良醫(yī)不多，為了預(yù)防救治病患，許九憑多年行醫(yī)積累的經(jīng)驗，撰寫了《瘟證癍疹辨證》一卷，擬定十幾個藥方，詳述癥候和治驗，刊刻印發(fā)，讓醫(yī)家依法救治百姓，以免誤投藥石。
許九寓居京城行醫(yī)四十多年，經(jīng)他治愈的病人難以數(shù)計。許九終年七十多歲，他的子孫繁衍于宛平（今北京市豐臺區(qū)）。然而，許九的傳奇，至今仍在莆田流傳；光緒皇帝御賜許九的“直匾”和故居，仍在太白莊保留。
（本文資料搜集，得到姚德龍、許宗圓、許玉堂、許文清的支持，同時參考《莆田縣志》《梧塘鎮(zhèn)志》，特致謝意！）
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