□時報記者 林錦堂
仙游縣歷史底蘊豐厚，文化遺跡星羅棋布。仙游縣度尾鎮劍山村境內，有一處雍正八年（1730）奉旨建筑的“孝節坊”，隱藏在鄉村田野里，逐漸被湮沒在時光里，訴說著歲月的滄桑。
從童年記憶中尋蹤
每個人心中都有一個讓自己留戀的地方，那就是故鄉。曾記得童年時代，那是一個冬季，姑姑家砍甘蔗，我屁顛屁顛地跟著姑姑和姑丈去甘蔗林，那時看到古石道旁的“孝節坊”，牌坊還是完整的，神奇地問姑丈是誰家的墓碑那么高大、氣派？姑丈笑著告訴我：“那不是墓碑，是孝節坊，是古代皇帝授封給孝順的婦女的孝節坊。”
當時不懂得“孝節坊”為何物？光陰似箭，時光一轉眼40年過去了，但記憶中那片甘蔗林有一處古物。
今年元宵期間，筆者重訪故地，在度尾鎮劍山村大路邊的鄉村田野里尋找到了這座將近300年的“孝節坊”。令人感到惋惜的是，“孝節坊”周圍早已被人開拓成了田地，種植果樹和作物，果樹成蔭后牌坊便被湮沒其中，人們也逐漸對這座“孝節坊”在記憶中淡化?！靶⒐澐弧表攲臃皇资裨缧┠甑涞厣?，遺物尚在地下，坊首上端的石件雕飾已無影無蹤。
孝節石牌坊流行于宋代，盛于清朝，是經官府奏準而建造，為表揚節婦孝女而立，是終生守寡婦女的一種榮譽，更是封建統治階級宣揚道德價值觀的一種方式。歲月滄桑，近300年時光如飛般掠過，昔日的田園已遍布民居。盡管“孝節坊”牌在田園間經受風雨凄凄，但“孝節坊”主體構件依然十分精美華麗，紋飾清晰，是極具歷史價值的文化古跡。
從史志記載中溯源
孝節坊，是歷史文化的一種載體，雖是為封建社會宣揚孝道、貞節、尊老等傳統美德樹碑立傳，也是倡導封建社會倫理道德思想的產物，更是歷史古建筑的文化遺產。
據清乾隆三十六年《仙游縣志·建置志》“坊表篇”：“范氏旌節坊在文賢里鐘洋（今仙游縣度尾鎮劍山村大路邊），雍正八年（1730年），奉旨為太學生劉濬妻范氏立。”
《仙游縣志》第四十三卷《人物志》“烈女篇”記載：“范氏，監生劉濬妻，年二十八寡，奉姑撫子，歷節二十五載，雍正八年，詔旌其門?！?/span>
仙游縣度尾鎮劍山村“孝節坊”，位于梁山之麓以西的仙（游）永（春）古驛道岔路劍山村大路邊路段，這里曾經人來人往、車水馬龍，熙熙攘攘，古時候是仙游與永春人民生活生產的主要交通要沖之一。東南方50米外的中岳溪，源于屏山惠格岑溪流，溪水從屏山惠格岑、流經云水、埔尾、劍山、中岳溪，匯聚于木蘭溪上游的大目溪，全長14公里，是度尾鎮境內第二大溪流。
“孝節坊”坐北朝南，原有四柱三間三樓，現僅剩二樓?！靶⒐澐弧彼闹g二樓，通高約5米，面寬8米，底層枋上雕四龍戲珠，左右兩邊雕刻鳥獸吉祥圖案，中層坊額楷書“孝節”二大字，左右題款刻小字“大清雍正八年奉旨旌獎，故監生候補縣丞劉濬妻范氏?！眱蛇厵M額刻有“婦順”和“母儀”楷書；柱底設夾桿石加固。整座牌坊，除三層結構缺少外，主體結構平穩，莊重大方，花鳥瑞獸，雕工精致，堪稱石雕精品。據劍山村村民劉桂華介紹，上層坊首石雕早些年跌落地上，遺物尚在，坊首上端飾有四只石獅，兩只飛鳳，已經丟失多年，不知去向。
這座“孝節坊”系朝廷旌表褒獎劍山村一位范姓婦女守節盡孝25年而建，是我市不可多得的珍貴的歷史文化遺產，也是考證探究我國古代牌坊構建、石雕藝術的實物樣本。
從史實故事中靜思
劍山村“孝節坊”，關于它的歷史，現在了解這座牌坊故事的人也越來越少。據劍山村村民劉桂華介紹，他是劉濬的后裔，現有劉濬后裔居住在劍山村四座厝的達200多人。劍山村“孝節坊”是清代雍正皇帝褒封劉濬公淑配范氏，詔旌其門的孝節坊。據祖輩相傳：康熙年間，劉濬公是一名國子監太學生，候選縣丞?？上n天不公，一場大病奪去了劉濬公的大好年華、錦繡前程，含恨遺下家中的老母、嬌妻和幼子。那年劉濬公的結發妻子范氏剛滿28歲，對夫君離去她極度悲痛，并對天發誓，絕不改嫁，毅然挑起了生活的重擔，一邊侍奉翁姑，一邊撫養幼子?？嚯y的歲月沒有壓倒她，她堅守婦道、含辛茹苦、孝敬翁姑、和睦鄰人，竭盡母儀之德，遠近稱頌，地方官員遂將她的事跡上報朝廷褒獎。直至53歲那年，雍正皇帝下詔建坊旌表范氏。
牌坊作為歷史古跡，已然是文物部門應加以保護的對象。作為中國傳統文化的標志建筑之一，久遠的年代抹殺不了其藝術欣賞價值，遺留下來的中華美德更不會被時間洗禮沖刷掉。這里更是一處洗滌身心的靜地，讓人們凈化心靈、提升道德品質。如今，法治的社會，男女平等、性別和諧，人們將會越來越理性地對待古代封建社會倫理道德觀念和禮制制度，科學地吸取孝節牌坊文化的合理內核，對當代構建和諧社會與加強精神文明建設具有現實意義。
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