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□黃祖緒

馬六甲青云亭 

釋平章，生卒年不詳，仙游人，清末高僧。平章幼即聰慧，誠心向佛，年二十多，棄俗出家，禮龜山釋風景（字文瑞）禪師，為龜山寺近代一枝單傳第二十二代，臨濟宗第五十八代法嗣，人稱龜山二十二公。平章長相魁梧，疾走如飛，膂力過人，知書能文，尤擅書法。有善相人途中遇之，環顧再三，且曰：“是子真出塵之器。異日，承受深法，僧俗圍繞，必超上果，非凡人也。”既受具足戒，誦《妙法蓮花經》，昏曉不絕。出家后嘗持續三年“白齋”，刺血手書《妙法蓮花經》一部，存于龜山常住。（按：惜乎多年后被毀）

平章善于交際應酬，極具佛緣，深得龜山住持信任，初任龜山“二庫”，負責下山赴郡城采購一應食用物資，龜山距郡城頗遠，師竟能一日往返二趟，同門號曰“千里駒”。且所購之物質優價廉，凡寺中所有涉外事務，妙性禪師總要攜愛徒平章同往出席洽談，無不圓滿成功。

龜洋重建佛宇，工程浩大，耗貲驚人，物力維艱，仰賴釋子募化。時值清季，國運不濟，烽火不斷，朝廷腐敗不堪，外夷侵擾不斷，閩中旱澇更迭，百姓生靈涂炭，惶論民間財源，瀕于枯竭殆盡。僧人逼于無奈，只好遠涉重洋，奔赴星馬募資，平章謹遵師命，領徒一同出洋，隨緣勸募凈財，悉匯龜山祖寺。

平章禪師杖履海外，最后一次出洋。約在辛亥革命前夕。初達星洲，歷盡風波，羈旅飄泊，居無定所，行化度日，食不果腹。旋移錫馬來西亞弘化，幾多艱險，幾度春秋，惟師自知，無從考究。相傳平章禪師在南馬某一小鎮供奉觀音大士佛像，便于過往行人焚香禮拜，求簽問卜。有位過往商賈，忽為旋風所襲，倒地慘叫不迭，圍觀者眾，惟一老者呼曰：“此乃風煞無疑。”（俗稱“中風”）平章禪師聞訊趕來，用力抓起地上土粉，口喊“煞”字，將土狠砸商賈痛處，如是者三，這位商賈方能站立，破涕為笑，眾皆稱奇，謂師神僧。原來此乃“以毒攻毒”之科學療法，為龜洋前代高僧秘傳，惠及近代初祖懷春禪師傳與成慧禪師，復由成慧禪師再傳門下徒弟。

當時商賈所攜提包存有現款，為旋風所刮，蕩然無存，難以回家，平章禪師慨然傾囊助其川資，商賈感激尤加，詢問恩人駐錫何寺，來日自當造寺重謝，師以出家人行蹤飄忽無定相告。況且佛家慈悲為懷，救若救難，乃釋子本份，無須言謝。商賈感激平章禪師大德，自云乃陳家子，有位親人任馬六甲一亭主，未有僧人駐錫。待己回州稟過亭主，懇其延師進亭長住，師允其請。佛歷二四八五年，歲次民國三年（1914）早春一日，平章禪師入住馬六甲州青云亭，為清末以來該亭之首任住持。之后，龜山僧人不斷南渡，青云亭便成了最好的落腳點，成了龜山祖寺之海外著名下院，為釋子海外誦經募化籌資，復興祖寺偉業，立下汗馬功勞。

斗轉星移，世事滄桑巨變。時值民國二十年（1931）辛未，平章禪師年邁，體弱多病，自知化緣將盡，遂飛書催促其愛徒香林禪師速來接任主持，繼承大業。及至香林禪師趕到師之床榻前，平章禪師已奄奄一息，口不能言，雙目注視徒孫，心知甲亭后繼無憂，家山祖寺重興有望，泰然微笑西歸。平章禪師肇建的龜洋歷史上第一座海外廨院——馬六甲青云亭，堪稱祖寺重興經濟來源支柱，師之大德，不言而喻。師之遺骨，由香林禪師遣徒護送回龜山祖寺，葬于月中祖師塔。