□楊健民
這個題目是借李白《春夜洛城聞笛》里“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”發揮的。
住在榕城福州工業路附近，信步走到那里，立刻瞧見馬路兩邊，甬道般一大片淺淺的桃紅和白，幾對新婚夫婦披著婚紗徜徉在那里拍攝。羊蹄甲是榕城這座城市里重要的花事。榕城是什么時候開始有羊蹄甲呢？我沒有去考究過。午后的陽光明媚且慵懶，羊蹄甲開得很爛漫，我想，能夠把它們寫下來就好。
“最美人間四月天”——當年福州籍才女林徽因想必沒回來看過羊蹄甲，她看到的是哪里的景象呢？1955年4月1日，林徽因逝世，距今67年。一朵如花的笑靨，竟然就隕滅在花開荼靡的最美四月。那時榕城怒放的是什么？
如今，“滿城盡是羊蹄甲”——這是近年來人們對福州羊蹄甲的盛贊。某一年在武漢大學校園里見到兩排櫻花樹，可惜櫻花已經謝了。友人告訴我，當年日寇侵華時，為了給日軍家屬和姨太太們消遣解悶，就從日本移植了這些櫻花樹。一段沉重的歷史和血腥，卻被移植到櫻花的柔軟里，美遭到了如此的污辱，那些花語將向世人傾訴或昭示什么？
“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”，李白這句詩一直為我所喜歡。人，也許真的是偶然來到世上的一翅孤鴻，隨時可能有身世飄零之感：生我之前誰是我，生我之后我是誰？一切都似一管獨吟的玉笛，不停地喑啞暗飛，澹然又悠然。有人說，人有三寸氣，一寸在千般愿，一寸在萬事休，而另一寸便是暗飛聲了。
玉笛如此，各種花事其實也是如此。無論櫻花、桃花還是羊蹄甲，都會有許多或美麗或慘烈的故事。當年遠嫁魯國的文姜唱著“桃有英，燁燁其靈。今茲不折，詎無來春？叮嚀兮復叮嚀”，向她的老哥齊襄公暗送秋波。后來兩人日臻情好，使得齊襄公設計殺了自己的妹夫魯桓公。由桃花引出來的意象，竟是如此一場血色殘陽。
在福州，每年都會遇到羊蹄甲盛開。我發現許多人拿著手機，咔嚓咔嚓地拼命拍照，不知道他們回去之后還能端出來看幾次？其實，對于花事，我的感覺是去“邂逅”一下就行，不必時時盤桓在那里。駐足是一種美，但駐足久了就可能留下一種傷感和落寞，而不是眷戀。我喜歡“邂逅”這個詞，在于它“好比照水，面對面影，人應人心”（所羅門）。與花事的一場邂逅或對視，在于心與心的暗自默契和交流，或者是一種萍水相逢的人生境遇。邂逅說到底就是一種偶然性，要么令人返身眷顧，要么令人黯然神傷。東山魁夷在《一片樹葉》里寫道：“無論何時，偶遇美景只會有一次?！绻麢鸦ǔｉ_，我們的生命常在，那么兩相邂逅就不會動人情懷了?！彼裕磕晡抑粫タ匆淮窝蛱慵祝陀X得那種“邂逅”帶給我的，是一種詩性的美感，是一種剎那間的永恒。
春節前，家里擺著幾盆蝴蝶蘭，至今也才謝了一盆。每天抬頭低頭都是那些熟悉的花，就隱隱覺得這些眼睛的“獵物”顯得多么單調。某一日，一位久違了的朋友突然不期而至，看到這些蝴蝶蘭時，不禁噓了幾聲。在他眼里，仿佛那些花能把他的思維陣勢給固定住了。我不由得對他開個玩笑：“是不是路邊的野花看多了？”他擺了擺手：“不，這些花瓣有天籟之音。”
這或許就是花語的力量，就是那種“暗飛聲”。再美的花瓣，都會零落成泥?；ò曷湓诘厣鲜菦]有聲音的，馬奎斯說的“丟一瓣玫瑰花入山谷，然后指望能聽到它的回聲”，不過是詩人的幻象而已。我們需要的是對于花事或者花語的一種直感，這種直感哪怕只是一次也就夠了。華萊士·史蒂文斯就這樣寫道：“秋葉落盡之后，我們回歸/一份事物的直感?！?/span>
誰家“羊蹄”暗飛聲？如同哲學就是一場“顛倒”，有時候某個概念的顛簸，足以把我們的成熟和智慧遠遠地隔離在真正的生活之外。有位女性說，憂郁的男人具有特殊的迷人氣質。他們的眼神楚楚可憐，嘆息是不出聲的。我曾經對這句話琢磨了許久，后來我終于明白：如同看一場花事，你甚至不能多看幾眼，越看就覺得會有一種“玻璃心”被擊碎?！缎ど昕说木融H》中有句臺詞說：“心若是牢籠，處處為牢籠，自由不在外面，而在于內心?！鄙D瞬即逝，我們能做的就是探索自身，認可自己，對自己的能力有清晰的邊界。花事再熱鬧，花語再動聽，只要記住一句話：世界是自己的，與他人無關。
滿城羊蹄甲，就像美女扎堆的地方，容易引人注目。一位在鳳凰衛視上班的朋友這樣寫道：“進到公司的電梯，常常就處在美女的包圍之中?！泵襟w的確比較適合美女生存，有人說如果去采訪個別比較有個性或各色之人，最好派個美女去。對此，鳳凰衛視的那位朋友說了：“這與色情無關，與美有關。”
這也許就是人的一些“狗性”，看花、看人的感覺是一樣的；就像一個家伙，專程跑出很遠去看一場花事，但很快就折返了。
正所謂：一眼看透整個春天。
2022年4月15日
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