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□朱合浦

西陂天后宮（圖片來源于網絡）

閩西境內有媽祖廟430余座，信眾廣泛，影響深遠。

可能有人會問：閩西屬山區，并不臨海，何以出現那么多座奉祀海神的媽祖廟？

原來，這與一個歷史人物有關，也與一條江有關：這個人就是大宋提刑官宋慈，這條江就是汀江。

宋慈（1186-1249），字惠文，南宋嘉定十年（1217）進士，后為江西贛州信豐主簿，歷任福建長汀知縣、南劍州通判以及廣東、江西、湖南提點刑獄使等職，63歲在廣東任上病逝。

宋慈在長汀任知縣僅僅三年時間，卻做出了澤惠后世千年的不朽業績，那就是疏浚福建四大河之一的汀江，打通汀江與廣東韓江的水路運輸，發展水上航運事業，方便客家人下南洋，使潮州至汀州、贛州運輸通暢，促進了汀、潮、贛的物資交流，鹽商米商往來其間，“鹽上米下”的一派繁榮景象。從此，汀江上百舸爭流，形成“上三千下八百”之盛景。

由于元、明、清三代媽祖均曾庇佑朝廷漕運且屢受皇帝褒封，其漕運包含內河航運和海洋航行，所以，形成了“有水的地方必有海神媽祖”的格局。如今汀江兩岸仍尚存的400多座媽祖廟，正好見證了當年水路交通的繁榮歷史。

這種情況與貴州鎮遠天后宮十分相似。

1999年我有機會去參觀鎮遠天后宮，了解到之所以在我國西南邊陲會出現天后宮，全因天后宮門前那條直通湖南的舞陽河。有趣的是天后宮門口就是一個大碼頭，讓人立刻聯想起當年貨船艤聚、人頭攢動的熱鬧場面，于是自然驚嘆“媽祖神力、無遠弗屆”，連遠離大海的鎮遠都建有供奉海神媽祖的天后宮。據史料記載，舞陽河上有三處天后宮，即湖南芷江、貴州鎮遠和黃平舊州。這說明舞陽河與沅水相通，媽祖信俗就沿江沿河從芷江傳播到了貴州鎮遠，終于成為我國最邊遠地區的一座媽祖廟。正是鎮遠天后宮的存在，見證了歷史上舞陽河水運的發達，說明了歷史上鎮遠水運發達、舟船云集的盛況。

無獨有偶，閩西地區400多座媽祖廟的存在，也見證了歷史上汀江水運的發達，以及閩粵兩省曾經以水為媒、以媽祖信俗為紐帶的密切關系。

據《湄洲媽祖志》載，閩西地區現存比較古老的媽祖廟，如，長汀城關天妃宮（約建于明嘉靖五年）、新羅區大池南燕姑婆庵（天后宮）、武平東鄉袁田村媽祖廟、武平溪東鄉天妃宮、武平萬安鄉下圳村夫人廟、寧化南塔下街天妃廟；此外，還有上登天后宮、廬豐天后宮、赤水天后宮、璧州天后宮，等等。

在閩西400多座媽祖廟中，我想在這里重點介紹一座“國保級”的媽祖廟——永定西陂天后宮。

西陂天后宮位于永定縣高陂鎮西陂村，坐南朝北，創始于明嘉靖二十一年（1542），全部建成于清順治十七年（1660），占地6435平方米。

該宮造型奇特，氣勢恢宏。主體建筑為七層塔樓式高閣形狀，通高40米。因地處十里平川，顯得格外高聳。塔樓的下部一、二、三層為四方形，土木結構；第四層以上轉為八角形，其四、五兩層為磚木結構，六、七兩層為純木結構，第七層中間以一根大圓木為主軸，周圍插以數十根方木向八方輻射成車輪狀，顯得精巧玲瓏，大方美觀。塔樓每層均置木梯供香客和游人上下；第二層至第三層還有欄桿圍護的走廊，可憑欄環眺四周景色。塔樓頂置葫蘆形塔剎，選用瓷都景德鎮特制的紅、黃、藍、白、青五個色彩不同的圓環疊成，再用八條鐵鏈拴在塔角。

塔的底層即天后正殿，殿門懸掛乾隆皇帝御書“德孚廣濟”匾額及“忠信涉波濤周歷玉洲瑤島，神明昭日月指揮水伯天吳”的對聯。

整座塔殿雕梁畫棟，富麗堂皇。這座宮殿總體設計巧妙，工程精致，穩定固性超強，數百年來歷經多次強烈地震，竟無損壞！

天后殿前的天井院，連接一座寬敞高大的穿堂廳，名曰“登云館”，為科舉時代會文講學之所。登云館前是占地300多平方米的大天井院，院前搭蓋一座面朝塔殿的戲棚。棚下以立柱架空，上面則覆蓋半圓型藻井，俗稱“雷公棚”。中堂屏風鑲嵌木板雕鏤圖案及彩繪仕女，上懸“鈞天雅奏”匾額。棚前橫額書“鸞鳳和鳴”四字，柱聯作：“一派是西河潺潺聲雜管弦曲；七層朝北斗疊疊影隨文武班?！睉蚺锵旅嬷蓖ㄉ介T，門外上掛“天后宮”豎匾。由山門向左右又向南面延伸，組成凹字形的回廊圍屋建筑體，內設大小房舍36間，作為守宮者居住和招待香客之所。

天后宮外院場地寬敞，周圍古木參天，風景十分秀麗。

西陂天后宮于1991年公布為福建省級文保單位；2006年升格為全國重點文物保護單位，即所謂“國保級”文物。