□吳國柱
祁彪佳《壬午日歷》中記載祟禎十五年（1642）四月間，彭讓木（彭汝楠）逝世，為之悵然。
彭汝楠（1584—1642.4），字伯棟，號讓木。興化府莆田縣國清里小橫塘（今莆田市荔城區黃石鎮七境村錢塘自然村）人，后遷居莆城關南廂柳橋（今城廂區霞林街道頂墩村）。明萬歷四十四年（1616）中進士。授紹興府會稽縣（今屬浙江）知縣。以治行擢禮部給事中，晉都給事中。天啟五年（1625）五月，率六科給事中伏闕請省刑薄稅，忤魏忠賢，被奪職。汝楠歸莆于是年杪秋，葺芧締宇，引水通渠，閱歲而就，是謂“岸圃”園林。崇禎元年（1628）十二月，起汝楠大理寺右寺丞。崇禎三年（1630）四月轉太常寺少卿，提督四夷館。十二月升太常寺卿。崇禎五年（1632）三月遷兵部右侍郎，屢有疏議，皆中機宜，思宗嘉納，遂轉兵部左侍郎。后以流寇猖獗，議餉議剿，與當事者不合，遂力辭而歸。汝楠與陳玄藻、鄭鳳來、鄭贊、陳鐘岱、王應麟、黃鳴喬、林元霖、柯士璜、鄭天親、許樵共同成立頤社。崇禎十五年（1642）四月，汝楠卒于家，享年五十九。墓在大龍山之麓。
彭汝楠生卒年考
2020年以前，莆田的方志及文獻皆誤載彭汝楠享年六十。清康熙四十四年（1705）版《興化府莆田縣志》卷十九人物志·風節傳·彭汝楠（第346頁）載其“年六十卒”。之后，乾隆二十二年（1757）版《興化府莆田縣志》卷十九人物志·風節傳·明彭汝楠（第547頁）亦載其“年六十卒”。乾隆三十七年（1772）版《莆風清籟集》卷三十二·明彭侍郎汝楠七首（第574頁）載其“先甲申（崇禎十七年，1644）一歲（即崇禎十六年，1643）卒，不見逆闖之變。”民國三十四年（1945）版《莆田縣志》無彭汝楠傳。一九九四年版《莆田縣志》無彭汝楠傳。二○○一年版《莆田市志》無彭汝楠傳。二○一四年莆田市莆仙文化研究院編《莆田市名人志》（第619頁—620頁）載“彭汝楠（1584—1643）……崇禎十六年（1643），李自成軍逼近京城，憂憤而卒，卒年60歲。”
筆者百度百科“彭汝楠”，顯示彭汝楠生卒年（1579—1638）。關于彭汝楠生卒年記載出現二說（1579—1638、1584—1643），虛歲六十。其準確生卒年是哪年呢？
2021年3月6日，筆者購[明]祁彪佳著，張天杰點校，浙江古籍出版社，2020年6月第3次印刷《祁彪佳日記》（全三冊）。祁彪佳（1602—1645）字虎子，又字幼文、弘吉，號世培，別號遠山堂主人、寓山居士等。明紹興府山陰縣梅墅村（今浙江紹興）人。明代政治家、戲曲理論家、藏書家。天啟二年（1622）中進士，天啟三年（1623）冬授興化府推官。天啟四年（1624）二月蒞任。其宦莆五年多美政，如恤刑獄、恤民隱、衛民生、得軍心、戢下役數者尤著云。崇禎元年（1628）十一月下旬丁父憂。崇禎四年（1631）春二月服闋。八月赴京，十月授福建道御史。崇禎六年（1633）正月實授御史，三月奉命巡按蘇州、松江諸府。崇禎八年（1635）四月，因忤周延儒，以侍養歸。十月，筑別墅于寓山，為終隱計。崇禎十七年（1644）三月十九日李自成進入北京，明朝滅亡。四月底，其至南京迎立福王。升大理寺丞，即轉蘇松督撫，其請求以原職巡按蘇松。六月，高杰兵擾揚州，命往宣諭，一方遂安。后為群小詆毀，十二月稱疾辭官。南明弘光元年（1645）六月，南京、杭州相繼失守，閏六月六日，其自沉于寓山園池之中。南明魯王監國，贈少保兼太子太保、兵部尚書，謚“忠毅”。隆武帝贈少傅兼太子太保、兵部尚書，謚“忠敏”。清乾隆四十一年（1776），清廷給謚“忠惠”。其著有《遠山堂劇品》《遠山堂曲品》《玉節記》《魚兒佛》《遠山堂詩集》《遠山堂文稿》《寓山注》《越中園亭記》《宜焚全稿》《督撫疏稿》《救荒全書》，以及十多種尺牘、十五卷日記等。
《祁彪佳日記》，舊題《祁忠敏公日記》，從崇禎四年（1631）七月到順治二年（1645）閏六月，共計十五年。第一卷《涉北程言》為崇禎四年七月二十九日至十二月三十日的日記，其中八月初三日的日記（第2頁）一則載：“初三日，夙興見朝，予謁今上之初也。朝已，復飯，于持阿寓，乃出晤彭讓木（彭汝楠，號讓木）……鈕萼春諸君。是日謁部，因太宰會推不至，乃返。”從此則日記可推算，彭汝楠于天啟五年（1625）五月歸莆至崇禎元年（1628）十一月間，祁彪佳時任興化府推官，兩人當時應該已相交。所以，崇禎四年（1631）八月初三日，祁彪佳入京見朝，飯后就出晤時任太常寺卿彭汝楠。可見兩人交情頗深。
第三卷《棲北冗言》（下）為崇禎五年（1632）七月初一日至十二月二十九日的日記，其中十月初一日的日記一則（第92頁）載：“十月初一日，上御殿頒歷。……頒歷訖，出于中貴家更衣。……少憩晤夏忠吾，……過章羽侯寓，偕之祝彭讓木師壽。下午不出。……”從此則日記得知，祁彪佳與章羽侯祝彭汝楠師壽，時間為崇禎五年（1632）十月初一日。莆仙做壽習俗講究：男“做九”女“做十”，在莆仙方言中做壽稱為“做十”。莆田人做壽是非常講究的，一般來說，男女到了五十虛歲，逢十都要祝壽。在莆田當地，男人做壽時是在49、59……俗稱“做九”，如果配偶在一起“做十”，稱為“雙壽”。女人逢十做壽，但如果女的是守寡，便要按男的禮俗逢九做壽。從莆仙做壽習俗獲知，崇禎五年（1632）十月初一日，彭汝楠時年虛歲四十九，祁彪佳與章羽侯為彭汝楠師祝壽。以此推算彭汝楠生于萬歷十二年（1584）。
第九卷《棄錄》為崇禎十二年（1639）該年日記完整，前有小引。其中九月初五的日記一則（第400頁）載：“初五日，出寓山。方小憩，趙呦仲來晤，得莆中諸友來書。柯爾珍諸君附以《寓山詠》，彭讓木師寄《岸圃志略》，求五言絕句。……”從此則日記得知，崇禎十二年（1649）九月初五日，彭汝楠寄《岸圃志略》給祁彪佳，求五言絕句詩。說明崇禎十二年（1639）九月時彭汝楠還健在。這就把一說彭汝楠生卒年（1579-1638）排除了。
第十一卷《小捄錄》為崇禎十四年（1641）該年日記完整。其中八月初三日的日記一則（第553頁）載：“初三日，鄭季公、陳長耀、鄒汝功先入城，予亦攜家入城。舟次作書復彭讓木師。……”從此則日記得知，崇禎十四年（1641）八月初三日，祁彪佳給彭汝楠師回信。說明彭汝楠時年還健在。
第十二卷《壬午日歷》為崇禎十五年（1642）該年日記完整。其中六月二十四的日記一則（第610頁）載：“二十四日，同三宜、空林兩師及季超兄、翁艾弟游寓園。章友過訪。得趙呦仲、夏彝仲[夏允彝（1596-1645），字彝仲，號瑗公。松江華亭（今屬上海松江）人，崇禎十年進士，授長樂知縣。]、方翊祚（方祖玄，字翊祚，號心冰。莆田方萬有孫。崇禎中歲貢生，順治中官懷遠教諭。有《夜光堂詩集》）書（來信），知彭讓木于四月間逝世，為之悵然。午后，登樓輯《救荒書》。”從此則日記得知，崇禎十五年（1642）六月二十四日，祁彪佳收到趙呦仲、夏彝仲、方翊仲三位友人來信，告知彭汝楠于四月間逝世，為之悵然。說明彭汝楠于崇禎十五年（1642）四月逝世。其中九月初三日的日記一則（第618頁）載：“初三日，入城晤鄭鴻逵公祖，繳還粥鋪，藥局諸冊。……至張景岳家求診脈，日已暮矣，乃歸。舟次料理中區各廠饑民冊，且為分晰賑貲。作書與彭讓木之郎君（指彭汝楠兒子彭士瑛）。”從此則日記得知，崇禎十五年（1642）九月初三日，祁彪佳給彭汝楠之子彭士瑛書信一封。說明祁彪佳在彭汝楠師逝世之后，與其子士瑛還保持書信往來。
據以上史料綜述考證，得知彭汝楠生于明萬歷十二年（1584），卒于崇禎十五年（1642）四月。享年五十九。
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